Отзывы о книге Мотря

Доля людини й доля цілої країни - що обрати? Такий вибір постає перед усіма політиками, але Мазепа - це ж узагалі окрема сторінка (і тема для обговорення) української історії. Мабуть, найбільш суперечливий гетьман, якого хвалили та лаяли вже стільки, що додавати нічого. Як на мене, авторові не дуже вдалося показати його сумніви й вагання, надто мало почуттів, і змальовані вони скупо, стримано. У Богдана Лепкого Мазепа - ідеальний гетьман, що, звичайно, думає насамперед про державу, яку роздирають зовні й ізсередини. А мені хотілося, щоб він був і справді закоханий у молоду дівчину (а не був таким бабієм), щоб обрав її не для того, аби утихомирити чужі амбіції (і вовк ситий, і вівці цілі), а тому, що й справді любив усім серцем. Та й Мотря бачила в Івані Степановичу радше державця, аніж коханого... Це нелегке читання не лиш тому, що треба орієнтуватися в суспільно-політичній ситуації того часу, а ще й тому, що треба звикнути до особливостей мови та художнього стилю автора. Мені видається, це провальна книга для шкільної програми з літератури в 10 класі. Діти не потягнуть.

Для тех, кто читает на русском

Дальше...

Судьба человека и судьба целой страны - что выбрать? Такой выбор стоит перед всеми политиками, но Мазепа - это же вообще отдельная страница (и тема для обсуждения) украинской истории. Пожалуй, наиболее противоречивый гетман, которого хвалили и ругали уже столько, что добавлять нечего. По моему мнению, автору не очень удалось показать его сомнения и колебания, слишком мало чувств, и изображены они скупо, сдержанно. У Богдана Лепкого Мазепа - идеальный гетман, который, конечно, думает прежде всего о государстве, раздираемой снаружи и изнутри. А мне хотелось, чтобы он был действительно влюблен в молодую девушку (а не был таким бабником), чтобы выбрал ее не для того, чтобы усмирить чужие амбиции (и волк сыт, и овцы целы), а потому, что действительно любил всем сердцем. И Мотря видела в Иване Степановичу скорее государя, чем любимого... Это нелегкое чтение не только потому, что надо ориентироваться в общественно-политической ситуации того времени, а еще и потому, что надо привыкнуть к особенностям языка и художественного стиля автора. Мне кажется, это провальная книга для школьной программы по литературе в 10 классе. Дети не потянут.

" Мотря " первая книга цикла романов о Иване Мазепе . Это одна из версий истории взаимоотношений юной 16 - летней Мотри ( Марии) Кочубей , дочери Генерального писаря Запорожской Сечи, , а затем Генерального Судьи Василия Кочубея с гетманом Мазепой , который был на 49 лет старше своей крестницы - Марии . Сведения о жизни Марии Кочубей и ее взаимоотношениях с гетманом в документах той бурной эпохи практически отсутствуют . Существует несколько версий, но документально не подтвержденных. В тот период верхушка казачества в большинстве своем была образованной , они владели несколькими иностранными языками , деловая переписка в большинстве своем велась на латыни . Жены и дочери так же были образованы. Было много учебных заведений разного уровня многие дети из богатых семей получали образование за границей. Мария была также образованной девушкой , много читала. В доме отца она слышала много разных речей украинской элиты на политические темы, которые бывали частыми гостями ее отца . Вполне возможно она впитала в себя те идеи об отделении украинских земель от Российской империи , которые в то время витало в мыслях и словах верхушки казачества. Иван Мазепа стал ее кумиром и она безоглядно влюбилась в него , хотя он ей практически годился в дедушки. Автор показал с какими препятствиями влюбленным пришлось столкнуться : категорическим протестом против их брака со стороны ее матери и естественно церкви , так как по церковным законам такие браки были не возможны , но они идею борьбы за свободу страны поставили выше чувства любви - главный посыл автора романа. Какими были реальные чувства Марии к Ивану Мазепе девичья увлеченность или настоящая любовь или мечта просто быть рядом с человеком , который хотел освободиться от цепей империи . Любовь это не только чмоки-чмоки , но и духовно понимать друг друга. Очень жаль Что книга не переведена на русский язык.

Ах, эти авторы, влюбленные в своих героев. Даже как-то неловко читать такие книги. Мазепа у Богдана Лепкого и днем и ночью думает об Украине и даже свое счастье не может противопоставить стране. И богатства свои с широкой души сыпет направо и налево. И ничего, и никого он не предавал, а только думал о народе. Не гетьман, а мечта, в пору книгу изучать в школе на истории литературы. Да и Мотря-красавица, умница, еще и с храбрым самоотверженным сердцем... Но мы то с вами знаем, что власть за 300 лет не изменилась. Хотя, в примечании к книге указано, что автор имел доступ к письмам Ивана Мазепы к Мотре, но не наоборот и только из-за этого можно что-то взять на веру. Во время чтения ощущается приукрашенность истории, немного даже выкручивание событий, а так же неоправданная растянутость. В книге очень интересный украинский язык. Многие слова часто проверялись в толковом словаре чисто ради расширения кругозора. Хорошо описываются традиции украинского народа, его обряды, песни, цветистые фразы, представления. Красиво раскрывается полотно жизни обычных людей в то тяжелое время, с их страхами и чаяниями

Він знехтував всім, що було йому найдорожчого в світі, знехтував і самим життям - аби піднести свою вітчизну. (Пилип Орлик)

Взагалі хвалити Івана Мазепу якось не надто прийнято, але у мене з дитинства якесь дуже романтизоване сприйняття цього історичного персонажа. Це не провокація ніяких дискусій, тому якщо хтось вважає його негативним героєм, то ок. Мазепа, мабуть, найбільш суперечлива постать зі всіх гетьманів, яких свого часу мала Україна. Хтось називає його зрадником і вважає, що анафема - це ще замало як для такого вчинку; хтось свято береже пам*ять про одного із найщедріших меценатів, який відбудовував церкви і засновував освітні заклади; хтось (особливо після фільму "Молитва за гетьмана Мазепу") вважає його розпусником і серцеїдом. Взагалі у нас так історично склалося, що найбільше поважають Богдана Хмельницького (до якого, до речі, є теж багато претензій після Переяславської Ради), але чомусь у всьому світі найбільш відомим все ж є Мазепа. Про нього писали Байрон, Гюго, Брехт, йому присвяували опери і симфонії, зображували на картинах. Як би там не було, але це, напевне, тому, що особистість і справді була непересічною.

Що ж до історичної повісті Богдана Лепкого. Взагалі важкувато мені читалося, особливо спочатку. Все через неймовірну кількість приказок, з яких місцями складалися цілі діалоги між персонажами книги. Я не великий спеціаліст у фольклорі того часу, але невже наше козацтво і справді спілкувалося між собою отак? ну... якось сумнівно. Що ж до засудженої багатьма любовної історії Мотрі Кочубеївни і Івана Степановича... Так, на секундочку, їй 16, йому - 65. На ділі це виглядало десь ось так:

• вона до всього цього ще й його похресниця. Церква такі шлюби забороняє. А якщо врахувати наявність у Мотрі тата-підкаблучника і мами, в якої грають амбіції, і вона хоче бути не тещею гетьмана, а дружиною... Ні-ні, на Мазепу у неї планів не було ніяких, бо це, мабуть, взагалі був єдиний чоловік, якого вона боялася, просто хотіла свого чоловіка бачити гетьманом.

Так а що ж це за збочена любов була між Мотрею і Мазепою? Мабуть, найкраще це пояснив Екзюпері:

Кохати – не означає дивитися один на одного, це значить дивитися в одному напрямку

Не вік був головним, не краса Мотрі і не за віком моложавого Мазепи, не їх соціальний статус, а ІДЕЯ.

*** Он пренебрёг всем, что было ему дороже всего в мире, пренебрёг и своей жизнью - чтоб поднять свою отчизну. (Филипп Орлык)

Вообще хвалить Ивана Мазепу не очень-то принято, но у меня с детства слишком уж романтизированное восприятие этого исторического персонажа. Это не провокация для дискуссий, поэтому если кто-то считает его негативным героем, то ок.

Мазепа, наверное, один из самых неоднозначных гетманов, которые в своё время были у Украины. Кто-то называет его предателем и считает, что анафема – это ещё недостаточно как для такого поступка; кто-то свято чтит память об одном из самых щедрых меценатов, который отстраивал церкви и основывал образовательные учреждения; кто-то (особенно после фильма «Молитва за гетмана Мазепу») считает его распутником и сердцеедом.

Как-то у нас так исторически сложилось, что больше всего уважают Богдана Хмельницкого (к которому, кстати, тоже есть много претензий после Переяславской Рады), но почему-то во всём мире наиболее известен всё-таки Мазепа. О нём писали Байрон, Гюго, Брехт, ему посвящали оперы и симфонии, изображали на картинах. Как бы там ни было, но это, наверное, потому, что личностью он и вправду был незаурядной.

Что же по поводу исторической повести Богдана Лепкого. Вообще тяжеловато мне читалось, особенно сначала. Всё из-за чересчур большого количества поговорок, из которых местами складывались целые диалоги между персонажами книги. Я не большой специалист в фольклоре того времени, но неужели наше казачество действительно вот так общалось между собой? Ну.. как-то сомнительно.

По поводу же осуждаемой многими любви между Мотрей Кочубеевной и Иваном Мазепой. Так, на секундочку, ей 16, ему – 65.

• ко всему она же его крещеница. Церковь такие браки запрещает. А если учитывать наличие у Мотри папы-подкаблучника и мамы, у которой играют амбиции, и она хочет быть не тёщей гетмана, а женой… Нет-нет, на самого Мазепу у неё планов не было никаких, потому что это, наверное, был единственный мужчина, которого она боялась, - просто своего мужа хотелось видеть с гетманской булавой.

  В общем, в книге об этом ни слова, но развязку знают все. Отец Мотри всё-таки донёс на Мазепу Петру І, за что и получил от него смертную казнь. Ну, не мог поверить российский царь, что украинский гетман от него отвернётся. Ну, а дальше шведский король, битва под Полтавой и анафема Мазепе, которую не сняли до сих пор…

Любить – это не значит смотреть друг на друга, это значит смотреть в одном направлении.

Не возраст был главным, не красота Мотри и не по возрасту моложавого Мазепы, не их социальный статус, а ИДЕЯ.