Макар Чудра

Пока есть желание, активно исследую малую прозу

Закончила читать «Старуху Изергиль» Горького

Но, если быть честной, то перечитывать, потому что впервые познакомилась с этим рассказом еще в школе, однако плохо помнила сюжет

Горький знакомит нас со старухой Изергиль, достаточно неоднозначной героиней, которая в свою очередь пересказывает местные легенды-о Ларре и о Данко

Как по мне, вся суть кроется именно в них (легендах), но анализ говорит, что старуху исследовать не менее интересно, и moreover-она является третьей версией того, какой путь может выбрать человек, но я этого не заметила во время чтения

Возвращаясь к легендам: 

Горький затрагивает такую тему как место человека в обществе, и показывает, какой путь каждый из нас может выбрать-жить ради себя, отстраненно, быть в состоянии войны с обществом  или же проявить самозабвение и самоотверженность и служить людям вопреки их порокам

Как мне кажется, Горький однозначно поддерживает второй путь. 

Мне он не близок, легенда о Данко-жестокая история, изобличающая само общество. У меня нет фетиша на жертвенность и я, увы, не романтизирую такие «высокие» ценности

И тем не менее, не соглашаясь с автором, я не могу не отметить глубину короткого рассказа. Здесь нет историй с типичными концовкам, где все просто и в лоб, каждая из легенд-это сложносочиненное повествование, куда можно копать и разбирать на части, поэтому познакомиться со «Старухой Изергиль» , наверное, стоит, тем более, это не займет много времени

Бывает такое, что прогуливаясь в отпуске по южным городам, наблюдая за жизнью местных, проводящих вечера в живописных кафе за эмоциональным, с жестикуляцией обсуждением событий прошедшего дня, волей-неволей задумываешься о том, что твой классический вечер дома в тесной квартире за сериалом - это и не жизнь-то в полном смысле этого слова, а так, лишь некий суррогат. То же чувство вызывает и прочтение "Старухи Изергиль". Собственно, главная героиня так и говорит рассказчику:

И ведь не поспоришь!

Рассказ состоит из трёх историй, каждая - об одной выдающейся личности. Главное отличие между ними - отношение к окружающим. Ларра, сын орла, решил, что он всю жизнь будет только брать, ничего не отдавая взамен, сохраняя себя целым. Данко же наоборот, буквально отдал своё сердце ради будущей жизни своего племени, несмотря на того, что люди уже готовы были его возненавидеть. Сама же старуха Изергиль как будто совместила в себе черты обоих.

Нельзя сказать, что судьба кого-то из персонажей в итоге сложилась счастливо. Даже после героической смерти Данко один из соплеменников наступил на его горящее сердце, видимо, чтобы не вспоминать о своём малодушии. Однако же в чём разница между персонажами: жизнь Данко пусть и была самой короткой, однако каждое мгновение её было наполнено смыслом, в любой момент времени, спроси он себя, прав ли я в своих поступках, ответ был бы утвердительным. Делай что должно, и будь что будет. Он жил и умер страстно, сильно, честно.

Полезно время от времени отвести свой взор от бытовухи и погрузиться в мир героев. Ведь на самом деле в жизни каждого из нас есть место для смелости, для Поступка. Или, словами всё той же старухи Изергиль:

Честно сказать, я не любила литературу в школе. Ни читать , ни писать сочинения. Я никогда не видела того смысла, что видели учителя и требовали как шаблон для успешного усвоения материала.
И вот повзрослев и полюбив читать, я вновь взялась за школьную программу.

Что хотел сказать Горький, какой посыл он вложил в произведение, знает только он. Да это и не важно, важно только то, что видите и чувствуете вы. Отзывается ли в вашем сердце история жизни Старухи Изергиль? Какую жизнь хотите прожить вы? Каким человеком стать? Будут ли про вас слагать легенды, оставите ли вы свою тень в этом мире? Не большой, но красиво написанный рассказ заставляет задуматься о выборе жизненного пути героев и кто знает, быть может что-то изменить в своей жизни прямо сейчас.

Небольшая предыстория:

Недавно спросила я у друга: «что ты последнее читал?». Он ответил «Челкаша». На мои расспросы о его мнение по поводу рассказа, он сказал: «не понравилось, особо ничего не запомнилось». Ну и решила я узнать, а понравится ли мне? Тем более произведение по объему небольшое, буквально на вечер. И могу сказать, чем-то я с ним согласна. Оно  запомнилось мне не так сильно, но кульминационный момент был очень неожиданным. Как только узнала, кто автор произведения сразу вспомнила, что Горького очень сильно любила моя учительница по литературе, она могла рассказывать о нем бесконечно.

Об авторе:

Максим Горький (Алексей Максимович Пешков) - русский советский писатель, поэт, прозаик, драматург, журналист, публицист и общественный деятель. Детство Горького было очень тягостным, чем он и делится в своем творчестве. Многие знают его как автора автобиографической трилогии «Детство».

О произведении:

«Челкаш» - рассказ написанный в 1894 году. В основу произведения легла история от босяка – соседа по койке в больнице города Николаев. Сюжет: Челкаш – мужчина, что зарабатывает на жизнь воровством. В один день он находит мальчишку-напарника, который помогает ему с выполнением незаконного дела.

Впечатления. У книги есть как достоинства, так и недостатки. Начнем мы пожалуй с хорошего, а потом уже перейдем не к самым удачным моментам.

Не одно хорошее произведение не может быть без важных тем. И в «Челкаше» нам показывают, как деньги могут негативно влиять на человека. Многие скажут, что богатство всегда портит людей, но нет это не так! Только человек решает каким ему быть, а деньги лишь средства. Человека меняют не деньги, а «понимание власти». Мысль о том, что ты владеешь, чем то. И только мы выбираем останемся ли мы людьми или же нет. Произведение очень важно, ведь оно учит не верить первому впечатлению. Я даже не предполагала, что финал будет таковым, кульминация откровенно повергла меня в шок. Основная проблема произведения в том, что только мы выбираем быть ли нам хозяевами своей жизни, и многие не понимают этого, и растрачивают жизнь понапрасну.

А теперь о недостатках:

Я очень люблю красочные описания, подробности и размышления, но у Горького «это» вышло как то не то. Слог у автора очень резкий и твердый, что мне максимально не понравилось. Да, и само по себе произведение жестокое и сложное. Мы многое узнали про жизнь Гаврилы, но нам так и не поведали историю Челкаша, почему он стал вором, я думаю на это должна быть причина, а Горький к сожалению умолчал об этом.

Барабанная дробь:

Это произведение, которое прочесть нужно, из-за тематики, проблематики и актуальности. Это не тот рассказ, который читать хочется, а который и правда читать нужно. Приятного прочтения!

Всё-таки полезно и интересно возвращаться к литературе школьных времен. Из моих воспоминаний о “Старухе Изергиль” сохранилась лишь легенда о Данко и его пылающем сердце. Как сейчас представляю картину человека, отдающего всего себя во имя цели.

Что удивительно, я совершенно забыла о двух других составляющих этого рассказа: легенда о сыне женщины и орла, Ларре, и воспоминания самой Старухи Изергиль о мужчинах её жизни. Последние, почему-то мне так кажется, вообще не были прочитаны мною в школе, потому что мне не верится, что я бы забыла такие яркие и страстные истории о мужчинах разных национальностей и социальных слоев.

Настроение рассказа можно передать через ощущение заката, томного, под угасающим светом солнца и растущим - луны. В Старухе Изергиль еще теплится та жизненная искра, которая согревает и разгорается от легкого дуновения. До самых последних дней она будет хранить в себе мудрость о том, как живут люди в одиночестве и в обществе, для себя и во имя других.

Ларра, родившийся и выросший вне человеческого общества, не знает, как работают правила общения между людьми. Он наблюдает за нашими действиями со стороны и создает новые связи и собственные законы. Например, он просто забирает то, что хочет, потому что видит как люди пользуются чужим, а именно эксплуатируют животных и женщин. Конечно, ему объясняют, что, да, как бы прав и мы используем слабых, но мы даем им часть себя (тут мне надо было включить усиленный режим понимания другой точки зрения, чтобы не свалиться в яму отказа и возмущения). В этом плане я впервые взглянула на Ларру другими глазами, и попыталась увидеть причины его поведения. Честно, не уверена, что так уж и заслуженно его наказание, но ладно.

После легенды о Ларре мы окунаемся в огонь любви Старухи Изергиль и встречаемся со всеми яркими отношениями прошлого. Все покойные мужчины постепенно, как бледные тени, восстают из памяти женщины и следуют за ней, последним источником огня, страстного огня (который русским, как говорит сама Старуха Изергиль, не понять). Однако важно помнить, что любовь страстная ведет себя не менее опасно чем чума.

Историю про Данко многие знают, и мне хотелось бы обратить внимание на одну из цитат в легенде. “Ничто так не изнуряет, как тоскливые думы” - именно эта истина отозвалась во мне при прочтении. Как нами управляют с помощью негативных новостей, манипуляций. Думскроллинг вполне был бы болезнью людей племени Данко. И наверное, важно помнить, что собственные действия и поведение будут тем огненным сердцем, которое, может быть, в надежде, спасет доброе и хорошее в нашем человечестве.

Да будут ваши мысли светлы!

"Макар Чудра" первое опубликованное произведение Горького, написано им под впечатлением о его путешествии по югу России. Повествование построено на рассказе старого цыгана Макара.
В центре легенды бесконечно грустная история любви Лойко Зобар к красавице Радде. Два бесконечно свободолюбивых человека влюбились друг в друга и одному из них неизбежно надо уступить. Но, в их случаи уступить, значит потерять чувство собственного достоинства, перестать быть собой.
Все мы когда-то смотрели прекрасный фильм "Табор уходит в небо", но мало кто помнит, что фильм снят по рассказу Горького. В десяти страницах автор так красиво и глубоко описал историю любви двух свободолюбивых цыган, что хватило на целый фильм. В детстве, когда смотрела фильм, Радду не понимала совсем. Мне было не понятно зачем оно ей надо? Не могу сказать, что сейчас мне до конца понятны её мотивы. Если бы он сломался, она бы его все равно разлюбила. Есть люди, которые как бы сильно не любили друг друга все равно не смогут никогда быть вместе. Либо их отношения перерастут в бесконечную войну и неизбежную ненависть. И все же именно этот конфликт делает эту историю необыкновенной и интересной.
В центре сюжета стоит воля (именно воля, а не свобода) физическая и моральная, а все остальное строится и исходит от нее. Она формирует взгляд на жизнь кочевого народа и его жизненные приоритеты, она заставляет его постоянно идти вперед.
А мы читаем рассказ/смотрим фильм, как далекую и не постижимую экзотику, которая тем и манит, что не понятна и далека.

Рассказ, навеянный путешествием автора по Бессарабии, относится к раннему творчеству писателя. Максим Горький в письмах называл "Старуху Изергиль" своим лучшим произведением.

Принято считать, что название/имя старухи Горький выбрал не случайно и оно взято из древнескандинавского «иггдрасиль», что означает ясень. Скандинавы считали это дерево основой мира, связывающее три царства: мертвых, богов и людей. Рассказчик так же описывает её, как существо потустороннее, по его словам не понятно это старуха или скелет обтянутая кожей. Повествование построено на рассказе в рассказе и состоит из трех историй рассказанных старухой Изергиль рассказчику:

• Легенда о Ларре. Грустная история о наполовину орле, наполовину человеке. Его птичья половина требует свободы и не принимает людских законов, а человеческая все же тянется к ним. Люди требуют от него принятия человеческих норм и подчинения им, но гордый получеловек не может подчинится. Люди обрекают его на вечное одиночество и вечное существование.
• История жизни самой старухи. И здесь так и хочется сказать, что есть что вспомнить, внукам рассказать нечего (да и внуков нет). Свою жизнь она, конечно, прожила очень весело (как стрекоза), но как-то не продуктивно. Вся её жизнь сводится к потаканию собственным прихотям.
• Легенда о Данко. Эту историю автор противопоставляет предыдущим. Если две другие истории эгоистов, то эта о человеке добровольно обрекшем себя на служение другим неблагодарным людям.

Никто не рождается преступником и негодяем, ими становятся. Иногда от безысходности, а иногда и от жажды легких денег и быстрой наживы.
Эту историю Максиму Горькому рассказал босяк, с которым он познакомился в больничной палате. Сам писатель оказался там после того, как заступился за чью-то неверную жену, которую избивала толпа. В результате толпа переключилась на избиение заступника.
История рассказывает нам о двух абсолютно разных людях, которые случайно пошли вместе на дело. С одной стороны опустившийся вор Челкаш сильно злоупотребляющий алкоголем, прошедший и Крым, и рым. Полу обманом, а в большей степени недосказанностью тащит с собой Гаврилу. С другой стороны молодой крестьянин Гаврила. Крестьянская жизнь тяжела, денег нет, все что ему остается, по его словам "пойти в зятья". Человек трусливый, несколько аморфный и инертный, даже не удосужился уточнить на что он решил пойти.
Один человек пашет не покладая рук, а все равно ничего не имеет; второй же за одну ночь заработал полтысячи - деньги огромные для деревенского жителя. Кажется, что приоритеты уже расставлены. Но при этом на что, два столь разных человека, готовы пойти ради этих денег? Как низко они опустятся? И тут наши герои раскрываются совсем с другой стороны. Челкаш - справедливый вор с определенными принципами, склонный к сочувствию и состраданию. Гаврила- человек, готовый ради денег опустится, клянчить, убивать.
Можно воровать, пить, вести аморальный образ жизни, но оставаться человеком; а можно молиться Богу и тут же страшно грешить.

Принимаясь за чтение, я ожидала чего-то мрачного и тоскливого, то ли из-за такого впечатления от других произведений Горького, прочитанных ранее, то ли от заглавия. Но к моему удивлению вместо этого я ощутила размеренность и наслаждение. Произведение состоит из 3х частей, каждый из которых является рассказом старухи Изергиль. Так, 1 и 3 - это древние легенды, а 2 - рассказ о жизни Изергиль, а точнее о всех мужчинах что она любила. Да, и довольно распутная жизнь Изергиль, и странные детали 1ой легенды не добавляют произведению нравственной чистоты, но при этом от всех этих рассказов веет силой, уверенностью и красотой жизни, кипящей в горячих сердцах молодых людей.
Приятный слог, погружение в эту степную атмосферу и концепция произведения из уст старухи, повидавшей жизнь, не смогли оставить меня равнодушной.
Я была приятно удивлена, что уже знакома с 3ей частью, а именно с легендой о Данко, которую проходят в средних классах и оттого было еще уютнее погрузиться в это произведение. После прочтения главным ощущением было, что написано красиво.
P.S: позабавили слова старухи о том, что нынешнее поколение не такое сильное и стремящееся жить по сравнению с их поколением. Учитывая, что произведение написано в конце 19 века, а похожие реплики можно слышать и по сей день, подумалось мне, что стало быть все-таки все происходит, как надо и поколения, сменяющие друг друга не хуже с каждым разом, а просто разные.

Две различные по содержанию легенды, поведанные автору старухой, дополняет еще одна длиною в жизнь - о себе, о рассказчице. Две - вымышленные, одна - реальная.
Жизнь как жизнь была у старухи, ничего особенного, как у большинства из нас, только с иными обстоятельствами (пусть поменьше будет "таких" у нас у всех). Легенды же особенные. И если из среднего рассказа о своей жизни рассказчицы почти ничего нельзя вынести (кроме как помощи ближним с ее стороны), то легенды о Данко (читая ее, хотелось послушать "Адажио" Альбиони в одноименном мультфильме) и о Ларре аллегоричны

С трудом могу вспомнить, что пытались нам донести учительница русской литературы в школе, что я сама о ней думала в то время. Но в этот период моей жизни, с небольшим опытом определенных лет, уж очень чувствуется в этом рассказе симпатия М.Горького революционному духу: Данко, жертвуя собой (вырывает сердце из груди), выводит народ из рабства, идет к достижению мечты о прекрасном будущем, это идеал народный; Ларра же - противоположный образ - чрезмерно индивидуален, странен собой, почти "кулак", да и рода наполовину человеческого...

...Но можно на это посмотреть и с другой стороны. Данко - герой, несет свой подвиг, себя приносит в жертву народу. Символично? Ничего не напоминает? Не хотел ли М.Горький, всецело пропитанный атеистическими взглядами, показать героя из народа, уподобить его Сыну Божиему - Иисусу Христу?
А Ларра? Самолюбец, воплощение единоличия, гордости и высокомерия, исполненный презрения к людям. Не слишком ли подобен известному падшему ангелу?...

В рассказе два образа не пересекаются (в нем автор только показал отношение людей, окружавших и одного и второго). А в жизни - хоть отбавляй. Стоит ли верить в эти легенды? Не этот вопрос главный. Важнее то, кто мы и с кем мы.