Практически случайно попавшая в руки книга — то ли надпись на корешке привлекла внимание, то ли фамилия автора бросилась в глаза (ибо есть один Алексеев, к которому отношусь с пиететом), но в общем, книжка спрыгнула с библиотечной полки в руки и на несколько часов чтения завладела вниманием читателя.

Дальше...

Сразу скажу, что книга для любителей гиперборейщины и всякого прочего изначально славянского. Я, конечно, и сам понимаю, что русь (пока с маленькой буквы, это уже потом стало Русь) не возникла вдруг и внезапно из ничего в VIII-IX веках нашей эры, и что и до этого периода были народы и племена, были какие-то поселения и города, было ремесло и культура, был общий язык и было всё прочее, что свойственно для любого народа или более-менее крупного этноса. И вот автор пытается оседлать эту тему и развить те или иные предания, сказки, легенды, сказания и прочее изустное народное творчество, а заодно поиграть словами и звуками (ну, типа «баба-яга» и «баба-йога» — но это не у этого автора, а просто для понимания сути игры).

В результате помимо чисто приключенческой составляющей из периода древнего мира и раннего средневековья мы ещё имеем взгляды автора на эти нюансы и его гипотетические и фантазёрские измышления и допущения. Ну, а полёт фантазии ограничивать невозможно, так что пусть его (хотя мне гораздо ближе исторические фантазии в романах Валентина Иванова о начале Руси — как-то оно достовернее будет). Так что если интересно поприключаться вот на таком а-ля историческом праславянском поле, то милости просим. Но я искать продолжения не буду — просто не совсем моё, да и времени жалко.

Думаю, всем известны мифы Древней Греции или Древнего Египта. Но какие мифы были в Древней Руси? Алексеев решил показать нам мир с начала времен, его рождение, развитие и упадок. И как ни странно, у истоков мира стояли наши предки. Автор смело возрождает давно забытых богов, ставя их во главу угла, подробно описывает родословную Даждьбога. Погружаясь в глубины русской речи, Алексеев тянет читателя за собой, показывая историю слов родного языка, порой настолько естественную, что остается лишь разводить руками и удивляться, как можно было не замечать этого раньше. Еще во введении нас предупреждают, что главных источником информации о древних событиях будет СЛОВО.

Предание арваров хранилось в памяти поколений и обычно передавалось из уст в уста, ибо считалось, что любое слово, положенное на харатейный лист, шелк или простую бересту, доносило только мертвый смысл и утрачивало магическую, божественную силу. Письмом пользовались лишь в быту, для дел земных, а бытие доверяли слову живому и текущему из уст, как течет вода в реке или живица в чреве корабля, потому устное Предание иногда называли Речью.

Потому я склонна относить данную книгу не к жанру фантастики, а скорее к некой исследовательской работе, оформленной в виде художественного произведения. А если к этому добавить, что автор был свидетелем не одних раскопок на территории России, то доверие к его словам лишь возрастает.