Ваша оценкаЦитаты
Аноним27 октября 2018 г....как радуется человек самой возможности выбрать зло, как упивается он своей свободой выбора, как любит играть с огнем. Он играет с ним не то из самоуверенной храбрости, дерзающей схватить этого быка за рога, не то из легкомыслия и ради тайного удовольствия, — кто разберет!
3196- Аноним23 октября 2018 г.
Жить соответственно своей молчаливой догадке или даже убежденности, что бог назначил тебе какую-то неповторимую долю, — это не своекорыстная пронырливость, и честолюбием это тоже нельзя назвать; ибо если честолюбие относится к богу, оно заслуживает более почтительного названия.
3181 
Аноним31 октября 2016 г.Читать далее— Поступай, как находишь нужным, Ха’ма’т из книгохранилища и из продовольственной кладовой! Я вовсе не умолял тебя подсесть ко мне, ибо мне так же хорошо и даже, может
быть, чуточку лучше быть одному, а уж развлекаться я, как ты и сам видишь, умею, — и если
бы ты умел развлекаться, как я, ты не подсаживался бы ко мне, но и не глядел бы косо на
развлечение, которое я себе позволяю, а ты мне — нет. Не позволяешь ты мне его якобы из
благочестия, а на самом деле просто по недоброжелательности, и благочестие — это только
фиговый листок, которым прикрывается твоя недоброжелательность, — прости мне такое
неожиданное для тебя сравнение! Ведь в конце концов самое главное — это чтобы человек
развлекался, а не проживал свою жизнь как тупая скотина, и все дело в уровне его развлечения. Ты был не совсем прав, сказав, что каждый мог бы вести себя так, как я, — то-то и
оно, что не каждый, причем вовсе не оттого, что ему мешает скромность, а потому, что в нем
нет и намека на высшее, потому что ему отказано в душевной с ним связи, потому что жизнь
его лишена небесной игры, как речь бывает лишена игры словесной. В высшем существе он
по праву видит нечто совсем иное, чем в себе самом, и служить ему он может только скучной
осанной. А услыхав более задушевное славословие, он зеленеет от зависти и подходит к образу высшего существа с ханжескими слезами: «О всевышнее, прости этого богохульника!»
Такое поведение куда пошлее, Ха’ма’т из продовольственной кладовой, и тебе не следовало
бы так поступать. Дай-ка мне лучше поесть, ибо время обеда уже пришло и я не прочь подкрепиться.3103
Аноним21 августа 2015 г.Истории возникают не сразу, они происходят последовательно, у них есть свои этапы развития, и было бы совсем неверно называть их сплошь печальными только потому, что у них печальный конец.
3132
Аноним8 августа 2015 г.Самый жестокий страх страшащегося — это легкомыслие тех, о ком он печется.
3128
Аноним5 сентября 2013 г.Больнее всего нас уязвляют обвиненья, которые хоть и вздорны, но не совсем…
/«Былое Иакова/
3126
Аноним6 января 2012 г.Ад существует для чистых; это закон нравственного мира. Ведь ад существует для грешников, а погрешить можно только против своей чистоты. Будучи скотом, нельзя совершить грех и получить хоть какое-то представление об аде. Так уж устроено, и ад населен, несомненно, лишь самыми лучшими людьми, что, конечно, несправедливо, но что значит наша справедливость!
384
Аноним14 апреля 2011 г.Она есть беспомощная вера, ибо всякая вера беспомощна и сильна от беспомощности.
3125
