Невероятная и грустная история о простодушной Эрендире и ее жестокосердной бабушке

Признаться честно, я дольше пыталась понять рассказы в этом сборнике, чем читала эти 150 страниц. Да, реализм в этих рассказах еще какой магический, хотя чего я ждала, ведь это же Маркес в расцвете своего творчества.

То, что я смогла понять, прочитав эти короткие истории, так это то, что автор в этих рассказах попытался высмеять все худшие человеческие качества: равнодушие, эгоизм, жестокость, циничность, алчность и прочие. Люди в этих рассказах наделены самыми порочными качествами и выглядят как самая типичная серая и невежественная масса. Что жители неизвестного городка, покоренные умершим Эстебаном, что Пелайо и Элисиндра, к которым прилетел ангел, что Эрендира и ее бабушка, представлены вовсе не так отрицательные герои, а как обычные люди, в ком преобладает проявление негативной стороны их личности, с которой они не борются и, наверняка, не собираются бороться. 

На самом деле такой сборник на любителя, и не каждому читателю будут понятны подобного рода истории. Как самые прозрачные и интересные, на мой взгляд, могу выделить рассказы: Старый-престарый сеньор с преогромными крыльями, Самый красивый утопленник в мире, Невероятная и грустная история о простодушной Эрендире и её жесткосердной бабушке. 

Подобные рассказы, заставляют задуматься. Не знаю, как бы поступили люди в наших деревнях, мне кажется, что не так, как это описывает Маркес. А может быть, еще хуже. Поэтому, скорее надо смотреть на ситуацию без своего лично опыта. А скорее, как смотрите кино.

Оригинально название:
Un señor muy viejo con unas alas enormes (Очень старый господин с огромными крыльями), датируется 1968 годом.
Мне понадобилось пару дней, чтобы успокоиться. По-прежнему, считаю, что правила на сайте, стали весьма странными.

Хочу сказать, что работа с информацией одна из моих профессиональных обязанностей. Так же, как специалисту, которому за это платят деньги, хотел бы сказать, что понимаю, как надо подавать контент с точки зрения рекламы и удобства для читателей.

Новые правила, не за качественный контент, им он не важен. Они лишь за единообразие.

Вот пишут, мне не нравятся картинки, мол люди против, смешно. Картинки все смотрят, и больше, чем текст.
И статья с картинкой и текстом понимается лучше. Тоже самое и про цитаты. Конечно, везде меру надо знать, но тут и понимать надо, когда по делу или нет.

В этой рецензии, не буду вставлять цитат и картинок. Рецензия, от этого проиграет, будет более сухая, и не очень понятная. Но надеюсь, это будет показательно.

Что вы узнаете, прочитав рассказ:
В одну из деревень Колумбии, которая находится возле моря, случайным образом во время третьего дня сильных дождей, попадает очень старый человек с крыльями. И его находит один из жителей деревни Пелайо.

Разборка.
Там выше, говорил, что личный опыт не буду включать. Но все же, надо сказать. Если бы, нашел такого, человека с крыльями. То конечно бы безумно удивился. Но постарался бы ему помочь. Не только имею ввиду, человека с крыльями, был бы это просто старик.

Вот выхожу на свое патио, это не столики возле кафе или ресторанов, а в этом случае, как в рассказе открытая часть дворика перед домом.

Тут могла быть, фото Патио из колумбии, но увы цензура.

Завалил в начале крабов, а тут вижу лежит в грязи человек. Я бы ему помог, скорою помощь там вызвал, или хотя бы сам оказал первую помощь и в дом занёс. Были бы у него крылья, то может быть офигел бы, мягко говоря, но это вряд ли бы сильно повлияло. Скорее просто был бы осторожнее. Но, вряд ли бы его запер в сарае и посадил на поводок.

А вот люди, что его нашли и в целом деревни и прочих окрестностей ведут себя странно. А может быть и наоборот, ведут, себя как люди из деревни.
Но мне их поведение не нравиться. Представьте, что он был без крыльев, просто стариком. А как с ним поступают главные персонажи и остальные жители. Даже священник.

Автор хочет нам показать, два момента.

Первое, что ангел был стариком, причем очень больным. Худой, почти лысый и с парой зубов во рту. Валялся в грязи. А может быть просто старым человеком.

Второе, у него были крылья, был ли он Ангелом или просто человек с крыльями, мало ли каких мутаций. Плюс, это же не совсем реальная история. Только не таким ангелом, он был, как в кино молодым красивым и здоровым, весь в солнечных лучах или ореоле света. Что-то божественное. А тут старый и убогий человек с крыльями.

Люди не реагируют и на старика, и ангел у них трепета не вызывает. А уж комбо старик-ангел, это по моему сразу в список отверженных.

Старик появился после трех дней дождя, но кроме старика, персонажи с именами Пелайо и Элисенда, муж сражается с крабами, а жена заботиться о здоровье ребенка, который заболел. Скорее всего из за вони этих крабов.

Пелайо помещает старика в курятник, потому что соседка, которая понимала и об этом свете и том, сказала, что за ребенком прислали Ангела.

Его возможно могли убить, но как пел Газманов «Пристрелить, не поднялась рука».
Потом крабы были побеждены, а ребенку стало лучше. И они думают отпустить старика, положить его плот, дать ему еды на три дня, а там уж, как бог или природа решит.

Но судьба сыграла иначе, хотя скорее выбор все равно сделали они сами, возле их дома люди собрались. И они пошли на поводу людей. Хлеба и зрелищ, как обычно.

Кто поверил в ангела и хотел задать ему вопрос, или получить благословение, кто то просто смотрел, как на диковинную зверюшку.

Мне этот рассказ напомнил другой рассказ Маркеса "Самый красивый утопленник в мире", там в принципе очень похожее, только люди разные. В том рассказе они утопленника полюбили и даже породнились с ним. Понятно там была метафора, про идеи революции. Но все же, если оставить эти метафоры на полочке, а просто взглянуть на тот рассказ, под углом реальности, что вот нашли покойника, и отнеслись к нему очень хорошо. И вся деревня воспряла, и из других деревень люди приходили. Такой вот был одухотворенный.

И там тоже думали, что он моряк. Как и тут в начале подумали люди.

Но видно покойник это одно, а человек старый с крыльями другое.

Жанр этого рассказа реализм с примесью мистики и магии. Причем не очень понятно, где начинается одно и заканчивается другое.

Есть старый ангел, люди держат его в курятнике и продают билеты за разговор с ним. Он говорит на не понятном языке.  Ангел ли, ведь это просто соседка сказала.

Священник крутой, у них в деревне раз ангел не говорит или понимает по латыни, то он фиктивный.

Такой закостенелой и твердолобой деревни еще поискать надо, но раз Маркес написал рассказ, то уверен был, что она не одна такая.

Еще связь ребенка и старика. Старик прилетел мальчик выздоровел, а когда его только нашли Муж с Женой смотрел в лицо старика, и им показалось, что они, как буду то знают его.

Может быть это был ангел хранитель мальчика. Так, как мальчик в начале был болен, как ангел появился выздоровел, потом вместе они ветрянкой заболели. Старик хоть к мальчику не благоволил, но и не гнал от себя. А потом, когда прошёл год и мальчик в школу пошел. То и ангел восстановился.

Рассказ получился, как и мрачный, показывая жадной и прагматизм людей или вот как мучали бедного старика, прижигая его тело железом.

Но финал, говорит о том, что все будет хорошо.

Был это ангел или фантом. Кто знает. Но он изменил жизнь отдельно взятой семьи и деревни.

Понравился ли мне рассказ, скорее нет, чем да. Вот утопленник мне понравился больше, там юмор. Тут религия и власть замешаны, а так же темнота и алчность людей.  Такое не может нравиться. Но читать такое надо, что бы понимать, какие люди бывают и не быть такими, как они.

В следующих рецензиях, придумаю свой новый стиль. А пока немного кривая рецензия. Мне хотелось, показать, что цитаты и картинки, давали рецензиям много дополнительного смысла.

Всем спасибо, кто осилил. И дочитал до этого места.

Вечерний рассказ.

Третий на сегодня, и третий, который читаю у Маркеса.

В оригинале носит красивое название - El ahogado más hermoso del mundo

Написан был в 1968 году, а  сборнике  «Невероятная и печальная история о простодушной Эрендире и её бессердечной бабушке», 1972 г.

Не могу даже определить, какой жанр этого рассказа. Жизненно-бытовое из латинской америки.

Про что рассказ.

В одной деревне возле океана, на берег выбрасывает труп, дети с ним играли, но потом взрослые узнали и отобрали тело утопленника. Женщины стали очищать его и увидели какой он был красивый...

Пролог.

Слушал в МДС. Совершая вечерний променад. Такого удовольствия давно не получал. Почти 15 минут. Но насколько крутой рассказ. В этот раз Влад Клопп очень хорошо, прочитал и музыка играла, как надо. Не смотря на с одной стороны драматичность рассказа, он был очень позитивный. Поэтому, кто его не читал, советую послушать именно в МДС.

Подробнее.

Кто следит за моими отзывами, помните, как ругал Маркеса в первом и втором рассказе прочитанным у него. Забудьте. И выбросьте из головы. Где мой "нейрализатор". Сейчас, сейчас. Так смотрите сюда.

Ну все, теперь, когда вы все забыли. Можно продолжить.

Маркес гениален. Не встречал, еще кто бы так передавал и скорбь и юмор.

Рассказ это такой фильм, который смотрел еще ребенком на видеокассетах. "Уикенд у Берни". Только фильм комедийный. Но вот покойник который влияет на сюжет, и люди думают, о нем как о живом, тут в рассказе и там.

Рассказ начинается с того, что дети видят, что из моря-океана, к ним что - то плывёт.

Что можно сказать, что дети не понимают, смерти. Для них этот выброшенный на берег утопленик, был всего лишь игрушкой. Точно так же бы они играли с чем то еще.

Тут в рассказе есть 4 реакции. 1 - детская.

Далее вторая - Женская.

Мужчины принесли утопленника в чей то дом. И тогда люди стали понимать какой он большой. Пока мужчины пошли искать по соседним селениям, не пропадал ли у них мужчина. Женщины стали очищать утопленника.

Это был большой мужчина, больше чем самые высокие люди в деревне.

Вы знаете, эти люди из селения, они меня поразили. Настолько у них было такое трепетное, что ли отношение к покойнику. Особенно у женщин, они просто влюбились все в него. Он был большой везде, и они сравнивали со своими мужчинами и те проигрывали, этому утопленнику.

Мне понравился момент, когда они придумали ему имя. Самая старая из всех женщин, сказала:

Эстебан, не знаю почему именно они так решили. Наверное у нас бы такого назвали бы, тоже каким то именем может быть Петр или Иван.

Эстебан это испанское имя, его значение корона. Возможно они имели ввиду, что он величественный как король.  А молодым девушкам, подумалось, что если его одеть красиво то он будет Лаутуро.

Третья - мужская.

Мужчины, когда вернулись, они заметили какие их женщины странные. Потом они поняли, что женщины восторгаются утоплеником. Одевают его и украшают его самыми ценными украшениями.

Тогда женщины показали лицо мужчины, и те поняли, что Эстебан. Мне было смешно. Это невероятно грустно и трагически, но я смеялся.

А 4 всех жителей деревни и других деревень.

Как они его хоронили.

Мне вот понравилось момент еще.

Такое единение душ и сердец.

Шикарный рассказ.

Сейчас еще немного расскажу о символизме, что тут понял. Маркес, часто касается темы революции, смены старого режима на новый. Это было вот и в рассказе "Похороны большой Мамы" . И в этом рассказе. Ведь в начале покойник был не очень большой, дети с ним играли и закапывали.  Это как символ революции, что какая то идея, что играют с ней только дети, откапают и закопают.

Но потом по мере рассказа, покойник начинает расти, а его лицо становится все красивее и красивее, люди начинают верить. Это дает им какую то надежду.  А этот покойник Эстебан, возможно как символ или павший герой революции.

Так же еще вот на одном сайте прочитал. Число домиков в поселении (около двадцати) совпадает с количеством стран на латиноамериканском континенте.

Лично для меня кроме всей это революционной подоплеки. Рассказ напомнил, о том, что все люди же смертны, и мы незнаем, что будет, когда умрем и где. И, как было бы хорошо, если бы онас заботились такие люди, которые оценили его. Признали какие то заслуги. А мы при жизни были бы достойны всего этого.

А еще анекдот вспомнил, только из за фильтра сайта его перефразирую, вы там уже подставьте в меру своей интеллектуальной развитости.

Так и тут Эстебан когда люди отправили его в море. О нем никто плохо ни сказал. А наоборот. Все стали лучше. И селение стало называться , селение Эстебана.

Дождь лил три дня подряд...и крабы, которые заползали в дом, и небо, которое смешалось с морем в пепельно-серую массу. И жар у новорожденного. И старый нищий в грязи патио, человек с крыльями, кишащими паразитами, перья которых были истрепаны земными ветрами...
То ли алькальд мира, то ли производитель новой породы крылатых и мудрых людей.

Запертый в курятнике, окружённый толпой отчаявшихся, он отличался завидным терпением. Его затянутые паутиной глаза почти ничего не различали, сердце и почки никуда не годны, а ночами у него был жар. Хозяева же усадьбы на судьбу не жаловались. Даже когда их патио опустело. Даже когда ангел тихонько напевал под звездами песни моряков...
А потом он перестал быть помехой их жизни, стал просто воображаемой точкой над морским горизонтом.

Он спустился на землю как испытание. А жители деревеньки его не выдержали. Кто бы сомневался....в человеческом равнодушии. Старый курятник для чуда, которое не разглядеть. Но на котором можно заработать.
То ли не нужен людям ангел, не понимающий латынь и не почитающий представителей церкви...то ли не было его в жизни этих людей.
Ненужные крылья, мешающие подняться на ноги.

Да этот рассказ так просто не возьмешь.

Поэтому мне пришлось обратиться к опыту шаманов, и погрузится в транс.

Колумбийский писатель. Не так прост, как кажется.

Рассказ создан в 1968 год.

В оригинале название "Blacamán el bueno vendedor de milagros". - Блакаман Добрый, продавец чудес.

Наверное это будет самый мой странный отзыв, больше странный для меня самого.

О чем рассказ.

Главный герой попадает в ученики к Злому Фокуснику, и тот как может, обучает его своему искусству.

Подробнее.

Первое впечатление, когда слушаешь и после прослушивания, что это все значит. Это, что надо читать под колумбийским порошком, что бы все стало на свои места. Маркес пишет, конечно красиво, или покрайнемере переводчик переводит его конструкции так.

Почитал, на разных сайтах отзывы. И в основном народ или не понял, или начинает изображать этих болванов, которые ничего не понимаю в живописи там, а стоят возле картин, и восторгаются, какой нибудь мазней.

Скорее всего надо быть специалистом по латинской америке, по их традициям и верованиям, что бы полностью всё понять.

Поэтому расскажу, только, то что сам понял.

Так же вот, что меня поразило, это то как пишет Маркес, одной сплошной строкой. Вот начался рассказ, и до последней строки, несколько абзацев, но они все гигантские. Читать такое не очень удобно. Хорошо, чтецы читают, а то текстовую версию выбросил бы.

Еще хотел бы обратить внимание на описание рассказа, которое видел на многих сайтах.

Наверное, мы разные рассказы читали.

Никакой борьбы там нет. А существовать друг без друга, тоже не совсем так.

Рассказ начинается в порту Санта-Мария-дель-Дарьен.

Причем дело всё происходит не в какие то мифические времена, а где то около того времени, когда рассказ и был написан.

В рассказе присутствуют морские пехотинцы из США, скорее всего, но могу ошибаться это начало гражданской войны в Колумбии. Но возможно, что и раньше, но это не так и важно.

Мальчик встречает странного типа, у которого стол завален всякими пузырьками, а то показывает на себе как действует противоядие, и для этого использует ядовитую змею мапану.(не нашел такую), но переводчик пишет черножелтая ядовитая змея, обитает в Колумбии и Венесуэле.

Поэтому будет Кайрат. Он тоже черно желтый.

Этот странный человек, вроде, как умирает, а потом оживает. И всем предлагает купить его чудо зелья.

Смотрел кино "Трест который лопнул",  это по рассказам О'Генри.

Энди Таккер и Джефферсон Питерс — благородные жулики. Вот этот рассказ напомнил мне их. Если, только не считать действительно волшебства, которое произошло в финале рассказа.

Так вот там в фильме, в первой серии, герои устраивают ажиотаж с разными лечебными настойками от коренных жителей сша. Очень похоже, как и тут. А еще в фильме, им постоянно не везло, и если они добивались, успеха, то потом дальше их ждал, какой то облом.

Первая половина рассказа, говорит нам как раз об этом.

Странный тип, разговорился с мальчиком, от его лица и идет рассказ

Вот кстати еще и пример, сплошной строки Маркеса. Он покупает пацана. А дальше они скитаются, и тот пытается сделать из него предсказателя.

Что хочу сказать, что такое это Блакаман. В названии. Начал искать у нас, не нашел, пришлось идти на испанский регион.

И вот что нашел, это перевод.

Этого человека из рассказа, звали Блакаман Злой, а рассказчик стал Блакаманом Хорошим.

Мне кажется он был реальным шарлатаном. А всё волшебство это так фикция.

Финал и понимание рассказа у меня два варианта.

Первое не магическое.

Шарлатан Злой Бакаман, замучал в джунглях пацана, а всё что он видит, потом это лишь бред умирающего.

И нам тут рассказывают, про тяжелую жизнь народа колумбии, что нечем заняться, поэтому вот и появляются такие шарлатаны.

Это как то не очень позитивно, но почему то находит отголосок у меня.

Второе магическое.

Все таки был этот Злой Блакаман, наделен способностью к магии. Он умел создавать волшебников , путем связывание душ воедино. Он понял, что его жизнь прожита зря, плюс его разыскивают морпехи США, за то, что он сделал с их адмиралом. И перед смертью он решил применить свой дар. И дать жизнь и способности Мальчику, спасти его жизнь через свою.

А мальчик хоть и стал называться Добрым Фокусником, но так и не забыл те испытания, что ему пришлось пережить.

Это какой то инь и янь. Свет и Тьма, Добро и Зло.

Мальчик стал Кощеем Бессмертным или Дорианом Греем.

Богатым и знаменитым, и бессмертным. Добрый ли он Мне кажется, что нет. А тот Злой, не был уж таким злым.

Рассказ мне не понравился, да там были шуточки различные, но в целом это полный бред, если так посмотреть.

Это мой первый рассказ Маркеса, возможно те за которые он получил, нобелевскую премию, получше.

Да слог красивый, есть юмор. Но нет морали. То есть можно придумать свою, но это ли хотел сказать автор.

Думаю, найдутся люди, которые преклоняются перед всеми у кого есть какие то награды, и знают, что Нобелевская премия по литературе ему была вручена, и им говорили, какой это писатель. Быстро мне расскажут, что я ничего не понимаю. А Это гениальный рассказ. Может и так. Раньше до статистики, программирования, я любил погружаться в книгу и плыть. Мог "проглотить" книгу, остаться о ней самых лучших эмоциях, но при этом не помнить, чо там.  И возможно бы тогда её понял. Сейчас, тоже погружаюсь, но теперь, вижу все детали. Но при этом теряю красоту стиля и атмосферы.

Всегда, в любое время, люди талдычили о чудесах. "Их не бывает!" говорили они.
Но абсолютно зря, ведь они окружают нас повсюду. Вот только дело в том, что не всегда они такие, какими их ожидают увидеть. Так произошло и с ангелом.

Он стар, безобразен, плохо одет...впрочем это не изменяет того, кем он является. Тем не менее, несмотря на то, что произошло такое чудо, что делают люди? Конечно же, им срочно нужно на этом заработать и прочие. Какая разница что там этот ангел? Посидит себе в курятнике тихонько, та и ладно. Они слишком жестоки и черствы.

Как по мне, то в облачении старого ангела очень точно отобразилась человеческая душа, душа вот таких вот людей в чистом её виде. Но стоило им сделать хотя бы шаг в обратную сторону, к добру и это уже становилось началом перемен к лучшему..

Я прочитал этот рассказ и ничегошеньки не понял. Пришлось почитать рецензии. Вот там мне все пояснили. Но, в каждой рецензии своя трактовка. Может в этом и есть прелесть подобных произведений? Я вот поскреб свою кочерыжку и мне пришла в голову своя трактовка, на злобу сегодняшнего дня.
Итак, в одном приморском городке, наверное колумбийском, вдруг стало вонять с моря не тухлыми водорослями, а розами, чем, как говорят, пахнут трупы. Ходит по этому городку гоголем некий господин Гектор и что-то знает, но никому не говорит. А затем он с еще одним странным типом уходит в море, прямо на дно, где располагается какой-то подводный город, о котором Гектор просит не рассказывать своего спутника тем жителям городка на берегу. А по поверхности моря проплывают мертвецы, и им вполне себе кайфово.
Один мой друг как-то поделился со мной своим наблюдением. Тут, извините, конспирология начинается. Тайный, всем известный, масонский орден, строящий планы господства над миром, путем, например, приведения в жизнь плана о золотом миллиарде, очень любит о своих планах не слишком завуалированно сообщать. В масонах состояло и состоит довольно прилично разного бомондного народа со всего мира.
Прочитав этот рассказ, я, честно говоря, заподозрил Габриэля Гарсию Маркеса в том, что он тоже масон. Кто ж скажет-то? Это же тайное общество. И вот что получается, когда смотришь под этим углом.
Господин Гектор прибрежный городок заразил каким-то вирусом, чтобы эти люди прошли мутацию и были более функциональны для удобства обслуживания мирового правительства.
А так, конечно, мне без конспирологии, все это кажется абстрактным анекдотом. Я, скорее всего, вообще не понял этот рассказ. Планы масонов это конечно реальность, но на то они и тайные общества, что не все у них получается, к счастью.
Так вот ты какой, магический реализьм!)

Год за годом ему являлось видение корабля-призрака. Он был совсем мальчишкой, когда впервые увидел нежной мартовской ночью

В первый раз мальчишка, растущий без отца и с позволения матери проводящий ночи на пляже, сам не поверил своим глазам.

Но в марте следующего года, того же самого числа, призрачное видение снова прибыло в бухту. Странная и ужасная судьба, вновь постигшая лайнер, лишила мальчишку покоя. На этот раз он побежал к матери, но она не поверила. Сокрушаясь о сыне, женщина дает ему обещание в следующем марте пойти вместе на берег. Тщетные планы наивных людей, не властных над своей судьбой. Рок, выбравший мальчишку для своих игр, не позволил матери поддержать сына, изменив предначертанное. Кресло-убийца уже дожидалось ее на устроенном турками аукционе.

Сиротская доля едва не стерла из его памяти воспоминания о мерцающем в свете маяка призраке. Воруя из лодок рыбу на пропитание лучше не отвлекаться на всякие глупости. Но мартовской ночью он случайно взглянул на море и закричал так, что

Конечно у тех, кто выбежал на улицу не было настроения всматриваться в ночное море. Они избили возмутителя спокойствия до полусмерти, упрочив роковую связь между мальчиком и кораблем.

Брызжа от ярости слюной, он решил, что докажет им всем и целый год корчился в огне этой мысли. И вот наступил март. Подросшего мальчишку уже ничто не радовало. Лишь предстоящая встреча занимала его. Он сел в чужую лодку и отправился навстречу року. Чтобы вернув лайнер в мир живых, обретя власть над его судьбой, распорядиться ею лишь одному ему ведомым способом.

Необычный рассказ о роке и одиночестве. Весь он, от первой строчки до последней, подобен сну. Зыбкому, ускользающему из памяти. С неясными и неуловимыми переходами от одной мысли к другой. С единственной точкой на весь текст. С вереницей вопросов и невозможностью определить, где в этой истории реальность, а где - игра воображения.

Это повесть о 14-летней Эрендире, которая живет с бабушкой, прислуживая ей и потакая ее бесчисленным капризам. А бабушка крайне неприятная, жестокая и деспотичная особа, бывшая проститутка, подобранная в одном из публичных домов и ставшая женой Амадиса-старшего.
Целыми днями она требует от Эрендиры одного - чтобы та работала по дому, не покладая рук, а между делами собственноручно купала бабку, расчесывала ей волосы, красила ногти, наносила белила на лицо, обмахивала веером и все в этом роде. Вот она, глыба из жира и мяса, огромная белая китиха, вольготно развалившаяся у себя на "троне" и елейным голосом тиранизирующая худосочную, загнанную девчушку. Бабка отдает приказы, а в ответ слышен покорный голос Эрендиры: "Хорошо, бабушка".
Однажды в их одинокий дом заглядывает несчастье, и конечно же, бабка начинает винить в этом Эрендиру. Хотя, истинная причина именно в ней, в злой и эгоистичной старухе.
С этого дня Эрендира, с "легкой" руки родной бабки, вступает в черный, непроглядный мрак своей жизни. Девочка продается и покупается, она больше не принадлежит себе. Отныне Эрендира - вещь, диковинка, на которую со всех сторон стекаются посмотреть ( ясно каким образом) мужчины всех возрастов и классовой принадлежности. Бабка обрастает золотом и деньжатами, а девочка горем и унынием. День ото дня ей приходится переживать личный ад, где страдает не только тело, но и душа. А это больнее.
Девочка понимает, что только одно может спасти ее - смерть старухи. Но пышущая здоровьем, бабка и не думает умирать, никто и ничто не в силах справиться с могучей громадой, думает Эрендира, и покорно повинуется судьбе...

Прекрасная повесть о том, насколько низко может пасть человек в погоне за материальными благами. Она о любви, которая ослепляет человека, превращая его в марионетку. Она о вере - непоколебимой, пробивающейся даже там, где иной раз кажется, что все потеряно.
И еще, она о зеленой густой и липкой крови, и об апельсинах, в мякоти которых заключена власть над бренным миром.
И множество аллегорий (каждый читатель сам определит их по ходу чтения), которые так умело прорисовывает Маркес, впрочем, как и всегда. Это уже фирменный знак замечательного автора.

П.С.Кстати, в 1983 году бразильский кинорежиссер Руй Герра снял по повести фильм, который называется "Эрендира".

Дальше...

Удивительное сочетание гротескного и чудесного, прекрасного и чудовищного - вот вся суть прозы Маркеса. В этом сборнике, содержащем шесть рассказов и одну повесть, автор вновь знакомит нас с жизнью колумбийской деревни. Богачи и бедняки, утопические мечты и суровая действительность, насилие, народ и власть, любовь и проституция, обман и месть - вот темы, которые в той или иной степени находят место в каждом из произведений. А сквозной, объединяющей темой становится смерть. Смерть как избавление, смерть как кара, смерть как сюжетный зачин, смерть трагическая, мистическая, окончательная или временная. Так или иначе, но смерть в мире Маркеса буквально самоценное действующее лицо, которое ставит героев перед вечностью. Поэтому и проверяет своих героев Маркес различными испытаниями: смертью, чудесами, деньгами. Столкновение со всем вышеперечисленными обнажает истинные лица. Алчность, жестокость, равнодушие, искренняя любовь, пылкая страсть, наивность - в мире Маркеса все чувства доведены до крайности.

Рассказы довольно короткие, в большинстве случаев преобладает описательность, а не сюжетность. Особенно мне нравится, что все (или почти все, закладками все же не фиксировала, но замечала) рассказы в большей или меньшей степени связаны через героев или место действия. Некоторые произведения сборника  понравились больше других, о них хочется сказать пару слов отдельно.

"Старый-престарый сеньор с огромными крыльями", пожалуй, запомнился мне больше всех. Очень любопытный сюжет реакции людей на чудо. Ангел упал на землю, и что вы думаете? Нет, люди не благоговели, а тут же бросились зарабатывать на чуде деньги, а как ангел отслужил свое, забыли в клетке.

"Самый красивый утопленник в море" - странный, на мой вкус, но очень самобытный и поэтический рассказ. Настолько это что-то неблизкое канонам русской литературы, оттого завораживает своей причудливостью. История о душевном сближении, о симпатии к утопленнику настолько сильной, что сумела изменить жизнь целой деревни и определило ее будущее.

"Блакаман Добрый, продавец чудес" потрясает жестокостью своего финала. Сюжет о замурованных заживо под пером Маркеса превращается в увлекательную историю о магии, ученичестве, мести и бессмертии.

Но жемчужина сборника - это, несомненно, "Невероятная и грустная история о простодушной Эрендире и ее жестокосердной бабушке". (Эрендира, кстати, один из второстепенных персонажей "Ста лет одиночества"). История о том, как бессердечная бабка эксплуатировала внучку. Параллели с "Золушкой" неизбежны, вот только история быстро принимает ценз 18+. Оплошность Эрендиры приводит к тому, что они теряют дом в пожаре, после чего героиня вынуждена возвращать долг, занимаясь проституцией под надзором "любящей" бабушки. Абсолютная жуть, местами меня аж передергивало от омерзения. Не обошлось и без любви, вот только здесь канон "спасенной" героини Маркесом нарушен: вместо того, чтобы уйти в закат со своим спасителем, Эрендира бежит, прихватив золото и наконец обретая свободу. Сильно.