
Ваша оценкаРецензии
tuu-tikki24 января 2011 г.Читать далееВот не умею я писать рецензии на Пелевина...
Вроде читаю - и всё понятно. Но вдруг але-оп! - и ничего не понятно. А потом минут через 5 становится понятно всё, даже то, чего не понимала в самом начале. И так вся книга!
В этом-то и вся прелесть (по крайней мере, для меня - отличная разминка для мозгов).
Многие говорят, мол, Пелевин исписался. Может быть. Каждому свое. ИМХО, как говорится.
Но я по-прежнему питаю к произведениям Виктора Олеговича какую-то странную, но очень уж сильную страсть. Единственное, что могу посоветовать на случай, если вам не нравится: не мучайте себя, не читайте!256
magentika8 декабря 2010 г.Очень сумбурная книга.
Наверное поровну плюсов и минусов. Безусловно понравилась авторская задумка, идея Читателя и Героя. Однако реализовано это как-то слишком пестро и непонятно.
Очень понравился момент про шутер с участием Достоевского.250
Monstersmother8 февраля 2010 г.Мне показалось, что автор "устал". Перестал удивлять. Стал повторяться. (или это только мне показалось, что "Т" - это то же, что и "Чапаев и Пустота", только попроще?..) Скатываться из тонкой, ироничной философии в любимое им временами "укуренное словесное рукоблудие"...
Прочла. Получила удовольствие от фирменных авторских "качества" и "неожиданности". Но восторга нет и перечитывать не буду.
7 из 10.241
Elkka10 декабря 2009 г.Многие пишут о "возвращении прежнего" Пелевина. Не соглашусь я с ними. Пелевин сильно изменился с того момента как в свет вышел роман "Generation". В нем четко и ярко начала проявляться склонность к философствованию, то тут то там, то в одной книге, то в другой начинают вылазить всевозможные философские вопросы, размышления, учения. Но все это смазано. Это похоже на автонаписание текста. Когда ты в компьютерную программу вставляешь учебники по философии и первоисточники, а он сам их мешает и выдает новый текст, так называемый "метатекст". Вот мы и получили метатекст made by Пелевин. Все слишком поверхностно, совершенно однообразно и абсолютно не по-авторски. Хотя именно это и показывает Пелевина с его лучшей стороны: он безумно наблюдательный и политически подкованный. Этот метатекст отлично отражает наше индивидуально обобщенное коллективное мышление. Именно эта каша, созданная Пелевином живет в нашем сознании. Именно так мы и видим мир. В наших головах рядом с буддийскими истинами живет экзистенциализ, христианство сотрудничает с материализмом вкупе с либерализмом. Наш метатекст давно потерял логику и поглотил самое себя.Читать далее
И нам с вами не удастся очисть и закрыть наше сознание от всего того конструкта и контента. "Опрощение" тоже не выход - информация везде.
Остается лишь одно: не поглащать ее, а самому стать автором, создающим свой мир.
Да здравствует автор!237
trobador24 ноября 2009 г.Читать далееОставить рецензию и уподобиться рвущим глотку критикам, пытающимся во что бы то ни стало приписать Виктору Олеговичу некую полезную для государства "Российская Федерация" литературную миссию? И если приписать, руководствуясь затертыми моделями, не получается, обливать автора тоннами говна? Нет, спасибо.
Для меня факт того, что Виктор Олегович - летописец эпохи, постмодернист-идеолог (!) и, не побоюсь этого слова, реалист, лежит на поверхности. Расскажите нам о реальности реальности, император Петропавел.231
antabka24 июля 2022 г.Воз и ныне там
Мощно упала четвёртая стена, а затем и потолок. Текст доказывает, что анализ литературного текста себя изжил. Постмодерн как он есть, местами до зубовного скрежета. Пелевин всё прот своё ничто. Ну и хочется классику почитать.
1275
Dana0492 мая 2020 г.Где я? Кто здесь?
Читать далееРоман написан в том же стиле, как обычно пишет Пелевин. Сразу же чувствуется и ощущается манера написания, ведение диалогов.
t - это о том, что каждый может написать свою историю сам. И нет никакого бога или черта, мы сами пишем и проживаем свою жизнь. Можно сколько угодно перекладывать ответственность за свои действия, свои неудачи на 'небесного писателя', но единственный автор вашей жизни - это вы сами. Да, однозначно книга порождает сомнения о структуре мира. Что реально? Что истина? Что, если действительно наш мир (и не только наш) - своеобразная матрешка из писателей и читателей, где каждый думает, что он - читатель и без него не существует героя. Или писатель, что является создателем. Что, если и обо мне сейчас кто-то читает и поэтому я существую в данный момент? Есть о чем задуматься. За это я и люблю Пелевина и его книги. Есть о чем подумать.1847
Karsakov7 января 2016 г.Весь мир — театр, а люди в нём — актёры
Развитие мысли из Чапаева и Пустоты. Пелевин дает читателю в руки мизинец Будды, позволяя самостоятельно прибраться в своей пустоте, которая по его мнению изрядно набрала лишнего барахлишка.
Социальная роль лишает героя свободы и помещают в руки кукловодов. Но так интереснее. В качестве бонуса в этом театре все кукловоды является также и куклами. Впрочем и театра не существует без зрителя.
1271
mmshotin17 марта 2014 г.Про опасностях использования магии для профанов.
Упорство, с которым Пелевин роет тему солипсизма, выдает в нем опасного сектанта
Такжен замечу, что автор довольно сильно подкован в этом вопросе.
А может он и взаправду пытается в постмодернистской форме передать свой метафизический опыт?1142
jouisvinsance4 марта 2014 г.Читать далееПелевенская графомания имеет для меня (как и наверное для всех, кто не по книгам знаком с тем, о чем он говорит) удивительную визуальную природу. Её с одной стороны можно объяснить протяжной и бесконечной спиральностью сюжетов, с другой тем, что все они будто бы всплывают из огромного белого фона, руководствуясь все же законами некоторой логики. Плюс этого хотя бы в том, что даже после значительного времени я не помню линию как сюжет, я вижу образы, по которым восстанавливаю суть событий.
Писать рецензии про книги, без цитат, которые ты выловил сам - это руководствоваться только своими субъективными прихотями, не подкрепляя их, так что:
...описание какой-то из батальных сцен с кровопотерями...
...напоминание о том,как выглядит рыба по-"вы-сами-знаете-чьему"...
... описание пишущего про t и скорее всего последней их встречи...оригиналы правда утеряны в связи со сбросом электронного хранилища, но барух ашем, это позволяет с легкостью забыть и надеется, что я не выделял очередные проявления бытового буддизма, вульгарные пост-квнизмы и прочее осточертевшее и натершее мозоль за библиографию автора.
1136