Caim

Авраам был не только такой же негодяй,как господь,но еще и изощренный лгун...

При всем моем уважении к Жозе Сарамаго и его Нобелевской премии, но эта его очередная попытка пересказать Библию как-то не удалась. Автор просто погрозил небесам кулаком и сделал несколько (совсем не новых)заявлений о порочности господа бога. Бог в книге с маленькой буквы,объем книги тоже маленький.
Мне показалось,что книга не закончена,это некий скелет,который должен обрасти плотью. Возможно Сарамаго не успел дописать свою последнюю книгу.

Из прочитанного недавно...
Жозе Сарамаго "Каин".
Этого автора я запомнила, после "Евангелия от Иисуса" года 3-4 назад. Книгу брала почитать и еще в процессе чтения поняла, что это мне захочется прочитать еще раз. А в этот раз в магазине был только "Каин".
Напрягло написание имен с маленькой буквы.
Я, к собственному стыду, не знаю библии. Читать "первоисточник", который таковым не является откровенно тяжело. А Сарамаго ниспровергает, чем больше, тем лучше, именно библейские истины. Почему Бог так жесток?
"И Господь со своих заоблачных высот с удовольствием принюхивается к благоуханию резни и аромату бойни.
Почему Бог не хочет, чтобы окропили его алтарь молоком, соком самого бытия, переходящим от одной земнородной твари к другой; почему нельзя бросить на алтарь, как в борозду пашни, пригоршню пшеничных зерен, из которой выпекут основу основ - бессмертный хлеб?"
Из Евангелия
Жутко интересно, что именно заставляло идти людей в крестовые походы? Строить шедевры архитектуры? А инквизиция? Что общего она имеет с верой? И очень жаль, что и мое поколение, и поколение родителей росло в атеизме не по выбору, а по указанию.

"Старческое богоборчество"; занудное, сварливое, самоуверенное, и вместе с тем (или как раз поэтому) особенно циничное и неприятное, как старик, говорящий пошлости девочкам (а внимание к генитально-сексуальной тематике может быть следствием проблем с эрекцией у самого автора). Ни пафоса и силы своего противника, ни огонька, ни "болезни" темой, ни "безумия" "Так говорил Заратустра", даже не борьба, а так - "марксисты высказались". Написан текст в пресловутой манере Сарамаго, которая мне представляется - вязкой, занудной, вульгарной и в целом бесталанной. Впрочем, чтобы опошлить высокое талант не нужен. А подходить к древним текстам, сюжетам, образам и их содержанию, к иным эпохам и стоящей за всем этим психологии с нашими современными категориями и мерками - это заведомо неразумно, если только ты стремишься понять их действительный посыл. Если приложить это, например, к Гомеру, то в его текстах ты увидишь только собрание возмутительных вещей и, скорее всего, не только не получишь удовольствия от чтения, но и не получишь того важного импульса, который питал культуру веками, и который, кроме всех прочих факторов, в той или иной мере вложился в формирование этих современных мерок. То есть это не только неразумный подход, но и почти самоотрицание.

Что я увидел в этой книге... Сарамаго (в лице Каина), путешествуя то туда, то обратно сквозь библейские времена, с недоумением, замаскированным под сарказм, пытается найти хоть какое-то разумное толкование всем этим казусам и парадоксам... И не находит (разве что, например, как война - это на самом деле не кара вероотступникам, а очень даже выгодное дельце), и в итоге обращается ко всем верующим: как вы можете верить в такого бога?!...
Цитата, в которой Каин отвечает богу:

• Я убил авеля, потому что не мог убить тебя, так что в намерении моем ты мертв.
• Понимаю твою мысль, но смерть, видишь ли, богам не страшна.
• Да, хотя они должны бы отвечать за все убийства, совершенные во имя их или из-за них.

Ой, как меня вставило с этой книги! С первой страницы стало понятно - вот щас что-то будет крайне необычное, не такое, "как принято".
Тут всё прекрасно, правда. С самой первой страницы. Сарамаго такой: надо написать книгу, как Керуак. Предложение на полстраницы, с кучей деепричастных оборотов? Почему бы и нет? И никаких заглавных букв, кому они нужны. В именах тоже. Прямой речи тоже не надо, читатель не дурак, глядишь, и не собьётся. События описываются сразу, "что видишь".
История - весь Ветхий завет плюс ремарки автора из современности и со стороны опять же современного мира. И они снова никак не отделяются от истории Каина-братоубийцы. Помотает его изрядно - вам тут про всё расскажут, и про Лилит, и про Содом, всему достанется. Рай в начале обрисуют так, что заслушаться можно. Хотя, на самом деле, всю книгу придётся заслушиваться - язык у автора подвешен отлично.
Очень не-религиозная книга, в ней очень легко встать на сторону Каина, согласиться с ним, ведь именно на его стороне – правда и честность, герой вышел «живой», ему веришь.
А ещё эта книга отлично покажет человеку, верующий ли он на самом деле или притворяется. Задумка автора была великолепной и удалась как нельзя лучше.

Первой книгой в рамках Флешмоба-2017 оказалось произведение нелюбимого мною Сарамаго. В сове время пробовала читать его «Евангелие от Иисуса», но так и не дочитала, что случается со мной крайне редко, поэтому увидев очередной опус на религиозную тему, я сильно разочаровалась и долго откладывала прочтение. Мое предчувствие относительно этого произведения оправдалось полностью. Я искренне не понимаю в чем смысл книги. Мне было абсолютно не интересно, скучно, растянуто, неуместная ирония и использование современных слов в библейском мотиве меня раздражали и я еле заставила себя дочитать книгу. Единственным плюсом произведения является его сравнительно небольшой объем.

И писать про эту книгу тоже в общем-то нечего. Вот честно. Вот совсем.

Ну что тут можно еще сказать кроме какой-нибудь сжатой аннотации? Вроде того что: "Книга - пересказ части библейских событий, которые всем почти знакомы, хотя бы в общих чертах." Пересказ без налета веры, следует заметить.
Читается легко, с интересом, временами даже с долей юмора и любопытства. Но после прочтения остается не так уж и много в закаулках сознания. Возможно это была не лучшая книга для знакомства с творчеством этого автора. Потому что сам слог его, манера письма - она великолепна. Она живая, яркая, образная. Отсутствие выделения прямой речи придает тексту своеобразное очарование и легкое ощущение того, что смотришь старый черно-белый фильм, когда вместо реплик героев всплывали черные таблички с надписями на весь экран.
Само произведение сложно назвать серьезным. При всей серьезности затронутой темы ощущение остается легкого фарса, саркастичности и того, что книга написана автором для автора. А диалоги Каина и Бога - словно диалоги самого Сарамаго и Бога, словно у него к концу его жизненного пути накопилось множество вопросов и претензий к высшим небесным инстанциям и хотя бы таким образом он желал запечатлеть их. Возможно вся эта история и есть авторский перенос человеческой жизни в соотношении с религией. Где путь начинается от желания связи с высоким, взаимодействия, отклика. Но это чаще всего недостижимая цель. И то огорчение, боль, отчаяние от невозможности той связи может выражаться в любой форме греха и любой форме предосудительных деяний, как внешних так и внутренних. Последствия этого будут сопровождать человека всю его жизнь, пусть и не в столь заметной форме, как метка на лбу Каина, но всё же. И затем после долгих лет скитаний на этом пути, после многих событий и приобретения опыта, человек приходит к Богу и начинается диалог, конца которому нет. По крайней мере именно так этот путь видится автору.
Сложно сказать остается ли здесь много места для читателя и можно ли в связи с этим говорить о философии. Читатель ощущает себя скорее зрителем, чем участником или мыслителем здесь. Поэтому и не у всех эта книга может оставить что-то после себя.

Книга не велика. Сюжет её известен. Отлична здесь лишь форма подачи материала.
Поэтому если до этого вы уже читали работы Сарамаго, то рекомендую.
Если же не сталкивались с автором, то тоже рекомендую. Книга даст представление о том, чего можно ждать от произведений его. И сразу станет понятно стоит ли браться за объемные его произведения или лучше оставить это другим.

7/10.

И не надо. Мне не понравилась эта книга. Я даже оценить её не могу. Я верующий человек. И уважаю веру других людей. Наверное, поэтому мне было неприятно читать эту книгу. Местами даже противно. Не понравилась идея, не понравился стиль, не понравилась подача текста, как потока сознания, без диалогов и прописных букв, не понравился ни один герой. Да и есть ли в этом произведении Герои?
Это, да простят меня любители Жозе Самарго и этой книги, - откровенный стеб. И если это новаторство, тогда я - ярый сторонник традиции. Не читала до этого других книг этого автора. Теперь уже и не буду.