Цитаты из книги Cecità

Таков исконный обычай человечества, проходить мимо мертвых, не замечая их.

Угроза оружием - это уже нападение.

Нет сомнения, что трудно не жить с людьми, а понимать их.

Горе и радость в отличие от воды и масла прекраснейшим образом перемешиваются.

...а лишь простер руки, пока не уперся пальцами в стекло. Он знал, что отражение — там, в зеркале, что образ смотрит на него, видит его, а он его — нет.

Понятие совести, столькими безумцами порицаемое и еще большим их числом отвергаемое, тем не менее существует и всегда существовало, это вовсе не измышление философов четвертичного периода, когда душа чуть только успела выйти из стадии смутного замысла. С течением времени, обогатясь опытом совместного проживания и плодами генетического обмена, мы в конце концов поместили совесть в состав крови, в соль наших слез ...

...жена доктора сама себя спрашивала: Что толку от того, что я вижу. Толк в том, что познала ужас, который никогда прежде не смогла бы даже вообразить, толк в том, что желала ослепнуть, вот и все.

Умирает лишь тот, чьи дни сочтены, и больше никто.

Слепые всегда на войне, всегда были и будут.

Умерла, вот и все, и не важно, как и от чего, глупо спрашивать, от чего умер человек, с течением времени причина забывается, остается одно только слово: умерла.

"Вот из какого существа все мы и состоим - из равнодушия пополам с подлостью."(с)

"Внутри нас есть такая штука, у которой нет названия, она-то и есть самая наша суть"(с)

"Система нужна, система, наше тело - это ведь тоже система, притом хорошо организованная, а смерть есть не что иное, как последствие разлада и сбоя"(с)

"После", как известно, не значит "вследствии"

Нет сомнения, что трудно не жить с людьми, а понимать их

Месть, если она справедлива, это человеческое чувство, если у жертвы нет права покарать палача, то, значит, и справедливости нет.

Куда идешь, вопрос, который вкупе с другим: Где была, мужчины задают чаще всего...

..никто нам не поможет, так что нужно самим как-то наладить жизнь, не откладывая..

...беда, пусть даже она и одна на всех, каждому достаётся в неравных долях.

Образа видят глазами тех, кто смотрит на них.

Нет разницы между тем, что снаружи, и тем, что внутри, между здешним и тамошним, между малым и многим, между тем, как живем, и тем, как будем жить.