Жертвы дракона

<p>"Жертвы дракона" - историко-этнографический роман о жизни первобытных людей Владимира Тан-Богораза - этнографа, писателя и лингвиста. Сюжет этого произведения основан на широко распространенной у разных народов легенде о девушке, отданной в жертву дракону, и юноше, защитившем ее. По легенде юный герой всегда побеждает злого дракона и женится на освобожденной девушке. Но автор переосмысливает эту легенду и говорит о том, что в реальности обычно все происходит иначе.</p>

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

18 оценок

5
28%
4
44%
3
17%
2
11%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 23Хотят прочитать 28

Рецензии

kisunika19 января 2020 г.
В.Г.Тан-Богораз «Жертвы Дракона. На озере Лоч»
читала в серии "Первые люди" издательства "РуДа"
Продолжаю читать книги о первобытных людях. На этот раз переносимся в эпоху неолита и раннего бронзового века. Люди этих времен уже куда лучше приспособлены к жизни, они строят жилища, охотятся, ловят рыбу, делают себе орудия труда, разводят огонь и готовят на нем пищу.
Герои повести «На озере Лоч» – это приозерные рыболовы, которые давно приспособили свой быт под рыбацкие нужды. Нерест лосося кормит их и помогает пережить голодные зимы.
Но спокойному существованию рыбацкого племени приходит конец, когда на берегу озера появляются чужаки: кочевое племя скотоводов, которое настроено весьма воинственно.
От бессмысленной войны людей спасает любовь. Как хорошо, что юноши и девушки не думают о том, кто к какому племени относится, когда за дело берутся нежные чувства!
Главные герои романа «Жертвы Дракона» – племя Анаков. В книге подробно описан быт этих людей: мужчины и женщины живут отдельными лагерями, встречаясь только осенью для танцев и свадеб. Мужчины занимаются охотой и войной. Женщины готовят пищу, шьют одежду, плетут корзины, лепят горшки, нянчат детей.
Жизнь этих людей подчинена законам природы и верованиям в демонов и духов. Все происшествия, и хорошие, и плохие, колдун объясняет волей богов. Суеверия и плохие приметы, дурной глаз и несвоевременные мысли, – все пугает и настораживает анаков, во всем они видят проявления неведомой и могущественной силы..
И потому, когда подросток Яррий, еще не прошедший обряд посвящения в мужчины, принимает участие в охоте, его изгоняют из племени как человека, который может накликать гнев богов. И Яррий уходит, ему не страшно, он верит не в богов, а в меткость копья и силу рук.
Вместе с ним уходит его подружка, юная девушка Ронта, что тоже еще не прошла обряд благословения чрева. И конечно же, этот побег не может остаться безнаказанным. Племя мстит тем, кто посмел ослушаться и поступить против общепринятых правил, и старая колдунья Исса посылает страшное заклинание Ронте вслед.
Чем закончится история юных беглецов? Обретут ли они счастье вдали от родного племени? Справятся ли анаки со страшной эпидемией, которая начнет косить их ряды? Поможет ли жертвоприношение? И самое главное – кого отведут на съедение Дракону? И заступится ли кто-то за беззащитную жертву?
Читайте! Эта история одновременно похожа и на исторический роман, и на романтичную сказку, и на захватывающую мистическую повесть, где злые силы сражаются с добрыми, здравый смысл восстает против суеверий, а любовь способна победить даже самое страшное чудище!
Читать далее
Содержит спойлеры
5
454
azolitmin13 февраля 2016 г.
Это что-то невнятное. Типовой пример обманутых ожиданий. Я то надеялась получить историю из жизни первобытных людей, а получила какую-то попытку обыграть истоки архетипичного мифа о юноше, копьем попирающего змея. Может и интересная задумка, но исполнение подкачало. Тут вам и псевдо-натурализм и нравы каменного века, и приплетен недовымерший динозавр, и ходячие мертвецы, и какая то обрядовая магия, проклятия, галлюцинации...
В общем, я осталась в полнейшем недоумении что это было? 0_о
2
427