Nobrow. Культура маркетинга. Маркетинг культуры

Как изменился культурный ландшафт после появления глобального супермаркета? Что произошло с современным искусством после Энди Уорхола, с поп-музыкой — после Nirvana и MTV, с кино — после «Звездных войн»? И так ли важны сегодня, когда лейбл на вашей майке ценнее ее фасона, старые понятия вкуса и стиля? Ответы на эти вопросы предлагает в своей книге Джон Сибрук, колумнист журналов The New Yorker, Harper’s Bazaar, GQ, Vanity Fair, Vogue, а также газеты Village Voice. Его исследование — путеводитель...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,6

477 оценок

5
20%
4
36%
3
31%
2
9%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 568Хотят прочитать 702

Рецензии

pororo21 апреля 2018 г.
Продажа воздуха, которым дышат американские бизнесмены
Не люблю нонфикшн за это непокидающее во время чтения чувство, что тебе хотят что-то напарить. Какая-то мысль, засевшая у автора в голове, пробуждает в нем уверенность, что если ее записать в чуть разных формулировках и добавить примеров из жизни, то читатель не заметит ни однообразия, ни однобокости самой мысли, а вместо этого почувствует себя так, будто нашел панацею от всех своих проблем. Нонфикшн ассоциировался у меня с крайней степенью коммерции в литературе и до этого. Что же тогда говорить о «Nowbrow» Сибрука, книге, посвященной эволюции умения себя продавать?
Не то анализ определенного временного пласта на наличие культурной и продаваемой составляющей, с выводами о смене системы ценностей у последних нескольких поколений, не то просто историческая сводка, посвященная эволюции рекламы – не особо ясно, что же собой представляет эта книга на самом деле. Я согласна с тем, что автор проделал интересную работу, проанализировав свой жизненный опыт сквозь призму продаваемости. Но нужна ли эта работа кому-то, кроме автора, который ездит по стране с презентациями своей книги, но даже сам вроде бы понимает, что это какой-то плевок маркетинга в сторону простых обывателей (в книге было описано, как автор не смог заступиться за свою книгу на собственной презентации).
Опыт и журналистский талант Джона Сибрука не вызывают сомнений. Истории из его практики, связанные с работой на MTV, с молодыми музыкальными талантами и уже зрелыми гениями кинематографа, достаточно интересны сами по себе. Но стоит за всем этим американская культура, о которой у меня сложилось впечатление, что она сугубо для американцев. И история падения легендарного «Нью-Йоркера» меня не трогает, потому что абсолютно неблизки ни те ценности, которые он представлял до этого, ни то, во что он превратился позже. Наверняка интересующиеся люди могли бы провести какие-то аналогии происходящего в Америке и с отечественным шоу-бизнесом, но мне это неинтересно и непонятно.
Один из немногих действительно заинтересовавших меня выводов касается высокой и низкой моды. Из него следует, что в какой-то момент копирование брендовой одежды масс-маркетом зеркально отобразился, и именно поэтому сейчас на показах мод можно увидеть нечто такое неудобное и неприемлемое для повседневного ношения, как платье в форме куба или пластиковые штаны с перьями на карманах. Это было просто озарение. Но больше ничего, кроме попытки продать читателю историю продаж других людей, я не увидела.
Читать далее
13
2,1K
Witcharrr22 июня 2010 г.
Похоже, что с этой книгой такая же ситуация, как и с предыдущей его работой, которая провалилась по продажам ибо, согласно его же рецензии "не была ни высокоинтеллектуальным литературным трудом, ни упрощенным гидом по Интернету, но некоей непродаваемой комбинацией того и другого, жутким гибридом". Так и тут - эта книга не является ни высокоинтеллектуальным литературным трудом, ни тщательным гидом по поп-культуре (на что я очень надеялся).
В минус книге также идёт некая "скачкообразность" повествования. Но тем не менее для единоразового прочтения сгодится.
Читать далее
12
259
Mac-bet30 января 2025 г.
Высоким слогом о низкой культуре.
Среди нас вряд ли найдутся люди выросшие вне засилья рекламных роликов, клипового мышления и информационного шума. И это настолько само собой разумеющееся явление, что даже в голову не приходит, что может быть как-то по другому. Но ведь когда-то был другой мир, с тщательно отобранным контентом на тв, серьезными статьями в журналах, и невероятными голосами на сцене, а реклама занимала скромные уголки газетных страниц. Как и когда произошел тот поворот к миру, который мы знаем?
Рассуждение на эту тему в книге американского журналиста, захватившего падение старого мира. Но не думайте, что прочитав ее вам откроются все тайны маркетинга и станет ясно ну совершенно все. Нет, тут скорее рассуждения на тему, подкрепленные личными наблюдениями. Не то чтобы сильно информативно, но интересно. Ну и язык автора, конечно, добавляет баллов. Чувствуется старая школа.
Наверное, серьезные маркетологи, найдут в книжке серьезные инсайты, полезные для их работы. Но и людям далеким от сферы продаж тоже найдется что почерпнуть. Если, конечно, не ждать каких то откровений.
Читать далее
8
183

Все рецензии

Цитаты

Irinaf8523 ноября 2012 г.
Вкус — это искусство сделать вещь частью вашей идентичности.
7
521
A_sociopath21 апреля 2021 г.
Привязанности, бренды и отношения — части того, что на самом деле означает понятие «мне это нравится». Ваше суждение вливается в поток других суждений, образуя миниатюрную экономику взаимоотношений, одну из миллиона тех, что то образуются вокруг культурных продуктов — фильмов, кроссовок, джинсов, поп-песен, — то вновь растворяются. Ваша индивидуальность — это инвестиция в подобные экономики. Инвестиции в некоторые проекты «большой сети» не влекут за собой практически никакого риска, но и дивиденды здесь минимальны (сказать, что вы любите «Роллинг Стоунз», — все равно что купить облигации тридцатилетнего займа), а инвестиции в «малые сети» рискованнее, но сулят большую прибыль (говоря, что вам нравится Лиз Фэр, вы либо инвестируете в ее имидж сильной рок-вокалистки, и это круто, либо поддерживаете андеграундную певицу, продавшуюся шоу-бизнесу, и рекламу джинсов от Кельвина Клайна, а это уже совсем не круто). Дивидендами становятся здесь внимание и самовыражение (ваша идентичность
выигрывает от того культурного продукта, в который вы инвестируете), а риск в том, что ваша идентичность может оказаться чересчур усредненной, и вы станете похожи на всех остальных.
Читать далее
5
303
A_sociopath21 апреля 2021 г.
Говоря о картине, видеоклипе или паре джинсов «мне это нравится», вы делаете некое суждение, но это не
суждение о качестве. В ноубрау суждения о том, какой марки купить джинсы, больше связаны с индивидуальностью, чем с качеством. Этим суждениям не может придать вес ни знание канонов, традиций и истории, ни набор принятых обществом стандартов того, что является «хорошим вкусом». Это больше
напоминает аппетит, чем объективное суждение. Вкус — это искусство сделать вещь частью вашей идентичности. Лишенный легитимности, установленной для них старой культурной иерархией, такой вкус больше похож на аппетит независимо от того, относится ли он к искусству, мебели или пище.
Читать далее
5
177