Демон

Поэма «Демон» — это история о падшем духе, обречённом на вечное одиночество. Демон презирает мир, людей и их чувства, но внезапно влюбляется в Тамару. Однако его любовь оказывается разрушительной: он не способен любить по-настоящему, его эгоизм и гордыня приводят к гибели героини. В центре произведения — тема одиночества, неразделённой любви, внутреннего бунта и трагедии личности, не способной к свету.

Классика — совсем не моё, и я убеждаюсь в этом раз за разом. Перечитав всю школьную программу и возвращаясь к некоторым книгам сейчас, я чётко понимаю: если бы это не было обязательным, я бы никогда не взялась за эти произведения — ни сейчас, ни, наверное, вообще. Я не говорю, что всё очень печально. Пушкина знать нужно, да и у Лермонтова есть вещи проще «Демона» и более адаптированные для детей 12–14 лет.

Читать мытарства и страдания о неразделённой любви и беспросветном эгоизме мужчины «за 30» довольно тяжело, особенно если тебе это совсем не близко. Да и тёмная романтика в целом — жанр, который сейчас моден и к которому «Демона» можно отнести с большой натяжкой, — мне тоже не близка.

Вообще я не устаю думать, что школьную программу давно пора пересматривать. Многие книги из неё не столько способны привить любовь к чтению, сколько формируют стойкое убеждение больше никогда не брать их в руки. К тому же текущий список произведений кажется очень оторванным от реальности. Мне сложно понять, какое желание стать, например, учёным или инженером он может вызвать? Никакое...

В общем, это совсем не моё. Рекомендовать могу разве что из-за иллюстраций Кориандр — они красивые, насыщенные и яркие, действительно хорошо дополняют содержание.

Довольно неоднозначная и специфическая вышла для меня поэма Лермонтова, но все же, я вот что о ней скажу:

Очень красивая и атмосферная история двойственности. В ней с порога чувствуются ноты мрачного веянья, тяжесть выбора и губительность ситуации. Определенно есть над чем подумать и решить хотя бы чисто для себя – прав был демон или нет.

Несмотря на свой небольшой объем, произведение достаточно смысловое и философское в своей глубинной подаче.
Автор смог воссоздать не только желание на изменение в порочности, но и другую сторону всеми принятого зла, в ракурсе некой положительности.

В целом, мне понравилось данное знакомство, но были моменты, когда я попросту тонула в слоге и витиеватой поэтичности.
да, разумеется, это красиво, но и свой отпечаток тяжеловесности ощущается как никогда ярко.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Лично для меня, поэма стала немного вязкой и утопающей. В какой-то момент, поймала себя на мысли, что я словно продираюсь через колючий кустарник. Красивый, но неприятно царапающий.
Много где сильно путалась, что приходилось возвращаться и перечитывать ту или иную строчку, чтобы понять весь ее смысл.

Я не скажу, что это мой кусочек пирога, но то, что это достойная вещь, с которой стоит познакомиться - безусловно.

Для меня эта поэма - вершина поэтического гения Лермонтова, одно из величайших стихотворных произведений эпохи романтизма и всей мировой литературы. Каждая строка, каждый оборот способны доставить истинное наслаждение истинному ценителю изящной словесности.

Эпиграф из Книги царств сразу передаёт повествованию важную идею о краткости и хрупкости человеческой жизни, которая, то усиливаясь, то приглушаясь пройдёт через всю поэму, перекликаясь с основной романтической идеей «всё или ничего».

У поэмы два смысловых слоя. На основном слое мы видим идею обретения свободы и единения с родиной. Несмотря на то, что главный герой не страдает в монастыре физически, его свободная душа истерзана жизнью в заточении, вдали от своего народа. Многократно по ходу своей исповеди он говорит о том, решение бежать и этот краткий миг свободы стал для него мгновением подлинного существования, самыми яркими эмоциями его небогатой на воспоминания жизни.

Второй слой – это то, что писателю блестяще удалось протащить через заслоны цензуры: мысль об отсутствии подлинной свободы при кажущемся внешнем благополучии в тех исторических реалиях, о которых идёт речь. Причём делается это с самого старта и весьма иронично:

На примере Мцыри Лермонтов иносказательно отразил идею подавления личности внешними обстоятельствами и невозможность обретения подлинной свободы в тот исторический период. Романтизм с его идеей невозможности примирить несовершенство мира с идеальной картиной в голове, тут пришёлся очень кстати.

Отдельно хочется отметить то, насколько виртуозно автор использует описания природы для подкрепления своих идей, отражения чувств главного героя и придания атмосферы повествованию.

А вот тут природа совсем другая:

Однако, даже вне смысловых слоёв читать «Мцыри» бесконечно приятно. Можно просто наслаждаться красотой слога и тем, насколько много информации автор умудрялся вложить в короткие строки. Это конечно не Набоковская спрессованная реальность, требующая кропотливого разархивирования, но что-то очень близкое к ней:

И так везде. Любые пять строк этой поэмы, взятые из случайного места, подтвердят вам, что вы имеете дело с произведением неординарного писателя. И никакого удостоверения ему для этого конечно же не нужно)

Упоительная в своей мрачности, красоте и безнадежности история об Ангеле смерти, который некогда был прекрасен, чист и добр, но…

Став свидетелем любви Ады и Зораима, Ангел смерти возвратил умирающей девушке жизнь. Но человеческое сердце не в силах было оценить подобного дара, и, одержимый жаждой власти и денег, Зораим предпочел своей возлюбленной войну.

Зораим пал на поле боя и Ада, оплакивающая его, уже не в силах была что-то изменить. Зато перемена произошла в Ангеле смерти, который увидав кощунство и глупость Зораима, навсегда «простился с прежней добротой».

Ангел смерти символизирует смерть как таковую, не несущую в себе зла, но являющуюся следствием злодеяний людей. Даже смерть обретает презрение, когда становится свидетельницей людской глупости и вероломства. Что может быть дороже любви?! И какой любви! Любви той девы, что была воскрешена, той, которая сама есть ангел. Но, увы, чувства Ады неспособны удержать Зораима от жажды подвигов, славы, денег, свершений. Эта неизбывная жажда, столь хорошо знакомая каждому мужчине во все времена. Ангел смерти сам по себе совершенно невинен, он не несет в себе зловещих начал, не его вина в том, что кто-то умирает, его сердце было соткано из любви и доброты, но обернулось проклятием для тех, кто боится смерти, но все же упорно ищет ее.

Что будет когда бессмертный скучает, когда его ни чего не удивляет, люди так порочны и легко поддаются смятению и в итоге злу. Тут не только заскучаешь, но и захочешь сменить обстановку. Через чистую душу Тамары Демон пытается вернуться в «жилище света», но созданный для коварства, мести, зла, из-за своего мятежного нутра, он не понимает, что совратив ее не сделает добра, и даже отказ от всего своего могущества не поможет ему. Он не может стать другим, потому что в его действиях нет любви, есть желание добиться цели и осквернить собой невинное сердце.
Все это мы встречаем в строках Лермонтова. Это прекрасное произведение знакомо еще со школьных времен, многие строки я все еще помню наизусть. Читается на одном дыхании, заставляет переоценивать свои желания, и узнать больше о своем внутреннем мятежном духе. Текст не просто красив, он сочетает в себе как философию бытия, так и психологию поведения.

Эта поэма вошла в число моих любимых еще в школе.

С первых строчек она заговорила со мной.

С первых строчек я зачиталась ею и погрузилась в прекрасны мир Востока. Мир сильных духом, мир страстных, мир тех, кто не может жить в "полсилы".

Эту поэму я могу растащить на цитаты одним щелчком.

По ходу повествования мне было безумно жаль главного героя, но я чувствовала по отношению к нему безмерное уважение.

Я уважала его за решимость, силу духа, волю к жизни.

Вся жизнь, все отчаяние молодого человека в нескольких строчках:

Я люблю всю поэму целиком, но есть в ней и особенно дорогие моему серцу строки:

Я молод, молод... Знал ли ты
Разгульной юности мечты?
Или не знал, или забыл,
Как ненавидел и любил;...

Пускай теперь прекрасный свет
Тебе постыл; ты слаб, ты сед,
И от желаний ты отвык.
Что за нужда? Ты жил, старик!
Тебе есть в мире что забыть,
Ты жил, - я также мог бы жить!

От крика этих строк я, будучи школьницей, просыпалась ночью. Они горели в моей душе все то время, пока я жила в мире поэмы и очень долгое время после.

Мне кажется, что я могла почувствовать все тоже, что чувствовал несчастный (хотя это слово к нему не применимо) мальчик.

Я сказала несчастный, но этот мальчик счастливее многих, кто живет свободно, но нечувствует себя таким.

Эта поэма достойна того, чтобы ее изучали в школе. И возможно многим она покажется скучной, но меня она всегда пробирала до мурашек. Я даже перечитываю ее с трепетом.

Невероятно сильное произведение.

Есть у нас с мамой невозможная для подтверждения/опровержения теория, что ранняя смерть Лермонтова - возможно самая большая потеря для русской литературы в целом и русской поэзии в частности. Даже большая, чем ранняя смерть Пушкина. Поступательный прогресс в уровне произведений у Лермонтова был очень сильным как в поэзии, так и в прозе. «Демон», начатый в юном возрасте, претерпевший множество метаморфоз, и законченный за 2 года до смерти, как нельзя лучше иллюстрирует эту гипотезу.

Цензура долго не пропускала поэму. Тематика и акценты явно были далеки от генеральной линии, да и сам Лермонтов был писателем для режима ненадёжным. В своём полном формате, без купюр и вырезанных частей, она увидела свет только спустя 16 лет после смерти поэта.

Действие происходит на Кавказе и необычайно красивые и величественные описания природы занимают важное место в повествовании, создавая платформу для высоких чувств.

Но мне с точки зрения стиля ещё в школе понравилось, как автор сочетает разные стихотворные размеры для достижения смены настроения. Большая часть поэмы, происходящая на земле, написана ямбом, но, когда мы «поднимаемся в космос», размер сменяется хореем.

Если не пытаться искать скрытый смысл (а цензоры его там нашли), то перед нами романтическая трагедия, созданная с оглядкой на творения Байрона, Мильтона и Пушкина, в которой метафорически показана борьба добра и зла за душу прекрасной грузинской царицы Тамары. В левом углу ринга «печальный Демон, дух изгнанья», в правом - «посланник рая, херувим». Однако, вопреки стандартному для романтизма формату, здесь в какой-то момент внешний конфликт демона переходит во внутренний конфликт между «чёрной» сущностью и тягой к красоте.

Невозможность спасения и изменения судьбы для того, кто единожды согрешил против Бога – идейный лейтмотив поэмы. На него накладывается спасение в вере (даже для споткнувшейся было души Тамары). Однако нельзя не заметить, что Лермонтов явно сочувствует своему тёмному духу и поддерживает в борьбе с судьбой, которая заканчивается поражением. Тем более, что Демон – это по сути альтер-эго писателя: такой же одинокий, замкнутый, презирающий мир, но не способный существовать вне его. Другой разрез – несовместимость высоких духовных чувств любви с пороком. Демон не смог полностью отринуть свою гордость, и эта слепая страсть стала причиной гибели Тамары.

В общем, от судьбы не уйдёшь. Желая всё изменить и начать с чистого листа, мы зачастую убиваем не своего внутреннего демона, а человека, ставшего объектом нашей страсти. Потому что даже такое сильное чувство как любовь не всегда может победить ночь внутри человека.

«Мцыри» была любимой поэмой моей бабушки. В 2017 году, моя бабушка ушла в другой мир и я решила перечитать/услышать в прочтении то, что было так созвучно её душе.

И услышала....

Во-первых, это просто красиво. Слог, стихи, как льются водопады образов, динамика жизни в строках Михаила Юрьевича.

Во-вторых, каждый может найти в этой поэме отклик на близкую тему: что такое время?; вопрос смерти/жизни; поиск родины и что есть родина?; вопросы любви и страсти; душевные порывы; борьба за жизнь и выживание...

Лично для меня, тема поиска родины и ощущение одиночества на чужбине очень близки, как и многим русским людям (вспомним Бродского). Оказаться в плену можно не столь физически, сколь ментально, вовремя поиска родины внутри самого себя....кто я? Зачем я здесь? В этом мире я чужой...
Капнуть глубже и вопрос, который задает Лермонтов совсем не о географической Грузии, монахах и умирающем юноше, а о Боге, об окружающем нас мире, о каждом из нас....

В поэме Лермонтов сформулировал вопрос: " Может ли любовь Искоренить природу Демона?". Его взгляд на это мы и узнаем в поэме.
Поиск смысла и критику лучше оставить знающим интеллектуалам. Я же обращусь к тем немногим пунктам, которые могу оценить в таких произведениях.
Сюжет + стих. В стихотворной форме существует проблема — нужно уловить суть, которая скрывается за непривычной формой речи. К прозе мы привыкли и легко её понимаем, а вот в стихах, чтобы понять сюжет, нужно поймать ритм. Ритм пойман, сюжет понятен.
Идея. Идея стара как мир и актуальна в современности. Может ли измениться Демон? Или его натура все равно прорвется даже сквозь "чистые" подуждения? Или может эти пробуждения скрывают гордыню? Автор смело рассуждает на эти вопросы.
Я же ждала, как будет вести себя Тамара с Демоном. И получила тот ответ, который мы заслужили в современном мире. В мире, который нам пытается подменить понятия чистой любви на "больные" отношения. Всё так и больше нечего добавить.

Я в молодости очень любила Демона, даже начинала учить и даже помню начало. Но давно не перечитывала. И вот опять восторг.
Я наверное какая-то не правильная или наивная и доверчивая, но я очень сочувствую Демону. Да, мне жаль Тамару, она пала жертвой своих  метаний и терзаний, чему поспособствовал Демон. Но его мне больше жаль. Одинокий, позабытый, позаброшенный, жаждущий любви и участия, доброго слова и ласкового взгляда. Едва понадеявшийся, едва решивший начать жизнь иначе и опять всё потерявший. Оставшийся в презрении и безвременье. Очень я ему сочувствую.
Удивил Ангел. Весь такой правильный, воплощение добра, а чего ж он тогда в часовне оставил Тамару Демону, пока она ещё была жива? Чего ж не поборолся со злом в лице демона? Только за душу Тамары потом поборолся. Живая не нужна была? Эх.
Пойди пойми кто друг, кто враг.
Замечательная поэма!