
Электронная
154.9 ₽124 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Каждый сам выбирает, что ему ближе: любить одного человека и тянуться к нему всем своим существом, отвергая искушения, или же купаться в удовольствии сладострастия.
Вторая книга цикла "Арвары" раскрывает тайну исчезновения исполина Космомысла сроком свыше двухсот лет. За это время многое изменилось в его родном граде. Борьба за власть достигла небывалых в тех краях высот, вольных потомков Даждьбога превращают в рабов. Сам же Космомысл освободившись от оков ромеев попал в неволю у македон. Последние уверовали, что исполин бессмертен и потому является богом. И дали ему непосильную задачу - открыть истины магического кристалла. Но есть ли в этом камне истина? Или же словно зеркало оно способно лишь отражать окружающий мир, увеличивая его?
Показав македонам, что есть любовь, исполин готов был продолжить свой путь и, я уверена, где-то на просторах земли Космомысл повстречал бы Краснозору, свою избранницу. Роман явно должен был иметь продолжение.
Мне хочется верить, что в том мире, где живы до сих пор герои книги, любовь взяла вверх над сладострастием. И славный род русов вернул себе бессмертие. Но вспоминая, что, по мнению автора, потомками арваров, являемся мы, понимаю, надеждам моим не суждено сбыться.

Отличный поучительный исторический экшн. Продолжение книги Родина богов. Основные темы - любовь, власть, предательство.

Огляделся он, выискивая, кому предназначалась стрела, и глядь, идет полем Скуф, рыскает пристальным взором по ковылю и более ничего не видит.
По пути Годислав взял своих бояр, что прибыли с ним, и явился к храму, стоящему на днепровской круче близ города Скуфов, Порожска.
Царь Скуфов взял ее за руку и подвел к Годиславу.

Жертвенность - удел личности благородной и сытой от рождения. Испытавшего голод невозможно насытить, даже если запечь его в хлеб.

Мы ценим прошлую славу, когда ощущаем блеск и величие империи. Когда же видим нищету, перекладываем вину на своих предков.


















Другие издания


