Пышка

Ги де Мопассан "Наши письма".
Мопассан не раскрывает что-то новое, необычное в новелле, он напоминает нам, что люди, вещи-всё хранят тайну. Есть личная жизнь любого, которая глубоко скрыта от всех.
Пребывание в замке дало возможность герою неожиданно погрузиться в жизнь неизвестных ему людей. Строгая, неприступная на портрете тётя Роза в комнате героя через найденные им письма оказалась чувствительной, глубоко любящей девушкой. Она трогательна в своих чувствах к возлюбленному. Роза бережет их тайну, боится раскрытия её.
Раз за разом она просит возлюбленного отдать все письма ей. Роза глубоко убеждена в разном отношении мужчин и женщин к личной переписке. Женщины более внимательны. Они берегут письма, хранят их недоступно чужим глазам:
"В них заключена вся наша жизнь, вся надежда, все ожидания, вся мечта". Годы подтвердили это. До героя рассказа никто не знал о скрытой жизни его тёти и её возлюбленного.
Новелла Мопассана чудесна, как напоминания о том, что каждый человек уникален, надо помнить: есть человек перед тобой, а есть то личное, что может быть сказкой или ужасом. Помни и цени личность.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

Когда сам Лев Толстой пишет такую рецензию на данное произведение:

Согласистесь, очень трудно после таких пикантных подробностей в рецензии от великого русского литератора просто пройти мимо и не познакомиться с этим рассказом. А история-то оказалась презабавная, и вовсе не такая пошлая, как о ней отзывался автор "Анны Карениной". Всё весьма культурно. Ну развлеклись немного мать и её совершеннолетняя дочь на стороне с двумя спортсменами-гребцами. Ну, да, наверное, это было безнравственно и весьма беспечно со стороны дам, но почему же граф Толстой называет гребцов из рассказа негодяями? Их-то в чем была вина? Что дамы оказались такими безотказными любительницами приключений, и сами буквально напросились на эту прогулку по Сене?

Толстой пишет далее:

и вот тут с ним трудно не согласиться. Действительно, рассказы "Папа Симона" и "На реке" просто замечательные, но и рассказ "Поездка за город" вовсе не плох. По крайней мере с художественной точки зрения, а не с позиций морали и нравственности, т.е. именно с тех унылых и придирчивых позиций, с каких ошибочно смотрел на данную новеллу Лев Толстой. Ведь Мопассан в данной истории вовсе никого и не собирался обличать, а лишь хотел её интересно рассказать читателю, а уж читатель сам без труда сделает правильные выводы из прочитанного.

Пышка мне не понравилась от слова совсем. Однако из песни слов не выкинешь, как не отринешь сущность куртизантки Пышки. Почему не понравилась? Темы про проституцию мне совершенно не близки. Впрочем любовь тоже. И вся эта сопливая дребедень... пожалуйста заверните и выкинете куда-нибудь на мусорку. Подчас все это развод на эмоции без идеи и конфликта. Однако же я прочитала это произведение (за каким-то чертом) посему и делиться впечатлениями буду по факту.

Было бы странно начать рецензию не коснувшись жизни самого писателя. Его нравов, быта и желаний. Коих было достаточно много. Некоторые скажут — Ах! Но это ведь Париж! Столица разврата. Вас послушать так оставшиеся материки заполняли исключительно девственники и девственницы.. хи-хи. Впрочем я спорю сама с собой :) Мне кажется, что рассказ не о женщине, а о Ги де Мопассане. Он сам ведет себя как проститутка. С той разницей что платит деньги чтобы с ним спали)) Для мужчин это — соблазнитель или любовник. Для женщин же — шлюха и проститутка. Мне кажется в этом скрываются двойные стандарты...

А ведь у него был шанс умереть не от сифилиса, а от туберкулеза. Если бы они встретились. Речь конечно же о Марии Башкирцевой.

Кажется я совсем отошла от темы рассказа. Понятное дело что в образе проститутки — женщина теряет всяческое право на собственные желания, тело, мысли, право на отказ. Или это наши собственные стереотипы? Мария Магдалина тоже была проституткой. И о ней не принято упоминать всуе. И все же она была в Библии видимо не просто так. Я хочу провести параллель между проституткой и женой. Да Вы не ослышались. Жена точно так же не имеет право на свои желания, тело, мысли и отказы. Но в чем тогда разница между ними? Куртизанкой и женой? Постоянно натыкаюсь в комментариях на обесценивающие высказывания по поводу женщин и жен в частности. Может быть у меня сложился мнимый образ. Но я все еще не могу найти разницу между женщиной и её отражением.

P.S. Я бы с удовольствием продолжила тему Марии Магдалины =^_^=

Остальные дизайн-рецензии в моем инстаграм

После этого сборника хочется добавить и ДУХОВ.

Первая часть сборника совсем не мистическая, она про любовь, жизнь и смерть. Такой классический Мопассан, заглядывающий в сердца и читающий мысли. Сперва я была в недоумении, откуда рассказы про войну и проституцию в мистическом сборнике.  Видимо, так получилось в издательстве.

Вторая часть уже ближе к теме сборника. Рассказ с волосами духа и гребешком впечатлил. А как бы вы отреагировали на просьбу призрака расчесать ей длинные, черные волосы? Меня бы сдуло ветром))

В любом случае, я не фанат короткой прозы (мне мало, очень редко они попадают в самую точку), и я не люблю мистику. Поэтому мое впечатление - не показатель.

История о доброй женщине, пусть и легкого поведения, поступки которой никто не оценил.
У дамы были свои принципы, а ее склонили к неприглядному и мерзкому для нее поступку, а потом сами же и презирали. И в жизни тоже такие люди есть, не только в книге.
Своей едой поделилась со всеми, а ей потом - шиш, только презрительный взгляд и насмешки. Кошмар вообще!
Если бы я помогла людям, затем ради них нарушила свой принцип, и меня бы унизили за это вместо благодарности, я в истерику похлеще впала бы, чем главная героиня.
Ее попутчики - эгоистичные люди, якобы благочестивые все такие, приличные. Как по мне, самая приличная там именно Пышка. И пруссак этот мерзкий тоже. Автор так пишет ярко, что я все это представила, будто фильм смотрю. Замечательное произведение. Короткое, а так в душу запало и на эмоции вывело!

Сволочи и лицемерные дряни могут скрываться под любыми одеждами, ровно как и честь. И не всегда внешний облик или род занятий соответствует им. А как было бы чудесно, чтобы лоб лицемера пересекала жирная надпись.
Уехавшая из захваченного пруссами города, собранная в одном месте разношерстная компания людей внезапно застревает из-за снега. От охватившего всех голода спасает корзина, полная еды, принадлежащая девушке, которую зовут Пышка. Её "профессия" заставляет благородных дам поджимать губы, но голод растягивает их в улыбке, и природное обаяние и смелость Пышки вместе с корзиной изобилия подкупают попутчиков. Ровно до постоялого двора, на котором приходится сделать остановку, чтобы находящийся там офицер проверил документы. Проверил и запретил ехать дальше, положив глаз на Пышку.
А дальше автор разыгрывает потрясающий театр фальши, лицемерия и лжи. Не возможность тронуться в дальнейшей путь рождает нетерпение, а с ним и подлость поднимает голову. В то время как Пышка трясется от злобы от предложения офицера, "высшее общество" отыскивает способ уговорить забыть о чести.
Впрочем, это лишь верхушка айсберга. Мопассан живо и хлёстко описывает происходящее. Его колоритные сравнения, точные описания делают происходящее настолько реальным, что ощущается запах жареной курочки из корзины Пышки. И отчетливую вонь лицемерия.
Не перестаю восхищаться автором и актуальностью его произведений.

Книжка была прочитана тайком, так как родители считали, что я в свои четырнадцать лет тогда еще не дорос для Мопассана. Постоянные опасения, что меня могут застукать за чтением, сделали эту новеллу еще более интригующей для меня. Но прочитав, я так и не понял, почему мне говорили - рано. ничего из того, что я ожидал там не оказалось. Тем не менее, мне понравилась эта поучительная история, в которой автор показал моральное превосходство женщины полусвета над лицемерными, низкими, беспринципными и трусливыми снобами из так называемого светского общества, а также монахинями. Да и не только моральное. Она проявила мужество, достоинство, высокий патриотизм.
В одноименном фильме, снятом на Мосфильме в 1934 году режиссером Роммом в роли госпожи Луазо впервые снялась в кино Фаина Раневская.

Обычно я не читаю короткие рассказы или новеллы, но в этот раз решила отступить от своих правил. И, собственно говоря, не пожалела.
Новелла повествует о Франции во время франко- прусской войны 1870 года. Главные действующие лица - люди разных сословий, которые вынуждены перебраться в более безопасное место. И так получилось, что судьба сводит их в одном дилижансе - людей из "высшего" общества и девушку не особо строгих моральных принципов. Ах, да! Я ещё забыла про монашек. Понадеявшись на благополучную и быструю поездку, никто из этих людей не озаботился взять с собой еду. И только девица Элизабет Руссе по прозванию Пышка оказалась предусмотрительной. Она от души поделилась с попутчиками провизией, и сразу стала для всех милой и очаровательной. Но лишь до определенного момента.
На остановке им попался облеченный властью прусский офицер, который отказывался выдать путешественникам разрешение на продолжение поездки, пока Пышка не проведет с ним ночь любви.
И вот тут и вылезла вся сущность этих людишек. Они использовали девушку, а затем выказали ей своё "фи".

И тут всё понятно. Если тебя не уважают, если считают ниже себя, то ты хоть на голову встань, изменить это отношение ты не сможешь. И мнение о тебе тоже не изменится.
И знаете, стало нестерпимо стыдно и противно за людей, настолько лживых, настолько лицемерных. Проститутка оказалась выше, чище, светлее и благороднее душой, чем все те, кто мнит себя "высшим" светом. Про монашек я вообще промолчу.

В общем, не делайте людям добра - не получите в ответ зла!

К прочтению рекомендую.
Моя оценка 4,5/5