Чудо чудное, диво дивное

Так. Что это, блин, было?

Я очень сталась как-то иначе выразить свою мысль, но что-то меня прямо бомбануло. Я даже не поленилась почитать статьи на тему этой сказки, чтобы, возможно, отыскать какие-то скрытые смыслы, которые я в своём возрасте внезапно не поняла, а трёхлетки должны были.
Стоит отметить, я, разумеется, эту сказку в детстве читала. Помнила я, что была поймана щука, и она исполняла желания. Правда я не помнила, что не очень канонично желаний было неограниченное количество.

Что наш герой? Емеля лентяй. Почему его зовут дурачком - не совсем понятно, но это вообще любимый образ в фольклоре, так что уже никто и внимания не общает. Но обычно тот самый младший брат открывает потом свои какие-то классные качества и оказывается гораздо круче остальных. Тут, конечно, что-то такое тоже есть, ведь он оказался на самом деле крайне предприимчивым малым. Но в чём же "мораль сей басни"? Бездельничай, обманывай, заставляй людей против их воли что-то делать для своей выгоды - и получишь всё? Простите, но моя душа требует возмездия. В моих глазах это настолько негативный герой, на которого непременно должна была обрушится кара небесная, что я глазам своим не поверила, когда дочитала.
Такая вот детская сказка...

Эту сказку прочитали с дочерью в этом учебном году. Решила внести ее сюда, в сравнении со сказкой, написанной Буниным.
Прочитанную сказку нашла в сети. Насколько она отличается от деткой сказки, которую я поставила на обложку не знаю. Здесь вообще тоже масса вариантов, в отличие от того, кто ее записал.

Различия в сказках довольно-таки большие, особенно в концовке. Тут Емеля не то, чтобы дурак, а скорее лентяй, которого невестки шантажом, угрозами и посулами заставляют делать всякие дела по дому. Он ловит щуку, волшебные слова которой выполняют за него всю работу.
В этой сказке Емеля тоже волшебством влюбляет в себя царскую дочь, но не потому, что испугался расправы, а потому что она Емеле понравилась. Царь, не в силах противостоять дочериным слезам, выдает ее замуж за Емелю, но не ведет лентяя в царские палаты, а в лучших сказочных традициях замуровывает молодоженов в бочку и выкидывает в море. Такое вот свадебное путешествие))) Бочка повинуясь волшебным словам высаживает парочку на берегу не столь отдаленном от родной державы. И тут случается момент, который мне в этом варианте сказки очень понравился. У царской дочери сдают нервы от того, что Емеля палец о палец ни хочет ударить, чтобы обустроить их быт, и она в сердцах говорит: "Пожелал бы ты, Емеля, чтобы не быть таким дураком и лентяем!" Емеля и пожелал. И они очень даже неплохо обустроились. И Царь признал, что его зать очень даже добрый молодец.

"Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную". Какой ленивый батюшка.

"Затем мать поцеловала дочку и померла". Вот и завязочка в детской сказке подъехала. Интересно, что именно в детской литературе так любят использовать сироток, корни из сказок растут. Чем же так родители не угодили?

"После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться". Правильно, нечего добру пропадать

"Василиса все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели сложа руки, как барыни". Эх, нет на вас бодипозитива 21 века.

"Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена. Куколка еще укажет Василисе и травку от загару. Хорошо было жить ей с куколкой". С такой куколкой всем бы неплохо жилось. А Василиса точно была прекрасной, а не ленивой?

"Что теперь нам делать? - говорили девушки. - Огня нет в целом доме. Надо сбегать за огнем к бабе-яге!" Ага, к той самой, которая людей ест, как цыплят. Какое милое соседство.

" Мне от булавок светло! - сказала та, что плела кружево. - Я не пойду. - И я не пойду, - сказала та, что вязала чулок. - Мне от спиц светло!" А сестренки то у Василисы не дуры, как было заявлено.

"Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес". Как много на самом деле в тексте религиозных посылов. Граничащих с язычеством. Русская культура.

"Василиса прошла всю-ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы". Так, может, и свет уже не нужен? Может, ну его? Иди домой, милая. К утру придешь.

"забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот - ноги человечьи, вместо запоров - руки, вместо замка - рот с острыми зубами". Вот где хорор зарождался.

"Фу, фу! Русским духом пахнет!" Представляете, как глубоко в нас укоренилось народное творчество, через вот такие вот уже сейчас крылатые выражения.

"Хорошо, - сказала баба-яга, - знаю я их, поживи ты наперед да поработай у меня, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я тебя съем!" И ведь не поспоришь, выбор так выбор!

"и начала таскать из печки да подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять; из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха; Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины". Бабуль, алкоголизм - дело пагубное, еще и в вашем возрасте. Зато теперь понятно, от какого скудного рациона полнеет Василиса Прекрасная.

"Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки". Реально стоит задуматься о смене названия.

"Тебе осталось только обед состряпать, - отвечала куколка, влезая в карман Василисы. - Состряпай с богом, да и отдыхай на здоровье!" От чего интересно она устать успела?

"Спрашивай; только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состаришься!" Вот она мудрость русского фольклора.

"Внесли череп в горницу; а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся - глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь; одной Василисы не тронуло". Вот и хэппи энд подъехал.

"Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи мне льну самого лучшего; я хоть прясть буду". Вот же белоручка, а самой сходить? Живет на халяву у бабули, еще и за покупками гоняет.

"Пошла Василиса и явилась пред очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти". Первый образец русского народного румфанта.

"Скоро воротился и отец Василисы, порадовался об ее судьбе и остался жить при дочери". Чего бы во дворце не остаться, да? Где ж вас, батюшка, носило, когда дочь по бабулькам скиталась?

Я тут посарказничала чуть-чуть, но это любя. Прекрасный образчик русского народного творчества, где все по канонам. Думалось мне, что содержание подзабылось с детства, но нет: только начала читать, как почти дословно всю сказку вспомнила.

Как вспомню, так вздрогну. Сколько раз читала эту сказку, столько раз она травмировала мою детскую психику. Но обо всём по порядку...
Последовательница широко известной Золушки, крошечка-Хаврошечка - сирота, живущая в семье людей, которые с брата последнюю рубаху снимут. Девочка замучена работой, однако бунтовать не планирует, а продолжает делать бытовые дела, терпя при том всевозможные унижения. Последние исходят от мачехи и её трёх дочерей. Многие книги издательств "Махаон" и "Махаон-Украина" очаровывали меня иллюстрациями, порою даже больше, чем текстом, но это не тот случай. Здесь вы увидите яркие рисунки, на которых изображены красивые цветочки и широкие луга, а также одноглазых, двуглазых и трехглазых девиц. Сам сюжет уж чересчур драматичен, дело доходит даже до насилия и убийства животных, что непозволительно, я считаю, читать малышам.
В итоге, эта только на первый взгляд милая книжечка, отправляется в нашу любимую рубрику "сжечь".

Ой, как же я любила в детстве эту сказку. Почему-то приключения сестрицы, да и братца казались мне очень увлекательными, особенно на обратном пути, здесь и возможность под молочной речкой скрыться и в печке побывать, пирожков вкусных отведать и не только. Помню, читая, мечтала, что меня так же как и мальчишку унесут гуси-лебеди, полетаем, город посмотрим и всё такое, приключение, которому, я считаю, стоит позавидовать, вот оно детское наивное восприятие. Позже, конечно, стало понятно, что сказка учит не только о приключениях мечтать, а родителей слушаться, да и не упрямиться. Отличная сказка с прекрасными иллюстрациями, причем независимо от того, какое именно издание попало к Вам в руки.

Любит сыночек, когда я ему читаю книжки. Читаем книжки разные. Многие из моего детства. Сейчас период сказок. Вот нашла еще одну детскую книжку-сказку. Я, конечно, понимаю, что много в народных сказках жестокости, но вот отрывок в "Терёшечке", где Терёшечка зажарил Алёнку, ведьмину дочка, а ведьма ее съела, я пропускаю...
Как-то не поворачивается у меня язык это читать... Читаю, что Алёнка показала ему, как надо ложиться на лопату, а он выбежал и на дуб залез, ведьма прибежала, Терёшечку увидала, и стала дуб грызть.
Можно ли детям в любом возрасте читать такие сказки, а если не в любом, то когда уже можно...

Мучает меня периодически вопрос - а стОит ли читать детям "классические" сказки? Вот серьёзно. И интересно, те кто задают задания, связанные с этими сказками, сами их читали или их беспокоит только наличие -чк, -чн в названии?

Эту сказку мы прочитали, чтобы разобраться с заданием по русскому. И мне она показалась, как минимум, странной:

• во-первых, любящий муж не заметил подмены, когда вместо жены ему явилась переодетая ведьма;
• во-вторых, роль Заморышка вот совсем непонятна, хорошо хоть не выбросили его в болотце, как в другой сказке:
• в-третьих, непослушание детей собственно и привело к воссоединению родителей, соответственно должно считаться благом;
• ну и наконец, расправа с ведьмой с яркими зарисовками того, что случилось с отдельными оторвавшимися конечностями.

  Ну и в чем мораль сей сказки?

Эта одна из моих любимых русских сказок про Василису и Бабу Ягу, в классической обработке А.Афанасьева, с очень необычными рисунками горячо любимой мною художницы Е.Костиной, чьи работы я собираю. Книга огромного формата, очень красочная; бумага мелованная, и меловка (что очень радует) не бликует. Саму сказку я люблю за куколку-помощницу и за черепа с горящими глазами на заборе у Бабы Ягинишного домика.

Иллюстрации совсем не "русские народные", от них даже слабого русского духа не ощущается, скорее похоже на какую-то другую планету с растениями-монстрами или другой мир. Я вот сейчас вся с головой ушла в прочтение "Хроник Ехо" Макса Фрая, так вот рисунки Екатерины Костиной мне кажутся идеальными для изображения Ехо, а Баба Яга - это вылитый Джуффин Халли, каким я себе его представляю. Было бы замечательно, если бы Костина занялась иллюстрированием Фрая, вот что я думаю.