Мудрые сказки Ганса Христиана Андерсена обладают особой грустной атмосферой. Герои его сказок сильные и выносливые. Во всех сказках на них сыпятся не детские испытания, но сказки светят особым светом, заражая надеждой и оптимизмом.
Сказка "Стойкий оловянный солдатик" первая пришла на ум, как произведение с неодушевленным предметом. И странное чувство сомнения внутри: а неодушевлённый ли солдатик?
Понятно, что он игрушка и мама его оловянная ложка, и возлюбленная его картонная балерина (не в смысле картонности персонажа, а вырезана из картона). Но солдатик настолько настоящий, что в своей душе не воспринимаю его неодушевлённым, то есть не имеющим души. Душа у него точно есть.
Андерсен искусный мастер в одушевлении предметов и наделении их человеческим характером. Такое умение объясняется в том числе тем, что всё, о чём бы ни писал Андерсен, он пишет о себе и о знакомых ему чувствах, и событиях.
Несчастная первая любовь, оскорбления и унижения одноклассников - всё находит отражение в сказках.
Солдатика подарили мальчику на день рождения. Он лежал в коробке с двадцатью четырьмя своими братьями. Только у всех было по две ноги, а нашему герою не хватило олова для второй. И сам Андерсен по воспоминаниям о школе чувствовал себя не таким как все.
Солдатик герой, к которому с первого знакомства проявляешь сочувствие, жалость, подобно Гуинплену, герою романа Гюго, выкраденному и обезображенному в детстве компрачикосами.
На столе, где обитал наш одноногий солдатик был расположен манящий своей красотой дворец из картона. У входа во дворец стояла прекрасная балерина. Она подобно солдатику стояла на одной ножке, потому что другая застыла в арабеске.
Между солдатиком и балериной стояла табакерка, в которой жил злой тролль, возненавидевший солдатика и пожелавший уничтожить нашего героя.
Солдатик вывалился из окна на улицу. Здесь и пригодилась его стойкость.
За окном ждали опасные приключения. Это плавание на бумажном кораблике по сточным канавам с опасными водопадами, грозящими неизбежной гибелью, и попадание в пасть огромной рыбе, и водяная крыса, требующая паспорт и кинувшаяся с криками вдогонку.
Что она символизировала? Таможню, налоговую? А может быть крыса сотрудница клиринговой компании, которая производила взаиморасчеты в оловянных солдатиках? Клиринга тогда не было, но бартер наверняка был.
Солдатику не хватило олова для второй ноги, а крысе не хватало солдатиков для заключения сделки.
Не такое уж нелепое допущение. Известно, что Андерсен был набожен. Во всех его сказках много отсылок к библии, евангелию, рассуждений о судьбе и месте человека в мире.
Если кораблик это символ надежды и спасения, картонный дворец - земной славы, тролль - сил зла, то крыса это проводник в другой мир, своеобразная таможня. Она пытается схватить кораблик, чтобы утащить его в ад. Но ничто не может сломить веру стойкого солдатика. Он не стал подобно берсерку впадать в ярость и вступать в прямое столкновение с крысой, хотя солдатик храбрый воин и стойкости ему не занимать.
Спасает его от крысы появившийся свет. Солдатик запевает песню. В русском переводе мы читаем «Шагай вперед, всегда вперед! Тебя за гробом слава ждет!..», то дословно с датского его боевая песня звучит примерно как «Воины Христовы, смело в жаркий бой! За Христа готовы жертвовать собой» (на английском "Onward, Christian soldiers!").
Впереди ждут новые испытания. Одно из них почти прямая отсылка к библейскому Ионе во чреве кита. Солдатик попадает в пасть, а потом и в брюхо огромной рыбы (ещё один христианский символ), что чудесным образом приносит ему спасение. И наш солдатик возвращается в ту же квартиру, к своей балерине, где им суждено погибнуть вместе.
Можно порассуждать, почему балерина бросилась в огонь вслед за солдатиком. Привычное объяснение - по любви. Но нет в сказке никакого упоминания о любви солдатика и балерины. Даже особых взглядов не было и вдруг в огонь. Балерина понравилась солдатику, потому что у неё была одна нога, как и него. Но это лишь его искаженный взгляд. Ещё упоминается недоступность балерины и дворца. Они у солдатика сливались в одно.
Согласно христианской трактовке, балерина символизирует вместе с картонным дворцом земную славу, которая сгорает вместе с солдатиком. Намёк, что тщетность земной славы.
Мне ближе романтическая версия. И хотелось бы верить в любовь на расстоянии. Без слов, ног, рук..
Можно ещё предположить, что балерина сама томилась без признания у входа во дворец. Она так и не смогла попасть туда, где признали бы её талант, где она не просто блистала бы на публике, а была бы нужна и чувствовала это. Стойкий оловянный солдатик своим неожиданным попаданием в огонь, стал для неё примером, как покончить с бессмысленностью жизни. Хотя такой конец не в христианской традиции.
В этой рецензии я хочу еще раз затронуть тему влияния сказок на неокрепшее детское сознание.
Идея такова: ребенок, с удовольствием слушающий волшебные истории, рассказываемые мамой/папой, воспринимает их некритично и «в прямом смысле», вследствие чего жизненные стратегии и модели поведения героев, т. ск-ть записываются на его жесткий диск и воспринимаются как руководство к действию. Особенно это касается, конечно, любимых сказок – тех, которые мы могли слушать бесконечно. Возможно, стоит покопаться в воспоминаниях, чтобы понять, не отрабатываешь ли ты (а вдруг?) всю жизнь «программу» какого-нибудь Карлсона… или Красной шапочки. А понимание – первый шаг на пути к выздоровлению, хе-хе…
Первый раз я прочитала обо всем этом у Эрика Берна – он довольно подробно (и смешно, на первый взгляд) разбирает как раз «Красную шапочку». И другие авторы, конечно, брались за эту тему (тот же Панюшкин, к примеру). Так что я не претендую на оригинальность. Но соображения о «Золушке», изложенные ниже – лично мои.
Итак, «Золушка». В 80х гг. эта сказка пользовалась особенной популярностью, благодаря очаровательному фильму «Три орешка для Золушки». Да и во все времена она – одна из классических историй. Она есть практически в любом сборнике сказок, и потому особенно опасна. Чем же? – спросите вы. Прежде всего тем, что учит тотальной пассивности.
Принято называть Золушками женщин, добившихся в жизни неожиданного успеха, выбравшихся «из грязи в князи», ценой настойчивого труда, - и здесь заложена большая ошибка, ибо настоящая Золушка ни за что не борется и никуда не выходит. Она вообще ничего не делает для реализации своих желаний (и, возможно, слабо представляет, что они у нее есть), она просто пассивно ждет. И терпеливо исполняет поручения окружающих (мачехи, но не только), надеясь, где-то в глубине души, что в один прекрасный день ей воздастся за покорность и тяжкий труд. Причем воздастся именно так, абстрактно: явится добрая фея, золотая рыбка или прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете и сам догадается, чего Золушке не хватает для счастья. Ей даже не придется просить о помощи или озвучивать свое желание вслух. (В одной из версий единственное, чего она осмеливается попросить – это «того, что само свалится тебе на нос» или «хотя бы посмотреть через окна на бал» - она сомневается, что достойна большего. Вернее, она практически уверена, что недостойна. И поэтому ее удел – рабский труд до конца дней, в надежде «заслужить чудо».)
Теперь подумайте, часто ли встречаются в реальной жизни добрые феи или бескорыстные волшебники, наделенные даром телепатии? А без их активного участия шансов получить главный приз у Золушки нет – ведь сама она не имеет права хотеть чего-то для себя. Или, если имеет, то после того, как посадит все розовые кусты, вычистит все дымоходы, переберет всю крупу… А поручения все не кончаются.
И в результате, постаревшая Золушка годами смотрит сквозь окно чердака, разочарованно вздыхая про себя, что жизнь не удалась и ожидания не оправдались. А вероятно где-то еще жив тот самый Прекрасный принц, которому она могла бы «испортить его лучшие годы»… А может быть, стоило бы оторвать свой изящный зад (извините за мой французский) от мешка с золой и выйти в большую жизнь?..
Ну как же, как же – там ведь так много неизвестного… там придется принимать решения и брать ответственность за свою судьбу на себя…
В сказке, убедившись, что модель (с крестной-феей) работает, Золушка использует ее впредь. Чудом познакомившись с Принцем, она проделывает с ним этот фокус – сбегает, пока общение не приняло серьезного оборота, роняя на ходу туфельку (повод продолжить знакомство для о-о-очень настойчивых), надежно прячется и снова ждет. Молча. То есть максимально усложняет ему задачу. Тем самым желая убедиться в его заинтересованности и умении угадывать ее мысли. И исполнять ее желания, разумеется.
Могу предположить, что и в самом идеальном случае Золушку ждет разочарование (после свадьбы, на которой заканчивается сказка), потому что Принц, судя по всему, тоже персонаж ранимый и недолюбленный, и ищет в Золушке маму (как и она - в нем). Но, возможно, такой исход лучше, чем безнадежное сидение на чердаке. Вот только добрая фея бы вовремя подвернулась…
В этой сказке много интересных персонажей: 1) родная мать, рано умершая и передавшая то самое, роковое послание – «Трудись!..», 2) пассивный отец, который в одной из версий вообще отсутствует, а в другой никак себя не проявляет, прячущийся за спиной жены, тоже оторванный от реальности (алкоголик?), 3) сводная сестра (сестры), вынужденная во всем поддерживать авторитарную мать и нападать на Золушку, чтобы самой избежать ее гнева, 4) мачеха - угрожающая фигура, подавляющая всех вокруг себя и тоже одинокая, 5) загадочная крестная-фея – во-первых, почему крестная, если колдунья?.. и так далее.
Вдумываясь в привычные детские сказки, трудно выбрать «наиболее безопасную», которую можно читать ребенку – ведь их придумывали и переделывали такие же несовершенные люди, как мы с вами, внося в сюжет фрагменты своих тараканов. Возможно, простым выходом будет чтение разных историй – в надежде, что разные модели поведения научат его быть более гибким и помогут найти свой, эксклюзивный путь к счастью.
"Гадкий утёнок" - это не просто история про некрасивого птенца. Это психологический абсурд, где каждый взгляд и каждое кряканье - мини-экзамен на стойкость.
Мир вокруг устроен так, что случайность решает всё: кто-то насмехается, кто-то молчит, кто-то спасает. И утёнок, не имея влияния, вынужден реагировать только внутренне.
Он наблюдает. Анализирует. Терпит. Каждый издёвкой мир проверяет его личность. И вот тут появляется абсурд: все остальные птицы продолжают жить по старым законам - насмешки, сплетни, групповая психология. А утёнок растёт, словно тихий философ, который успел понять, что внешность - это всего лишь обстоятельство, а внутреннее достоинство - принцип.
Кульминация - превращение в лебедя - ироничная награда за терпение. Мир не поменялся: все те же утки, те же крякающие старшие птицы.
Абсурд сохраняется, но теперь он уже не властен над героем. Он стал самодостаточным и красивым в том смысле, который важен.
Ирония, тревожность и философия переплетаются: смешно наблюдать, как "общественное мнение" )) птиц страдает от собственного предрассудка, и одновременно тревожно, что мы все тоже участвуем в подобных абсурдных испытаниях. Утёнок напоминает нам: стойкость и самосознание - единственные инструменты, чтобы пройти через абсурд мира, даже если никто вокруг не понимает твоей ценности.
Всем спасибо!)
Когда человека сначала делают невидимым, а потом вдруг замечают. Отзыв на сказку " Золушка".
Разбираем.)
Если смотреть без привычной сказочной оправы, здесь сразу бросается в глаза странная вещь: у Золушки вообще-то есть изначально нормальный социальный статус, но внутри собственного дома она оказывается в положении прислуги.
И это важный сдвиг -не "бедная сирота", а человек, который как будто выпал из собственного положения и оказался ниже него.
Дальше возникает вопрос не про магию, а про покорность. Почему это вообще держится? Почему система не ломается изнутри?
И здесь сказка показывает не характер "слабого человека", а устойчивую семейную конструкцию, где распределение ролей уже принято как норма.
Не обсуждается, не оспаривается - просто выполняется.
Золушка в этом пространстве не столько "терпит", сколько существует внутри правил, которые заранее определяют, кто может говорить, а кто должен делать.
Отец в этой логике - фигура странная именно своей выключенностью.)
Он присутствует формально, но не участвует в перераспределении власти внутри дома. И это делает ситуацию стабильной: не потому что он активный участник, а потому что он не ломает порядок своим вмешательством.
Мачеха и сёстры - это уже не просто бытовое зло. Это те, кто занял право на голос, внимание и пространство. И их поведение не выглядит "исключением", оно работает как привычная норма внутри этой системы.
Фея-крёстная появляется как внешний разрыв этой логики. Но она не исправляет устройство дома - она просто выносит Золушку на время за пределы этой структуры, создаёт момент, где действуют другие правила.
И тогда становится видно главное: сказка не про внутреннюю трансформацию героини и не про победу характера.
Она про редкий выход из системы, где человек из положения "невидимого" становится видимым - но только на ограниченное время и в ограниченной форме.
И узнавание в финале снова возвращает всё не к личности, а к признаку: туфелька работает как фильтр, через который система решает, кого считать "подходящим".
И в этом, если смотреть холоднее, нет восстановления справедливости в привычном смысле.
Есть временный сбой порядка, после которого мир просто фиксирует нового "правильного человека" вместо старого "невидимого".)
Всем спасибо!)
– Ладно, – говорит Волк, – я тоже хочу проведать твою бабушку. Я по этой дороге пойду, а ты ступай по той. Посмотрим, кто из нас раньше придет.
Сказка на сон грядущий. Третья удаленная из неформата.
Прочитать побудил рассказ Джо Хилла " Станция Вулвертон", там про волков и "дровосека". И вспомнилась мне Красная Шапочка.
Есть две версии Шарля Перро и Братьев Гримм. Выбрал француза, что то на этой неделе они у меня в любимчиках.
Плюс у Перро все более интересно.
Его версия, где то от 1697 года.
Тест на русском, как обычно мой любимый переводчик сказок Тургенев Иван Сергеевич. Перевод был сделан в 1867 году.
Сегодня Красная Шапочка принесла мне новость — 10189 ЭО(экспертных очков
Сюжет.
Красная Шапочка несет корзинку с едой к своей бабушке. Но по дороге, за ней увязался волк.
Подробнее.
Все же раньше всякой цензуры было меньше. Вот читаю перевод Тургенева и современный, чуть расходятся показания.
История начинается.
Это Тургенев.
Жила-была в одной деревушке девочка красоты невиданной: мать от неё без ума была, а бабушка совсем на ней помешалась. Эта добрая старушка купила ей красную шапочку, которая так девочке к лицу пристала, что от шапочки ей и кличка пошла, и везде звали её Красною Шапочкою
Содержит спойлеры
А вот современный перевод.
Жила-была маленькая девочка. Мать любила ее без памяти, а бабушка еще больше. Ко дню рождения внучки подарила ей бабушка красную шапочку. С тех пор девочка всюду в ней ходила. Соседи так про нее и говорили: – Вот Красная Шапочка идет!
Содержит спойлеры
Вроде по смыслу все похоже, и тут девочка , и бабушка и мать, и красная шапка. Но вот детали.
У Тургенева девочка красотка и не маленькая, а просто девочка, и мать и бабушка, с ума сходили от этой красоты. Но девочка видно была не так проста, кличку ей дали. А раз она не собака, то хулиганская девчонка.
Содержит спойлеры
На французском сказка называется Le Petit Chaperon Rouge -Малышка в красном капюшоне. На русский мой перевод.
Тут видите, какое дело. У Перро изначально было две версии, по жестче и помягче. В первой версии был капюшон. И она была написана для королевского двора.
Из этой истории можно узнать, что дети, особенно молодые девушки, красивые, вежливые и хорошо воспитанные, поступают очень плохо, слушая незнакомцев, и это не неслыханно, если Волк таким образом получает свой обед. Я говорю Волк, потому что не все волки одного вида; есть один вид с покладистым нравом – не шумный, не злобный, не злой, но ручной, услужливый и нежный, который следует за молодыми девушками на улицах, даже в их дома. Увы! Кто не знает, что эти нежные волки из всех подобных существ самые опасные!
Содержит спойлеры
Вот так писал Перро, объясняя мораль первой версии. И кстати у Тургенева, как раз эта версия. Без хэппи энда.
Понятно, что под волками, Перро имел ввиду всяких маньяков. Которые похищали девочек и потом делали с ними, что хотели.
Все же я привык к счастливому финалу, как у братьев Гримм, поэтому добавлю его сюда. А то как жить с таким финалом от Перро.
Вот так у Тургенева, один пирожок и много масла, это франция, что ли. А где багет и круассаны.
Вот хотя бы так.
— Сходи-ка к бабушке понаведаться; сказывают она нездорова. Да снеси ей пирожок и горшочек масла.
Содержит спойлеры
Вот и не успела выйти, как на встречу ей Волчара.
Содержит спойлеры
Знаете сразу видно, что красная шапочка, только красивая девочка.
– Куда ты идешь. Красная Шапочка? – спрашивает Волк. – Иду к бабушке и несу ей пирожок и горшочек масла. – А далеко живет твоя бабушка? – Далеко, – отвечает Красная Шапочка. – Вон в той деревне, за мельницей, в первом домике с края.
Содержит спойлеры
А вот у Тургенева, клево.
— Куда ты идёшь? Бедная девочка не знала, что с волком опасно останавливаться растабарывать, и отвечает ему: — Иду к бабушке; несу ей от матушки пирожок да горшочек масла. — А далеко бабушка живёт? — спрашивает волк. — О, далеко! — отвечает Красная Шапочка: — по за тою мельницею, что вон-вон виднеется впереди; а там будет первый дом как войдёшь в деревню.
Содержит спойлеры
Родители, хоть и любили девочку, но вот обучить, как вести себя с незнакомцами, забыли. Она же всех сдала. Явки, пароли, имена.
— Знаешь что, — говорит ей волк: — пойду-ка и я к бабушке. — Я пойду этой дорогой, а ты ступай той: посмотрим, кто из нас скорее дойдёт.
Содержит спойлеры
Чтооо?!!
Зачем Волку к бабушке. И что за спортивные игры. Сам он по короткой дороге пошёл, а Шапку послал по длинной.
Мне вот картинка понравилась.
Содержит спойлеры
Каких то еще животных собрала, видно все к Бабушке.
А в это время в доме у Бабушки, точне около дома.
— Стук, стук. — Кто там такой? — Это я, внучка ваша, Красная Шапочка, — отвечал волк, переменяя голос: — пирожок несу, да горшочек масла: матушка прислала. Бабушка лежала в постели, потому что ей немного нездоровилось, и кричит оттуда: — Дёрни за верёвочку, засов отойдёт.
Содержит спойлеры
А в новой версии
– Дерни за веревочку, дитя мое, дверь и откроется! Волк дернул за веревочку – дверь и открылась.
Содержит спойлеры
Бабушка более культурная и дверь самооткрывающееся.
А дальше он забегает в дом, и съедает бабушку.
Он бросился на старушку и разом проглотил её, потому что уже больше трёх дней ничего не кушал.
Содержит спойлеры
Как можно ругать волка, он три дня не ел. А бабушка уже лежала, вставать не могла.
Содержит спойлеры
Вы посмотрите Бабушка совсем плоха, он её спас, в смысле она мучаться перестала.
Мне кажется она сама его попросила. Посмотрите, какой взгляд умоляющий.
А дальше начинается, конечно жесть. Проклятый волк извращенец.
Шапка, так же как и он проникла в дом, постучала и спросила, дернула и зашла.
В новой версии вот так. Тоже, не очень выглядит. Но с бабушкой можно прилечь или присесть.
Волк спрятался под одеяло и говорит: – Положи-ка, внучка, пирожок на стол, горшочек на полку поставь, а сама приляг рядом со мной!
Содержит спойлеры
А вот, что пишет Тургенев.
Красная Шапочка разделась и легла в постель. Её очень удивило, что без платья бабушка такая странная.
Содержит спойлеры
Это писец.
Посмотрите вот еще изображения со старой книги.
Красная Шапочка прилегла рядом с Волком и спрашивает: – Бабушка, почему у вас такие большие руки? – Это чтобы покрепче обнять тебя, дитя мое. – Бабушка, почему у вас такие большие уши? – Чтобы лучше слышать, дитя мое. – Бабушка, почему у вас такие большие глаза? – Чтобы лучше видеть, дитя мое. – Бабушка, почему у вас такие большие зубы? – А это чтоб скорее съесть тебя, дитя мое!
Содержит спойлеры
Волку 10 лет не прерывного расстрела. За такое надо впаять.
Красная Шапочка, была красивая блондинка, это видно по тексту.
Почему да почему. Волк любитель детей, совращает девочку. Если верить Перро, то съесть это не значит съесть. А кое что похуже.
А по картинке видно, Шапочка в шоке.
У Перро сказка заканчивается так.
И с этими словами злой волк бросился на Красную Шапочку и съел её.
Содержит спойлеры
И я такой читаю, потом челюсть открыл. Чтоооо.
А где дровосеки. Где эта операция над волком. Как это так сказка заканчивается.
У нас вот взяли версию Перро, а потом кусок от братьев Гримм, то есть финал от них.
Братья Гримм в 1812 году, убрали эту мораль для девиц, и сделали больше для детей, хороший финал.
А более современные переводы, это уже варианты Братьев Гримм, хотя могут быть подписаны, как Шарль Перро.
Перро имел ввиду, различных растлителей детей и девушек, что сладкими речами, заманивают в постель, а потом уже поздно становиться, куда то бежать.
Услышали они шум, вбежали в домик и убили Волка. А потом распороли ему брюхо, и оттуда вышла Красная Шапочка, а за ней и бабушка – обе целые и невредимые.
Содержит спойлеры
У братьев гримм появляются Дровосеки. От слова Дрова и секут.
Конечно, финал Братья Гримм придумать не могли лучше. Мне кажется, что Волк живоглот, умер уже после того, как съел шапку. У него просто заворот кишок произошел.
А тут, как раз и бригада скорой помощи подъехала, они стали делать операцию, но волка не спасли, зато обнаружили внутри Бабушку и внучку.
А теперь моя версия Красной шапочки.
Раньше она была тут, но Добрым людям не не нравится.
Яркая, волшебная, вкусная, необычная новогодняя сказка. Она поднимет настроение, научит доброте и преданности. В ней нет какой-либо жестокости и злости, хотя добро всегда побеждает зло.
Книга полна чудес, она обладает магическими способностями. Научит мудрости, человечности. В ней есть глубокий смысл, так что подойдет как взрослым, так и детям.
Рекомендую родителям и детям собраться около новогодней елки, сесть в удобное кресло и начать погружаться в удивительный мир, где в сочельник игрушки оживают, мыши активизируются и за их военными действиями наблюдает вся семья. Волшебные орехи, линия любви, принцы и принцессы, загадочные превращения и многое другое можно узнать, если прочитать сказку.
Гофман создал удивительный мир, где реальность и вымысел переплетаются друг с другом, где обычные, привычные вещи наделены фантастическими свойствами.
"Щелкунчик и Мышиный король" - сказка красивая и необычная. Она содержит мощную, нравственную идею и посыл: быть Человеком, уметь сострадать ближнему, оставаться великодушным, любить и верить.
Мне очень понравилась история. Она покорила меня своим очаровательным миром, полным чудес, любви и надежд. Ее действительно нужно читать с конца декабря, чтобы зарядить себя Новогодней атмосферой, что я и сделала. Всем рекомендую, всем советую. Еще вспоминается Петр Ильич Чайковский и его известная сюита с таким же названием. Можно ее еще в дополнении послушать. А так заряжайтесь чтением.
В детстве я любил сказки Андерсена, хорошо знаком с более чем двумя десятками его произведений. Кажется, у меня были его книги дома, плюс ещё я брал книги в детской библиотеке. Были пластинки. Я покупал уже своим детям эти сказки в разных изданиях, дешёвых или красочных. Но вот с удивлением здесь нашёл упоминание об одной его сказке, о которой никогда раньше не слышал.
Она об одиноком старике, проживающем в старом доме. Собственно к сказочному в этом произведении, которое удалось прослушать в аудио-формате, можно отнести только широко использованный автором приём одушевления неодушевлённых предметов - домов, портретов, элементов мебели и декора, игрушек и др. В теории литературы получается, что этот приём как один из тропов, определяется как "олицетворение". Если мы вспомним себя в детстве, то согласимся с тем, что обычно дети часто склонны к восприятию мира и таким образом, особенно, если они имеют развитое воображение, в своих фантазиях воспринимая многие вещи через их одушевление, что придает миру вокруг них ощущение загадочности и сказочности.
С помощью этого олицетворения автор очень красочно передает восприятие в том числе и мальчика, соседа, жившего рядом со старым домом, в котором проживал одинокий старик. Их дружба началась с того, что мальчик подарил старику одного из двух своих любимых солдатиков. Но этот солдатик "сильно жаловался" мальчику на одиночество старика. Тому, впрочем, было жить вполне комфортно, в окружении старых, знакомых ему вещей, постоянно предаваясь своим воспоминаниям. Солдатик "был в отчаянии", вызываясь даже "отправиться на войну и погибнуть", лишь бы не продолжать оставаться в атмосфере старого дома. В один из дней, он выскользнул из рук старика и мальчика, которые во время разговора взяли его и упал на пол, провалившись в одну из щелей в подпол, да так там и затерялся.
Старики обычно не живут очень долго. И этот старик тоже вскоре умер. Имущество дома быстро было выставлено на аукцион, а вскоре и сам старый дом снесли. Не прошло много времени как на этом месте был построен новый дом. Прошло ещё несколько лет, мальчик повзрослел. Через некоторое время он женился. С молодой женой он смог переехать жить в этот новый дом, построенный на месте прежнего старого дома.
В один из вечеров молодая пара проводила время в саду, жена хотела высадить там немного цветов. Неожиданно она укололась, прикоснувшись к земле. Приглядевшись, она достала из неё старого оловянного солдатика и показала его своему мужу. А он вспомнил своего потерянного солдатика в доме старика, так похожего на только что найденную в земле игрушку. Он поделился с супругой воспоминаниями об ушедшем времени, старом доме, добром одиноком старике и потерянном солдатике, до глубины тронув этим рассказом свою спутницу.
Что осталось от пережитого в детстве у молодого человека? Только его собственные воспоминания, которыми он смог поделиться с близким человеком. И этот солдатик.
В Бхагавад-гите есть упоминание о вечном, всё пожирающем времени, главной силе нашего мира. Пройдёт ещё немного времени, не станет и этого молодого человека и его подруги. Не удастся сохранить и солдатика. Но какое-то время ещё будет известна людям история про старый дом и его обитателя, обличённая в форму сказки. Пока и она не покроется мраком забвения.
В детстве я, конечно же, как и многие, любил читать сказки. Привлекали они меня, скорее всего, своими добрыми и нередко забавными сюжетами, интересными ситуациями и приключениями, происходящими со сказочными героями, и тем, что в них практически не встречаешь какого-либо негатива, по сравнению с серьёзной литературой. В общем, читать сказки мне было интересно.
Некоторые сказки Ганса Христиана Андерсена я тоже читал. В целом они довольно хороши и интересны, однако многие из них оставляют впечатление совсем не детских сказок, поскольку в результате оказываются довольно грустными и даже трагичными. Однако в сказках Андерсена можно встретить немало житейской мудрости, доброты, чистой настоящей любви, и, несмотря на встречающиеся в них грустные моменты и довольно грустные концовки некоторых из них, они не перестают быть весьма интересными, трогательными и заставляющими сопереживать героям историями, рассказанными к тому же Андерсеном довольно просто, но весьма искусно и красиво. Всё это легко можно сказать про такую весьма красивую, хоть и грустную сказку, как "Стойкий оловянный солдатик", в которой Андерсеном, на мой взгляд, оказались столь прекрасно воспеты стойкость, истинные чувства и бессмертная любовь.
В этой сказке, думаю, как многие хорошо знают, знаменитый датский писатель окунает своего читателя в мир детских игрушек, среди которых разыгрываются настоящие человеческие чувства и страсти. В ней Андерсен довольно красиво и интересно рассказывает о различных жизненных испытаниях одного храброго и стойкого оловянного солдатика и о его красивой любви к прекрасной танцовщице из картонного дворца, в которую он влюбился.
По мере развития сюжета оловянный солдатик попадает в различные ситуации и ему приходится пережить немало опасностей, и Андерсен прекрасно, на мой взгляд, показал, как солдатик терпеливо и стойко переносил все невзгоды и испытания судьбы, продолжая мечтать о своей прекрасной танцовщице. К слову сказать, стойкий оловянный солдатик, которому, конечно же, очень искренне сопереживаешь в этой истории, – очень хороший пример для подражания. Он – образец доброго, честного, порядочного и стойкого духом человека. Он весьма прост и обычен и к тому же обладает ещё и небольшим дефектом, так как у него нет одной ноги, на которую немного не хватило олова, однако, узнавая его историю, ясно понимаешь, что его недостаток и его простота совершенно не имеют никакого значения. Главным оказывается то, каков солдатик внутри. А внутри у него пусть и оловянное, как и он сам, но большое и доброе сердце, в котором живёт любовь, для которой, как известно, нет никаких преград, границ и запретов.
Мне понравилось, как на примере персонажей этой сказки Андерсен показал различные человеческие чувства, добродетели и пороки, но ещё больше мне понравилось, как на примере солдатика и танцовщицы, он сумел столь красиво и тонко показать красоту и глубину чувств, казалось бы, обычной детской игрушки, однако же способной по-настоящему, искренне любить. Любить так же, как и обычный человек. И, благодаря мастерству Андерсена, солдатика и танцовщицу и воспринимаешь в этой сказке не иначе, как самых настоящих живых людей, так понятно, тонко и человечно сумел изобразить их автор.
Сказка эта хоть и предназначена для детей, но на самом деле она глубже, чем кажется, и более понятной всё же будет, я думаю, в более сознательном возрасте. Рассказанная в ней история довольно трагична, как и в некоторых других сказках Андерсена, но от этого она не оказалась менее прекрасной, менее трогательной, волнующей и затрагивающей определённые душевные струны. На мой взгляд, "Стойкий оловянный солдатик" – это всё же прекрасная сказка о любви и верности своим чувствам, о стойкости и жестокости окружающего мира, учащая быть стойким, довольствоваться тем, что есть, и всегда надеяться на лучшее.
— Теперь я могу говорить! — сказала она. — Я невинна!
Еще один узник литературной совести. Томился в неволе, и моя душа была не спокойна.
Если, честно, как начал читать, помнил смутно мультик, и общую идею историю.
Но, на деле сказка не так проста.
Сказка была впервые опубликована 2 октября 1838 года в сборнике " Сказки для детей" Андерсена
Читал в переводе Анны Ганзен и Петра Ганзена, муж с женой в свое время перевели всего Андерсена.
В оригинале - De vilde Svaner
История получилась чуть ли не библейская.
Сегодня лебеди принесли: 10258 - ЭО(экспертных очков) Медленно. Но, что поделать. Лучше, что вверх. идут.
Сюжет.
В одном королевстве жил король, его жена умерла, и он воспитывал 11 принцев и одну принцессу. Новая мачеха оказалось злой ведьмой, и превратила принцев в лебедей. А девочку выгнали из замка.
Подробнее.
Впервые мне попалась сказка, где столько религии замешано. Это меня не смущает, и даже интересно, но очень странно.
Тут такая смесь магии и христианства.
Сказка начинается так.
Далеко-далеко, в той стране, куда улетают от нас на зиму ласточки, жил король. У него было одиннадцать сыновей и одна дочка, Элиза.
Насколько я помню то зимуют они в Южной Америке и Южной Азии и юг Африки может еще куда, где тепло.
Может ЮГ Италии, какие нибудь острава ближе к африке.
Как вы понимаете, мамы у них не было она умерла. Но сами посудите 12 детей. Причем, как я понимаю, отец дочку хотел, а рождались одни пацаны. В сказке почему то не обнаружил имен принцев. Но вот в старом советском мультфильме, там у них были имена. А то, как то не красиво Элиза и 11 неизвестных парней.
Христиан, Клаус, Ханс, Кнут, Герман, Отто, Фердинанд, Юстин, Иоханн, Август и Петер
Содержит спойлеры
Точно известно из текста, что есть Элиза и еще один младший брат. Как минимум их мама рожала три раза.
Почитал в сети вот новость от прошлого года.
37-летняя жительница Южно-Африканской Республики Госиаме Ситхоле (Gosiame Sithole) родила 10 младенцев за один раз и побила рекорд африканки, родившей девятерняшек. Об этом сообщает издание IOL.
Возможно и тут так было.
Мне вот понравилось
отлично умели читать, хоть по книжке, хоть наизусть — всё равно. Сразу было слышно, что читают настоящие принцы! Сестрица их Элиза сидела на скамеечке из зеркального стекла и рассматривала книжку с картинками, за которую было заплачено полкоролевства.
Содержит спойлеры
Книжка с картинками - Полкоролевства. Не удивительно, что потом отец выгонит её из дома.
И как читают настоящие принцы, это как в песне "Вы слыхали, как поют дрозды".
А дальше автор, начинает сгущать краски.
Содержит спойлеры
Как говорили "Сибирские Сказители" - Хорошо да не очень-то...
Злая мачеха пришла. И свои порядки наводить стала. Недели не прошло, как она принцев обговорила, а Батя сказал, видеть их не могу.
И заколдовала их в лебедей.
Содержит спойлеры
И прогнала их из замка. А Эльзу отдала на воспитание крестьянам.
Мне кажется, в этой сказке в начале, злодей не Мачеха, а их Отец. Мачеха, то, что для нее это были чужие дети, а вот отец. Он не заступился ни за одного ребенка.
Сидит, как то вечером, и такой, жена, а что это у нас в доме не хватает. Та смотрит не понимает. А он, ну эти бегали тут, в слух читали. Жена пожимает плечами. А король думает, а зачем, я тогда полцарства продал.
А Элиза росла в крестьянской семье. Мне там про нее понравилось, с одной стороны это грустно. а с другой почему то смех вызвало.
Бедняжечка Элиза стояла в крестьянской избе и играла зелёным листочком — других игрушек у неё не было; она проткнула в листе дырочку, смотрела сквозь неё на солнышко, и ей казалось, что она видит ясные глаза своих братьев; когда же тёплые лучи солнца скользили по её щеке, она вспоминала их нежные поцелуи.
Содержит спойлеры
Просто вспомнил, как раньше. Тебя спрашивают, чего ты такой. А ты всем говоришь "Тяжелое детство.", а дальше добавляешь, что нибудь:
- Деревянные игрушки, прибитые к полу и Скользкий подоконник, Семь раз подбросят, один раз поймают и прочее.
Так вот и Эльза так же.
А еще у нее были небратские отношения с братьями- вспоминала их нежные поцелуи.
Хотя может они такие к ней подходили и говорили "-Слышь систер, дай я тебе чмокну по братски нежно"
И вот, это очень отличная часть. Плакал просто, как читал.
Дни шли за днями, один как другой. Колыхал ли ветер розовые кусты, росшие возле дома, и шептал розам: «Есть ли кто-нибудь красивее вас?» — розы качали головками и говорили: «Элиза красивее». Сидела ли в воскресный день у дверей своего домика какая-нибудь старушка, читавшая псалтырь, а ветер переворачивал листы, говоря книге: «Есть ли кто набожнее тебя?» книга отвечала: «Элиза набожнее!» И розы и псалтырь говорили сущую правду.
Содержит спойлеры
Видите тут в сказке уже религия появляется, но как это вообще такое может быть, не понятно.
Вы поняли, красотка и целомудренная, все же кроме поцелуев братья ничего не успели сделать.
Но вот ей 15 лет исполнилось и вернули её обратно в замок. Мачеха почему, крайне негативно отреагировала, что Элиза была, красоткой. За мужа своего боялась.
Так или иначе, нашла она трех жаб, каждую благословила, то есть поцеловала в губы.
Сядь Элизе на голову, когда она войдёт в купальню; пусть она станет такою же тупой и ленивой, как ты! А ты сядь ей на лоб! — сказала она другой. — Пусть Элиза будет такой же безобразной, как ты, и отец не узнает её! Ты же ляг ей на сердце! — шепнула королева третьей жабе. — Пусть она станет злонравной и мучится от этого!
Содержит спойлеры
Странная была ведьма. Могла просто попросить, что бы жаба задушила Эльзу, они это умеют.
Бросила жабят в воду. Вода позеленела, а Мачеха и говорит Эльзе, давая искупайся. Та и полезла и жабы к ней. Но потом они превратились в маки. А девочка помылась, встала и ушла. А все почему?
девушка была так набожна и невинна, что колдовство никак не могло подействовать на неё.
Содержит спойлеры
А дальше Ведьма решила по старинке без магии.Натерла её соком грецкого ореха и спутала волосы.
Батя не узнал, слуги не узнали. Только ласточка и пёс. Но у них никто не спрашивал.
И выгнали её из дома.
Что хочу сказать. В этой сказке, ни король ни мачеха, не понесут наказание. Странно.
А Эльза ходила бродила, ей постоянно братья снились. Пока не пришла к чудесному озеру, оно было чистящее и прозрачное.
Увидав в воде своё лицо, Элиза совсем перепугалась, такое оно было чёрное и гадкое; и вот она зачерпнула горсть воды, потёрла глаза и лоб, и опять заблестела её белая нежная кожа. Тогда Элиза разделась совсем и вошла в прохладную воду. Такой хорошенькой принцессы поискать было по белу свету!
Содержит спойлеры
Прошла через лес пол страны, а может и больше. Встретила в лесу добрую бабушку, та ей яблоко дала. И ответила видела ли она 11 принцев.
— Нет, — сказала старушка, — но вчера я видела здесь на реке одиннадцать лебедей в золотых коронах.
Содержит спойлеры
Опять пошла ходить и бродить. И шла по перьям братьев, собирая их в пучок. Пока не нашла их.
— Мы, братья, — сказал самый старший, — летаем в виде диких лебедей весь день, от восхода до самого заката солнечного; когда же солнце заходит, мы опять принимаем человеческий образ. Поэтому ко времени захода солнца мы всегда должны иметь под ногами твёрдую землю: случись нам превратиться в людей во время нашего полёта под облаками, мы тотчас же упали бы с такой страшной высоты. Живём же мы не тут; далеко-далеко за морем лежит такая же чудная страна, как эта.
Содержит спойлеры
Там такая тема, что Перелеты между странами тяжелы, им нужно на суше быть ночью. Но вот беда между их страной и там где они живут. Только небольшой каменный выступ.
Тут наша родина, сюда тянет нас всем сердцем, и здесь-то мы нашли тебя, милая, дорогая сестричка! Два дня ещё можем мы пробыть здесь, а затем должны улететь за море, в чужую страну! Как же нам взять тебя с собой? У нас нет ни корабля, ни лодки!
Содержит спойлеры
А девушку заботило, как же ей снять проклятие.
Братья придумали. Наверное это была первая авиакомпания. Лебедь-Эйрлайнс.
Сплели сетку, каждый в клюв взял свою часть. А сестру посадили на сетку.
Содержит спойлеры
Рисковая была девочка, эта Эльза.
Летели, летели. А потом начало темнеть. И они еле добрались до каменного выступа.
Содержит спойлеры
Самое прикольное это одежда и короны. Магия.
Все, что с ними происходит, это из серии, что богатые тоже плачут. Дети читают, что принцы и принцесса, тоже подвергаются опасностям, и не все у них в жизни гладко, но они вместе преодолевают любые трудности.
Но все же на следующий день, они добрались до другой страны и той пещеры, где жили братья.
Вы знаете, как говорят, на новом месте, сны бывают вещие. Вот и Братья верили, и пожелали девушке приснить, что то толковое
И ей приснилась, та добрая бабушка, которая оказалась доброй феей. И она рассказала, как победить чары.
Мысль материальна. Эльза постоянно была сконцентрирована на том, как помочь братьям. И её подсознание дало ей ответ. В форме доброй бабушки.
— Твоих братьев можно спасти, — сказала она. — Но хватит ли у тебя мужества и стойкости?
Содержит спойлеры
Тема была такая, надо было рвать крапиву возле пещеры и на кладбище. И не смотря на боль и ожоги, надо из этой крапивы сшить 11 маек , рубашек-панцирей с длинными рукавами и набросить их на лебедей. Но главное правило бойцовского клуба, нельзя говорить. Как только скажет слово, то братьям придет кирдык. Молния их поразит в сердце.
Но за братьев она была готова на всё.
Тогда она упала на колени, поблагодарила Бога и вышла из пещеры, чтобы сейчас же приняться за работу. Своими нежными руками рвала она злую, жгучую крапиву, и руки её покрывались крупными волдырями, но она с радостью переносила боль: только бы удалось ей спасти милых братьев! Потом она размяла крапиву голыми ногами и стала сучить зелёное волокно.
Содержит спойлеры
Да она постоянно молилась, и братья тоже еще до этого.
А потом пришли братья, а она молчит. Руки им показала в волдырях, а младший брат, плакал и его слезы убирали волдыри. Какой полезный парень.
А вообще, могли написать веточкой на песке. Сами же там в начале книги хвалились, что грамоте обучены.
А на следующий день пока, братья полетели по своим лебединым делам. В лесу появились охотники и их собаки.
И обнаружили пещеру, где была Эльза.
Через несколько минут у пещеры собрались все охотники; самый красивый из них был король той страны; он подошёл к Элизе — никогда ещё не встречал он такой красавицы!
Содержит спойлеры
Если вы встретите в лесу охотников, то знайте самый красивый это король.
А дальше король, видя, что девушка играет в молчанку. Решает, на сильно взять её в свой замок. Типа ради спасения. Конечно. Если бы она была бы стремной девахой, он бы её тут кинул, и еще приказал бы пещеру камнем закрыть.
— Пойдём со мной! — сказал он. — Здесь тебе нельзя оставаться! Если ты так добра, как хороша, я наряжу тебя в шёлк и бархат, надену тебе на голову золотую корону, и ты будешь жить в моём великолепном дворце! — И он посадил её на седло перед собой; Элиза плакала и ломала себе руки, но король сказал: — Я хочу только твоего счастья. Когда-нибудь ты сама поблагодаришь меня!
Содержит спойлеры
Они приехали в столицу королевства. Там красавец-король, приказал подготовить девушку. Помыть,причесать и одеть.
Одели ее с иголочки. И все падали в обморок, от такой красоты. А Король так и вовсе, влюбился.
Только архиепископ- старый инквизитор наверное, нашептывал, королю, что такая красотка должна быть ведьмой. А как же иначе. Как она еще могла околдовать короля.
Но королю уже гормон в голову дал. Пели и веселись. Все были очарованы Элизой.
Не зря же говорят, молчи, за умного сойдешь.
А потом король отвёл её в новую комнату, где была её крапива и рубашки, что она шила из крапивы.
Король решил создать ей природную среду обитания. Ведь нашел её в пещере среди крапивы.
А Эльза обрадовалась.
Король решил, а чего тянуть. Классная, чикса, Надо брать, а что молчит, так и лучше еще, за то пилить не будет, когда он с друзьями вечером засидеться и пьяным домой придет.
с досады он так плотно надвинул ей на лоб узкий золотой обруч, что всякому стало бы больно, но она даже не обратила на это внимания: что значила для неё телесная боль, если сердце её изнывало от тоски и жалости к милым братьям!
Содержит спойлеры
Архиепископ её невзлюбил. И когда была коронация, так ей корону на голову одел, что были бы мозги было бы сотрясение.
Крапива у нее закончилась. И решила она ночью, ходить на кладбище её рвать. Мужу она ничего не могла сказать.
Писать никто видно не умел.
Вот и тайком ходила.
На широких могильных плитах сидели отвратительные ведьмы; они сбросили с себя лохмотья, точно собирались купаться, разрывали своими костлявыми пальцами свежие могилы, вытаскивали оттуда тела и пожирали их. Элизе пришлось пройти мимо них, и они так и таращили на неё свои злые глаза — но она сотворила молитву, набрала крапивы и вернулась домой.
Содержит спойлеры
С охраной у них там не очень. Или девушка была, как ниндзя.
Нам показывают, что это была святая девушка. С чистым сердцем и божьей помощью.
Но архиепископы так просто не сдаются, в одну ночь он проследил, за девушкой, а потом всё Королю рассказал, мол ведьма ночью на кладбище ходит.
Король не поверил сразу, но решил проследить. И точно, как ночь, его жена с постели встала и через потайную комнату пошла на кладбище.
Не понимаю, а днём, что ли сходить туда и нарвать нельзя было.
А в Короля, Эльза уже влюбилась, он был красавчик и добрый по меркам того времени. И тот её любил.
Король и архиепископ пошли за ней. Они же всей картинки не видят.
Элиза отправилась, но король с архиепископом следили за ней и увидели, как она скрылась за кладбищенскою оградой; подойдя поближе, они увидели сидевших намогильных плитах ведьм, и король повернул назад; между этими ведьмами находилась ведь и та, чья голова только что покоилась на его груди!
И говорит, пусть народ ее судит.
Содержит спойлеры
А те сжечь ведьму.
А Эльзе связала уже 10 рубашек, и 11 уже доделывала. Пока сидела в камере, все вязала и вязала.
Братья её прилетали, увидели, где она. Пытались ночью к королю попасть, да их не пустили. А пока разбудили уже утро. И они опять в лебедей.
Целый квест.
— Посмотрите на ведьму! Ишь, бормочет! Небось не молитвенник у неё в руках — нет, всё возится со своими колдовскими штуками! Вырвем-ка их у неё да разорвём в клочки.
Содержит спойлеры
Еще недавно эти люди восторгались красоткой королевой, кричали ей ура. А сейчас они были рады, посмотреть, как сжигают ведьму.
Но тут братья в виде лебедей вписались, а Эльза стала кидать им рубашки. Они одевали и превращались в людей, только младшенькому не довязали и одна рука у него, как крыло.
— Это знамение небесное! Она невинна, — шептали многие, но не смели сказать этого вслух.
— Да, она невинна! — сказал самый старший брат и рассказал всё, как было; и пока он говорил, в воздухе распространилось благоухание, точно от множества роз, — это каждое полено в костре пустило корни и ростки, и образовался высокий благоухающий куст, покрытый красными розами. На самой же верхушке куста блестел, как звезда, ослепительно белый цветок. Король сорвал его, положил на грудь Элизы, и она пришла в себя на радость и на счастье!
Содержит спойлеры
Картинка клевая, ведьму, то голой жгли. Развлекуха.
Один брат, остался видно с лебединым крылом. А все другие жили счастливо.
Тут зло не проигрывает, но добро побеждает. Отец детей, и королева-ведьма и архиепископ, эти злодеи так и остались.
Эльза была святая. Но спала ли она со своим мужем. До этого, события с костром.
Сказка очень длинная. Но учит, нас, что любые тяготы в жизни можно побороть. Как бы плохо не было. Главное вера с себя и свои силы.
Тут была история, но она перенесена в раздел мои истории, прочтите ее там.
Эта история ведёт себя так, будто её собрали из вещей, которые не договорились, в каком они мире находятся.
Разбираем.)
Сказка начинается почти спокойно: праздник, ожидание подарков, ощущение, что сейчас будет что-то понятное и тёплое. Но довольно быстро становится ясно, что эта "понятность" тут держится недолго.
Щелкунчик появляется как сломанная игрушка, которую вроде бы можно просто поставить на полку и забыть. Но он почему-то не остаётся в этом статусе ни на минуту.
У него сразу появляется вес, история, какая-то внутренняя плотность, как будто он давно существует отдельно от всей этой комнаты с ёлкой и коробками.
И странно даже не это, а то, как легко все вокруг с этим соглашаются.
Никто не останавливается с вопросом "почему игрушка ведёт себя как человек с прошлым". )
Это просто принимается как часть мира, в котором такие вещи не требуют объяснений.
Мышиный король тоже не пытается быть "персонажем с мотивацией". )
Он скорее как давление, которое появляется и занимает пространство. Его не обсуждают, не разбирают, не пытаются понять - с ним сталкиваются, как с фактом.
Мари постепенно оказывается в ситуации, где граница между игрой и реальностью не ломается, а растворяется.
Нет момента, где можно сказать: вот здесь всё изменилось. Она просто продолжает существовать в мире, где это уже нормально.
Взрослые в этом фоне выглядят как люди, которые умеют отрезать лишнее.
Всё, что не укладывается в их версию реальности, автоматически становится "неважным" или "воображением". Даже если события уже не очень хотят в это помещаться.
И в итоге сказка держится на странной конструкции: несколько несовместимых слоёв реальности существуют одновременно, и никто не требует их согласовать.
Они просто работают параллельно, не мешая друг другу, хотя по логике должны.
Всем спасибо.)
91 понравилось
