Дюна: Бог-император Дюны. Еретики Дюны. Капитул Дюны

Книгу можно отнести к категории "книга-разочарование". Я так ждала логичного продолжения истории, хотелось понять, что произойдет с героями, а получила прыжок во времени и совсем другой настрой и состояние дел. После гибели Бога-императора прошли тысячелетия и все очень изменилось - нет тех людей, есть их потомки, нет того настроя, который был при жизни Лето второго - есть борьба за власть и деньги. Скучно, невыносимо скучно. По-прежнему существуют Бене Гессерит - у этих дам все по-прежнему - скандалы, интриги, расследования. Есть старый знакомый, вернее, его дцатая реинкарнация - Дункан Айдахо - один из тех, кто так нравился в первых частях цикла. Но все так запутано, запущено, заморочено - чтоб понять, из чего состоит клубок, нужно постараться. Достопочтенные матроны (проститутки-куртизанки если объективно) - еще одни из желающих побороться за власть. А еще Тлейлаксу и их козни. Действующих лиц хватает. И все они организуют, обсуждают борьбу, рассуждают на отвлеченные, философские темы, делают хорошие мины при плохой игре. А на деле интересны только Дункан и Шиана - как мне кажется, за ними будущее и развитие, жизнь и возможность узнать, что ждет человечество в дальнейшем. Но как говорится - "Ежики кололись, плакали, но продолжали есть кактус" - я жду от шестой книги цикла чуть больше чувств, действий и событий - не зря же я выдержала призанудную пятую книгу.

Плач Ярославны и зубовный скрежет - вот достойный аккомпанемент моего чтения для этой книги. Я погрязла в ней, как в песках Дюны - продиралась через рассуждения героев, как песчаный червь и скрежетала зубами, после практически каждой страницы пыталась посмотреть - мне осталось меньше половины этой чудной и тоскливой книги или она так и будет продолжаться страница за страницей бесконечно. Тоска, безысходность, невыносимая скука - вот как я могу оценить эту книгу. Насколько я была в восторге от первых книг, насколько утомительно было читать это произведение.
Основная тема - противостояние ордена Бинэ Гессерит и Досточтимых Матрон - и как следствие этой борьбы - развитие всей жизни не только на одной отдельно взятой планете, но и во всей Вселенной, где есть разумные существа. И все это - на протяжении всех страниц - нудно, муторно, бесконечно - рассуждения, обсуждения, разговоры, споры, бесконечное обмусоливание - я была готова бросить на каждой странице. Диалоги героев - старых, новых, возрожденных, генетически модифицированных, их споры о дальнейшем пути развития - все это наполнило книги до предела. А действий практически не было. Поэтому могу сказать, что каждая отдельная личность отошла на второй план, сами по себе интересные герои потонули в непроглядных сумерках разговоров. Дункан и Шиана, от которых я ждала какого-то логичного итога в этой книге, стали лишь одними из многих невзрачных действующих лиц, наряду с преподобными матерями Бинэ Гессерит и старыми проститутками - Достопочтимыми Матронами. Никого, кто бы зацепил и действительно понравился, никого, кто бы заинтересовал. Я думала, что хуже предыдущей части я в цикле не получу, но ошиблась. Книга просто прочитана, дать "Дюне" отдана, но разочарование от последних двух книг осталось неприятным послевкусием после действительно понравившегося начала цикла.

Человек - червь, Бог или выдумка, Владыка Лето — Бог-император - вся четвертая книга цикла "Дюна" крутится вокруг Лето Атрейдаса, ставшего единоличным правителем мира (Вселенной). С момента окончания последней книги прошло три тысячелетия, а Лето как был полон сил и бредовых идей, так и остался. Возле него и его трона (коляски, которая перевозит его тушу) есть неизменные величины - постоянно клонируемый (воскрешаемый) Айдахо, его мажордом-придворный-хранитель тайн и исполнитель скверных задумок Монэ и его дочь - Сиона тоже Атрейдес.
Недочервя-получеловека колбасит на протяжении всей истории - он то спокоен, то мрачен, то строит планы о гибели мира, то уходит в себя и меланхолию. Но я скучала - мне было скучно на протяжении 90% книги - начало книги и ее, безусловно, взрывное окончание порадовали, а середина провалилась в небытие - размышления, религия, бесконечные рассуждения ни о чем и обо всем - за 3 000 лет жизни, понятно, можно устать ото всего и размышлять о жизни - но я была к такому не готова. Отчаянно не понравился мне Лето - описание внешнего облика вызывало рвотные позывы - фантазию вообще нельзя было включать при чтении, мир было жалко - ограниченная группка людей имела право на все благи мыслимые и немыслимые, а остальные жили в какой-то непроходимой серости. Только в одном моменте мне стало жаль уродца - властителя мира - как страшно понимать, что ты такой один и никто, ни один зверь, ни один человек не станет тебе другом.
Такого итога, как в этой книге, я не ждала - как бы мне ничего не предвещало такой поворот событий - ну тем интереснее будет наблюдать дальше мир без Лето - как все повернется дальше.

Честно признаться, я дочитала эту часть пересилив своё «не хочу», дожала исключительно для галочки, отмучила, так сказать. Пожалуй, если бы мне не оставалась всего одна книга до завершения цикла, то с вероятностью 99% я забросила бы серию.

Если четвёртая часть ещё хоть как-то мне понравилась, но разочаровала из-за высоких ожиданий мною же завышеных, то пятая – это просто какая-то неоправданно длинная книга, которая переливает все из пустого в порожнее, и сосредоточена на исследовании половых актов, но при этом «Еретики Дюны» частенько пытаются убедить читателя в том, что речь тут ведётся серьёзная, ведь герои с уже знакомым по предыдущим книжкам пафосом рассуждают о том, как важно владеть империей через постель.

При прочтении я так часто закатывала глаза, что со счета сбилась. Все описанное – какой-то сюр, и лишь линии с Дунканом и Шианой давали мне малюсенький стимул эту книжку дожать.

Найдена самая плохая часть «Хроник Дюны», и мне остаётся лишь скрестить кулачки да надеется, что шестой томик хоть немного всю ситуацию поправит, не оставив у меня горького разочарования напоследок, ведь первую трилогию я безмерно люблю, и искренне не хочется прощаться с этим миром на столь фальшивой ноте.

Читать – на свой страх и риск. Интересного найдётся здесь мало, и если уж прям серьёзно, то чисто из любопытства можно прочесть только эпиграфы к главам и сами главы где фигурирует Дункан. Тащит дед труп этого несчастно, но на примере этого чуда не зря – он единственный тут развивает любопытные проблематики.

Мне по настоящему грустно, и послесловие Фрэнка не скрашивает этого состояния. И все же есть повод для радости – эта книга сгладила мои ужасные впечатления от пятой части саги.

Больше скажу – эта книга отличная, пускай и не совсем законченная. Последняя хорошая часть цикла для меня была «Дети Дюны», а затем было горькое разочарование в виде «Бога-Императора» и тотальный провал в виде «Еретиков», поэтому «Капитул» стал глотком свежего воздуха для меня, вдохновил, и по настоящему удивил некоторыми сюжетными ходами.

Я встречала мнения, что последняя часть до безобразия скучная, и подозреваю, что эти люди просто не любят лидирующую политическую составляющую в произведении. Я, как любитель приквелов по «Звёздным войнам», была в восторге от такой динамичной политической линии в «Капитуле». Стоит ли мне вставить сюда мем про то, как Джордж Лукас списывал идеи у Герберта?

Это простой мем, люблю обе вселенные всем сердцем, и если Джордж вдохновился, то не надо его осуждать! Вселенная Далёкой-Далёкой Галактики тоже хороша и самостоятельная!

На мой взгляд это самая плотная в плане политики книга цикла, и тема здесь раскрывается со всех возможных углов; хотя бы потому, что тут у нас имеется аж несколько противодействующих лиц, каждый со своим представлением о власти. В центре, разумеется, борьба между Бене Джессерит и Матронами, а за ними ещё множество фигур.

Пафос никуда не исчез, но тут он хотя бы уже воспринимается серьёзно (на уровне первой «Дюны»), ибо в «Еретиках» невозможно было воспринимать беседы о половых актах, и длиннющие диалоги а-ля у кого словарный запас обширнее да яйца больше.

Герои уже не незнакомцы, с ними была возможность породнится в предыдущей книге, а тут раскрывается весь их потенциал. Сравнить это, опять же, могу с первой частью и «Мессией», где герои переосмысливают происходящее в прошлом, пожинают плоды своих действий, разрушаются, учатся и тд.

Герберт написал не просто книги, но собрание философических размышлений на самые разные темы: религия, технологии, развитие человека, власть, экология, ценности бытия и тд. Каждый, на мой взгляд, сумеет найти в этих книгах если не любопытный сюжет с персонажами, то важные проблематики мира на все времена.

Сын Герберта и его соавтор продолжают работать с «фундаментом» Герберта, но читать их писанину у меня желания никакого нет. Если Фрэнк и оставил после себя множество записок с зарисовками для будущих сюжетов, то они давно исчерпали себя, и теперь Брайан Герберт опирается лишь на какую-нибудь маленькую заметку отца в углу блокнота, гласящую: «пиши больше книг». Конечно, это все шутки, я думаю, там скорее материальный интерес, но за фантазии ещё в тюрьму не сажают (надеюсь!).

Между предыдущими частями цикла и этом романом у меня получился неоправданно долгий перерыв, но я же вернулась))). И книга меня поразила вовсе не потому, что я забыла более ранние события (если честно, местами есть пробелы), а потому, что в ней научная фантастика уступила половину места философским рассуждениям о власти, природе власти и религии. Эти места в книге более сродни "Государю" Макиавелли, чем более ранним книгам о Дюне. Да собственно Дюны уже и нет. Представитель династии Атрейдесов Лето, бог и император, а также человек и песчаный червь в одном лице, правит вполне благополучной планетой под названием Аракис, на которой пустыня оставлена в виде небольшого пространства, чтобы сохранить память о фрименских временах. Сами фримены - живые музейные экспонаты. Лето, который живёт уже 3000 лет, понимает, что он не бессмертен, правда, предполагает, что он в конце концов станет червём, а не умрёт по-настоящему. Но господь предполагает, а человек располагает: именно так должна звучать эта присказка в данном случае. И вот господь Лето пытается подготовить преемницу, происходящую тоже из Атрейдесов, Сиону, которая в будущем должна стать продолжателем его Золотого Пути. В процессе её обучения он и высказывает множество мыслей о власти, жизни, истории. Некоторые из них мне очень запомнились. Например: "История - это постоянное соревнование между изобретением и катастрофой". Но на самом деле все эти рассуждения очень тормозят повествование.

Автор бесцеремонно порвал с выпестованным им миром, создав новые условия и новых героев. На заднем плане шевелится что-то похожее на чудовищно кинестетический мир первой Дюны, но это остатки, которые требуются для преемственности, но не более. И это прекрасно, ведь одним решительным скачком на три с половиной тысячи лет Герберт порвал оковы, стянувшие его слабую грудь в первых трех частях, вздохнул свободно и написал удивительный текст, ровный, плавный, увлекательный. Местами, конечно, не такой ровный и плавный, повествование несется к эпическому (а потому предсказуемому и предсказанному) финалу как горная река, и этих моментов рывка ждешь, ждешь с предвкушением – куда же занесет автора его фантазия и знание человеческого и нечеловеческого.

Всю книгу герои говорят, говорят о Боге-Императоре, друг о друге, о правильном и неправильном. Прелесть не столько в нагнетании, не в прекрасном языке книги, а в той тени насилия, что таится и порой перестает таится в каждом разговоре. Вот герои думают и бегут по лесу от волков, вот они на смертельно опасном приеме у императора, а вот ежедесятигодный фестиваль в честь Бога-Императора, и опять кровь, насилие и лазерные лучи.

Где-то там другие планеты, где-то там выжившие древние организации плетут коварные и неловкие заговоры, где-то летят корабли Гильдии, спайса все меньше, ведь Дюна изменена волей Лето II, и спайс только в его, э, руках. Но здесь и сейчас, после трех с половиной тысячелетий его правления, все проще, приземленней, без техники (на первый взгляд), чистый авторитаризм и взращивание правильных администраторов. Но каждый взлет таит в себе семена падения, и Лето II сознательно идет к тому моменту, когда он, вернее то, что осталось от его человеческой части, обретет множественное будущее и свободу от себя самого. Не забыв все же направить человечество по Золотому пути.

Как в любой удачной истории на первом плане характеры. Герберт сделал и самого Бога-Императора, и Сиону, и серийных Дунканов Айдахо страстными, мыслящими и интересными. Разве что нареченная императора, этот продукт иксианской хитрости, разве что она несколько механистична, но простим это автору, он старался угодить Лето, дав ему то, что понравилось бы ему как мужчине, а не как нечеловеку-симбиотанту. И Монео, конечно же Монео, как он непонятен и любопытен, эта страсть выжить рядом с богом во плоти и даже направить его в нужную сторону. Хотя бы чуть-чуть.

История Дюны началась в 1965, поэтому к выходу четвертой книги (1981) это была уже довольно протяженная история. Но от самой книги не веет старомодностью (которая, например, так и пронизывает поздние книги Азимова о психоистории), Герберт явно не почивал на лаврах, в его книге можно увидеть и очевидную работу над языком, и модные идеологические поветрия, как минимум очередную волну феминизма (армия Лето II – Fish Speakers – целиком состоит из женщин, да и рассуждения соответствующие). При этом гомосексуализм по-прежнему не в почете у автора, этот посыл у него не изменился со времен осуждения барона Харконнена. Теперь, правда, посыл этот упакован в интересную версию феминизации армии, любопытно, любопытно.

Герберт ведет своих героев к кульминации над пропастью, разбросав по тексту очевидные и прямые местами намеки. Порой даже хочется сказать ему: «Хватит, спасибо, мы все поняли, как же, читали и «Волшебника Изумрудного города», все мы про Бастинду помним», но Герберт не слышит и гнет свою линию, ведет героев к переходу в иной мир. Сначала кажется, что все символично, что переход этот – свадьба, выход из плоскости, но нет, автор буквален, переход будет вертикальным и летальным. И конец очевидно схож с тем, как пробуждение к реальности описал в своем знаменитом рассказе Амброз Бирс:

P.S. Захотелось пересмотреть старую экранизацию "Дюны" из середины 80-х, хочется опять вкусить этой странной и страшной эстетики упадка.

Повествование Херберта окончательно сошло с ума, выплеснулось за рамки известной вселенной и созданных автором нарративов, несется куда-то как будто без воли автора, и это прекрасно. Ничто не заставляет автора придерживаться канонов, сводить начала пророчеств и их концы, никакая заранее известная цель не отравляет текст, жизнь в его мире просто течет, оставляя странное чувство достоверности. Достоверности при чудовищной вычурности и мрачности.

О мрачности стоит поговорить особо – автор предельно не верит в людей, оставляя нас тысячелетиями барахтаться в том же инферно насилия. Щелчок пальцами, и встреча на высшем уровне тонет в потоках крови, в которых каждая сторона находит оправдание для своего поиска благородной цели. Люди несутся куда-то, у каждой могущественной организации есть план и цель, но другие сбивают их, планы превращаются в хаос, который оказывается с двойным дном, так как кто-то умеет и хаосом управлять, но на каждого мастера находится мастер посильнее. И так раз за разом, пусть привнесенные обстоятельства чуть-чуть меняются, но паттерн, образ неизменен. Люди остаются людьми, какой наряд на них не надень. И грустно, и какую-то надежду оставляет.

Херберт удивительно хорош в этой книге. Это пятая история о Дюне, предпоследняя из тех, что он завершил. И никакой потери темпа, никакой скучной обязательности, наоборот – яркие краски, новый динамизм, отличные персонажи и новые, новые детали, ворох их. В этот раз нашлось место и рядовым жителям пары миров, а не только преподобным матерям, червям и прочим атрибутам сладкой жизни. И этот провал на дно, к подножию социальной пирамиды удался, мир стал объемнее, а действия менее детерминированными.

И сам мир удивительно осязаем. В этом он показался мне отчетливо похож на кинестетический рай книг Уильяма Гибсона (да и время написания схоже, пятый том Херберта вышел в 1984-м, аккурат к чудной экранизации Линчем первой книги), такое же внимание к текстурам ткани, дерева и пластика. Это как та кантина в IV эпизоде ЗВ – вроде бы сказка, а ты оказываешься в грязном, неаккуратном месте, которое столь реально, что сказка и сказкой быть перестает.

Автор расширяет, но только намеками, мир до планет Рассеяния, но действие все равно происходит на Арракисе. Арракис этот явно выступает аналогом Татуина из упомянутых уже ЗВ, ведь и там фанаты постоянно жалуются, что далекая-далекая Галактика огромна, а все дела творятся только на этой забытой богом планетке. Но Херберт все же пытается, тут и Гамму будет, и не-корабли, и тайная ставка Сестринства. Его мрачное, да, мрачное воображение чудесно, такое осеннее и холодное, с такой тягой к повседневному насилию, которое так и хочется связать с последними днями Римской империи, тогда тоже, в нашей реальной поздней Античности, институты распадались, а кровь лилась. По крайней мере историки, по которым так проходится автор Дюны (в предыдущем томе их вообще профилактически уничтожали), утверждают, что это было одним из стимулов конвертации социальных структур.

Но за организациями, планами и диковинками хочется разглядеть героев. И они тут есть. Любопытны и Преподобные матери, и странные люди из Рассеяния, но главный герой книги, без каких-либо сомнений, Майлз Тег, и он удался автору. Минимум спецэффектов, максимум человеческого в фантастическом сеттинге. Атрейдис до последней клетки, он, тем не менее, не скатывается ни в шаблон, ни в притчу, а живет, пытается продолжить жить и найти себя даже в триста лет.

Любопытно видеть в тексте концепции, что будоражили ум Херберта во время написания. Тут и обговоренный тысячу раз, но все еще всплывающий время от времени гидравлический деспотизм, и принцип ключевого бревна. А из редких земных аллюзий хороша сохраненная картина ван Гога, вероятно он это действительно заслужил.

Невероятно, неужели Херберту удастся то, что не удавалось другим? Вдруг и шестая книга не станет необязательным довеском? Тогда весь цикл оставит прекрасное воспоминание, надо зарезервировать на это небольшую ёмкость надежды.

Последняя книга цикла, которую написал сам зачинатель эпопеи. Потом были какие-то полу- и частично авторизованные продолжения, но их читать, конечно, не стоит, история замерла в конце шестой книги.

Замерла она на не слишком высокой ноте. Если «Еретики Дюны» вышли волшебными, с новыми планами, пространствами и фирменным мрачным взаимодействием, позднеантичным ежечасным насилием, то «Капитул Дюны», который является непосредственным продолжением «Еретиков...», показался мне слишком одномерным – много разговоров, много подготовки, мало действия, да и действием-то его не назовешь.

Нельзя сказать, что мир стал менее осязаемым, но автор как-то сдал назад, попытавшись связать мир далекого будущего, который невероятно оторвался от земного прошлого, с этим самым земным прошлым. Если раньше упоминания были спорадическими и несистемными, то теперь, внезапно, к Ван Гогу в оригинале добавляются евреи, погромы, казаки, граф Лев Толстой и потемкинские деревни. Что удивительно, практически полностью эти отсылки к нашей с вами местности в широком понимании, разве что песня "Good Morning Mr. Zip-Zip-Zip" из другого контекста.

Немного смешными показались мне и попытки рассказать о внутренней демократии Бене Гессерит – то ли это казалось модным в 1985-м, то ли автор попытался как-то модернизировать свой яростно консервативный мир, но внезапный поворот в шестой книге к голосованиям и общественному мнению какой-то неестественный.

Но сам текст по-прежнему притягателен, даже если несколько более предсказуем, чем раньше. Мрачные пришельцы из Рассеяния, мрачные внутренние порядки, кровь, сломанные черепа, гортани и прочие части тела в быстрых стычках, планы, планы планов, планы обхода планов, планы планов обхода планов.

Жаль, что все замерло со смертью автора, но и так вышло хорошо, удачнее, чем у многих. Созданный мир не выдохся на второй книге, воспрял в третьей и дал восхитительные четвертую и пятую. Шестая вышла не восклицательным знаком, но и не точкой, лишь запятой, тусклой на фоне предыдущих свершений, но приемлемой. Do not go gentle into that good night.