Продажная тварь

Это сатира чистой воды, где герой ведет практически нескончаемый монолог, рассказывая о своей жизни, о том, почему его сейчас судят за такую абсурдную для нашего времени вещь, как рабовладение и за многое другое. Текст очень живой, чувствуется, что и героя, и автора очень волнует проблема, что рабства может и нет, но чернокожие до сих пор чувствуют либо свою вину, либо свою безнаказанность перед белыми гражданами США.

Рабство отменили, сегрегацию ликвидировали, но по сути получается, что только на бумаге, а в головах белых и черных все так и осталось. Это проблема? Да, и она существует. Однако проникнуться серьезностью или увидеть за стебом боль у меня не получилось. Возможно, потому что от меня это далеко, равно как и вообще внутренние проблемы американцев. Возможно, потому что автор, приводя одним американцам понятные примеры, вспоминая полузабытые шоу и совершенно неизвестных личностей, прочувствовать остроту вопроса читателю не помогает.

Книга не универсальна, и потому не вызывает универсальные реакции, которые можно ждать в ответ от читателя: гнев, сожаление, сочувствие, возмущение. Местами было смешно, местами скучно, в какой-то момент казалось, что можно просто захлебнуться в этом неудержимо цветистом монологе героя (автора). Проникнуться только не удалось.

Довольно необычная книга, где главный герой - чернокожий парень, который обвиняется в том, что приобрел раба и создал у себя,  в городке Диккенс, сегрегацию. И это в 21 веке, в столице США все в шоке, от подобного поступка, но в маленьком городке, где живут одни чернокожие, это приветствуются. Кажется, что это странная логика, зачем возвращаться к рабству, если давно дана свобода? Но, как показывает сюжет, свобода и современные реалии не принесли ничего хорошего главному герою, как и остальным жителям городка.

Парень, от лица которого идет повествования, это фермер, которого воспитывал один отец-психолог. С детства, он жил в мире популизма, лжи и фанатизма своего отца, который боролся за права черных и был уверен, что все беды его народа из-за белых. На этой волне, психолог-неудачник даже организовал свой клуб, где собирались местные интеллектуалы и обсуждали свои проблемы, виня во всем других людей со светлой кожей. Но, если для местных, отец главного героя, был значимым человеком, Заклинателем негров - т.е. он помогал предотвращать суицид у местного населения, то для своего сына он был деспотом, который ставил над ним психологические опыты.

Ласки и понимания наш герой не видел, в нем пытались культивировать ненависть к белым, и вот, после внезапной смерти отца, он выкупает участок земли, где они живут и занимается просто фермерством. Но, однажды, он спасает от суицида своего соседа - бывшего актера эпизодов, старика Хомини, у которого что-то клинет в мозгу, и тот решает стать рабом нашего героя, а тут еще их город упразднили. Короче, наш чернокожий парень, теряет почву под ногами и решает придумать свою реальность, с четкими правилами, пусть и отталкивающими, и что странно, многим эта идея нравится.

Книга написана с большой долей самоиронии, показан огромный пласт афроамериканской культуры, о которой, я например, знала довольно мало. Единственный минус текста - обилие ненормативной лексики, отталкивающих персонажей, которых здесь много, но ситуацию спасает отличный слог автора, который удивляет и больше притягивает. Определенно, данную книгу стоит прочесть!

Ниггер, ты что, с ума сошёл?

В Верховном суде США слушается возмутительное дело «Я против Соединённых Штатов Америки». Представителя афроамериканской расы судят за владение рабом и попытку сплотить жителей Диккенса путём сегрегирования уже сегрегированного общества – надо сказать, весьма удачную. А на дворе, на минуточку, XXI век!

Главный герой, чьё настоящее имя как-то быстро забывается, и он остаётся в памяти не иначе как Продажная тварь, в этом мире засилья показной толерантности, навязанных стереотипов и процветающих двойных стандартов пытается найти ответ на вопрос: «Кто я? И как мне стать собой?» Что важно, Пол Бейти ведёт его по этой дороге вовсе не с серьёзной миной – роман насквозь пропитан сатирой, и исполнено это очень сочно и талантливо, в чём собственно и заключается главная изюминка сего произведения. Причём, высмеивает автор не только пресловутый расизм, как вы поняли, а вообще проблемы общества, которые сводятся по сути к одному – менталитету людей.

На мой взгляд, заставить смеяться – тем более над собой – гораздо сложнее, чем довести до слёз. И не важно, что смех порой выходит какой-то обречённый и печальный, да и понять все культурные отсылки, буквально утрамбованные в текст, доступно, по крайней мере с первого раза, лишь человеку, выросшему в США, «Продажная тварь» – смелый и умный роман, написанный (о, чудо!) потрясающим языком с не менее замечательными сравнениями.

И, кстати, Пол Бейти ещё в 2015 году знал, почему не может быть чёрной русалочки. Заинтриговала?

Несколько цитат (почувствуйте, насколько это прекрасно!):

Отец любил повторять, что мою фамилию он не сделал более английской и не африканизировал её, тем самым подчёркивая, что я сразу родился с огромным потенциалом и могу перескочить третью ступень пирамиды Маслоу, третий класс и Христа.

У сурового гангстера Стиви, беспощадного, как свободный рынок, и невозмутимого, как вулканец с синдромом Аспергера, покатилась по щеке слеза.

А теперь, при сокращении финансирования и взятках, время ответа на запрос вообще составляло вечность, и вызов принимали операционисты, находившиеся на посту ещё со времён Холокоста, геноцида в Руанде, бойни на ручье Вундед-Ни и гибели Помпеи.

Если снять одну кроссовку и поднести к уху как раковину, можно услышать гул океана потогонного труда. – Хуарес (или Город, в Котором Вечно Льётся Кровь) считает, что в Диккенсе слишком много агрессии. Чернобыль склонялся к породнению, но в конце концов счёл препятствием близость Диккенса к реке Лос-Анджелес и очистным сооружениям. Кроме того, выразил недоумение, почему граждане смотрят сквозь пальцы на такое вопиющее загрязнение окружающей среды. Что касается Киншасы из Демократической Республики Конго…

В сортире на одно очко кишели мухи. Сиденье и пол были липкими, доведёнными до состояния матовой жёлтой глазури четырьмя поколениями работяг с бездонными мочевыми пузырями, вылившими на них бездонные галлоны чистой мочи. Этот запах несмытого расизма и дерьма заставил меня скривиться, и кожа на моих руках покрылась мурашками. Я медленно выбрался оттуда. На закопчённой грязной двери, под надписью «Только для белых» я написал пальцем «Слава богу», а потом вышел на улицу и помочился на муравейник. Потому что остальная часть планеты, видимо, была «Только для цветных».