Книги из видео PolinaBrz (Полина Бржезинская)
joch
- 303 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка

Похоже, что с этой книгой такая же ситуация, как и с предыдущей его работой, которая провалилась по продажам ибо, согласно его же рецензии "не была ни высокоинтеллектуальным литературным трудом, ни упрощенным гидом по Интернету, но некоей непродаваемой комбинацией того и другого, жутким гибридом". Так и тут - эта книга не является ни высокоинтеллектуальным литературным трудом, ни тщательным гидом по поп-культуре (на что я очень надеялся).
В минус книге также идёт некая "скачкообразность" повествования. Но тем не менее для единоразового прочтения сгодится.

Среди нас вряд ли найдутся люди выросшие вне засилья рекламных роликов, клипового мышления и информационного шума. И это настолько само собой разумеющееся явление, что даже в голову не приходит, что может быть как-то по другому. Но ведь когда-то был другой мир, с тщательно отобранным контентом на тв, серьезными статьями в журналах, и невероятными голосами на сцене, а реклама занимала скромные уголки газетных страниц. Как и когда произошел тот поворот к миру, который мы знаем?
Рассуждение на эту тему в книге американского журналиста, захватившего падение старого мира. Но не думайте, что прочитав ее вам откроются все тайны маркетинга и станет ясно ну совершенно все. Нет, тут скорее рассуждения на тему, подкрепленные личными наблюдениями. Не то чтобы сильно информативно, но интересно. Ну и язык автора, конечно, добавляет баллов. Чувствуется старая школа.
Наверное, серьезные маркетологи, найдут в книжке серьезные инсайты, полезные для их работы. Но и людям далеким от сферы продаж тоже найдется что почерпнуть. Если, конечно, не ждать каких то откровений.

Привязанности, бренды и отношения — части того, что на самом деле означает понятие «мне это нравится». Ваше суждение вливается в поток других суждений, образуя миниатюрную экономику взаимоотношений, одну из миллиона тех, что то образуются вокруг культурных продуктов — фильмов, кроссовок, джинсов, поп-песен, — то вновь растворяются. Ваша индивидуальность — это инвестиция в подобные экономики. Инвестиции в некоторые проекты «большой сети» не влекут за собой практически никакого риска, но и дивиденды здесь минимальны (сказать, что вы любите «Роллинг Стоунз», — все равно что купить облигации тридцатилетнего займа), а инвестиции в «малые сети» рискованнее, но сулят большую прибыль (говоря, что вам нравится Лиз Фэр, вы либо инвестируете в ее имидж сильной рок-вокалистки, и это круто, либо поддерживаете андеграундную певицу, продавшуюся шоу-бизнесу, и рекламу джинсов от Кельвина Клайна, а это уже совсем не круто). Дивидендами становятся здесь внимание и самовыражение (ваша идентичность
выигрывает от того культурного продукта, в который вы инвестируете), а риск в том, что ваша идентичность может оказаться чересчур усредненной, и вы станете похожи на всех остальных.

Говоря о картине, видеоклипе или паре джинсов «мне это нравится», вы делаете некое суждение, но это не
суждение о качестве. В ноубрау суждения о том, какой марки купить джинсы, больше связаны с индивидуальностью, чем с качеством. Этим суждениям не может придать вес ни знание канонов, традиций и истории, ни набор принятых обществом стандартов того, что является «хорошим вкусом». Это больше
напоминает аппетит, чем объективное суждение. Вкус — это искусство сделать вещь частью вашей идентичности. Лишенный легитимности, установленной для них старой культурной иерархией, такой вкус больше похож на аппетит независимо от того, относится ли он к искусству, мебели или пище.












Другие издания


