На Западном фронте без перемен. Время жить и время умирать

Люблю я читать порой Э. М. Ремарка , но прихожу к выводу, что делать это практически подряд -гиблое дело. Повторение пройденного периодически хорошо, но в запойном состоянии бывает и эффект отторжения, когда в очередной раз рассказанная история среди измененных декораций и новых имен, оставляет впечатление вторичности и оттого не может произвести должного впечатления на тебя.

Начало романа , первая его треть отлично передают суть названия, когда остальные две трети уже являются подтверждением сказанного и раз за разом напоминают бег по кругу , притупляя значение происшедших перемен с мировоззрением героя.

Главный герой Эрнст Гребер, воевавший в Африке, прошедший пол-Европы в нацистских сапогах и под нацистскими знаменами завоевателей, оказался в России , где выяснилось, что каждый новый день войны, перетекающий в недели, месяцы, а за ними и целые годы, и далее, в итоге которых ты оказываешься в западне правительства собственной страны, что тебе самому уже не хочется ни убивать, ни быть убитым...Жить, только попытаться выжить и быть счастливым, при этом не превратившись в ожесточенного опаленного войной человека.

В первые годы военной кампании, когда Германия завоевывала одну страну за другой, немецкие солдаты в большинстве своем воспринимали это как обычное дело. Как и собственно порабощение других народов во имя величия собственного. Но оказалось, что навряд ли можно построить счастье на чужом несчастье.. И когда война постучалась уже в их дома, когда их города стали бомбить и разрушать, начались потери среди мирного населения, тогда и начало приходить осознание бессмысленности происходящего, гибели своих родных и близких, друзей, неотвратимости расплаты и искупления.

И страшит не только гибель от рук тех, против кого воюешь, но оказавшись в отпуске, герой обнаруживает, что и внутри страны нет пощады жителям от монстра, которого они сами выпустили на свободу. Люди боятся каждого шороха, вовсю орудует гестапо, которое преследует инакомыслящих, сомневающихся и неблагонадежных. Аресты, расстрелы, заточение в концлагерь -часть жизни немецкого государства в те годы.

По сути, весь роман несет в себе антивоенный и антимилитаристский посыл, позволяет взглянуть на происходящее глазами простого немецкого солдата, жителей немецких городов и убедиться в губительности любых попыток достижения превосходства силой оружия, ведь когда-то начатое может обернуться против и тогда придет Время собирать камни .

46 / 1001

Всегда старалась избегать книги 20 века о войне. Казалось и так понятно, будут рассказывать ужасы, произошедшие на фронте и выжимать этим слезу. Будет много ангста, страха, боли, гадости и омерзения. Но вот уже вторую книгу совсем не так.

Так странно. Вроде бы книга о войне, а я все думаю о жизни, о той обыденности, что вокруг нас. О порочном круге школа-колледж-универ-работа. И стоит только упустить момент из цепи, сорваться, бросить, как все идет не туда и не так. Эти ребята не виноваты, что их прямо из школы бросили на войну, тем самым разорвав цепь в самом начале, сломав психику и лишив вообще какого-то способа к существованию. Им не на что существовать, и уж тем более нет никакой способности жить! Думая об этом, стыдно жаловаться на головную боль, на лень. Нельзя терять время, потом останется только жалеть.
Но опять же. Почему так сложна жизнь, война ли эта или порочный круг, все сложности создало себе общество. Не конкретно кто-то, но само существование всех нас сквозь тысячелетия, постоянно обновляя и меняя порядки правил к сегодняшней версии. Но жизнь легче не стала, она не стала понятнее, она не стала приятнее, она осталась сложной, несправедливой и неравномерной… Поэтому нам остается только поддержка, дружба, социальная причастность. Мы ищем людей с общими страхами и надеждами, тех, кто пережил наши испытания или еще собирается пройтись по ним, тех, кто разделяет наши интересы, вкусы и желания. Мы всю жизнь пытаемся убежать от общества и придти людям. И как же сложно нам это дается.

Люблю такие книги, когда объем не большой, зато тема полностью раскрыта. Когда повествование не усложнено, зато пестрит стоящими цитатами.

Первый же разорвавшийся снаряд попал в наше сердце. Мы отрезаны от разумной деятельности, от человеческих стремлений, от прогресса. Мы больше не верим в них. Мы верим в войну.

На западном фронте без перемен" - это история, происходящая во время войны, глазами солдат, об их характерах и переживаниях. Шанс выжить ничтожен, потери огромны, кровь и разорванные на куски тела... Но Ремарк не пугает лишь одними кровавыми сценами. Он ловко жонглирует простыми бытовыми фронтовыми ситуациями и смертельно опасными вылазками. Смерть и юмор, юмор и смерть.
Ремарк не оправдывает ужасов войны, он просто рисует картину жизни. И кровь, боль, грязь, смерть - это война. Война глазами человека, которому постепенно становятся безразличны идеалы и мотивы тех, кто отравил его на убой, остаётся лишь желание выжить... Но смерть слепа и разит без разбора.
Произведение это пронзает насквозь. Страшное и правдивое, а от этого ещё более страшное. После его прочтения остаётся тяжёлый давящий эффект, укрепивший лично меня в пацифистических настроениях.
10/10

Главный герой романа рассказывает свою историю, делится своими впечатлениями, размышлениями, непосредственно и по существу. Рассказывает хорошо, чувственно, и даже вроде как почти парлептипно.
Читающие сопереживали и сопереживают, восторгаются, охают, ахают, проклинают войну и вроде как не только автору, но и всем понятно, что такое война, сколько горя она несет, всем понятно, что такого не должно быть, что войн не должно быть вообще. Много людей тогда и в Германии, и в остальной Европе, и в Штатах читали и понимали всё это, несколько миллионов экземпляров только этой книги и даже экранизация её – всё это было уже тогда, в те 1930-е годы. И что дальше? Дальше, буквально через несколько лет началась другая, ещё более кровавая, ещё более жестокая война – Вторая мировая. Как же так?
А вот так. Ремарк же честно предупредил, что вот, появилось «потерянное поколение», поколение, которое ничего не умело и не видело, кроме той войны («Теперь мы вернемся усталыми.. Мы уже не сможем прижиться»). Поколение, которое перегорело, но не сгорело. И вот один из таких, несгоревших, истерично-харизматичный, с чаплиновскими усами воин «вдруг» понимает (и не только он один), что шанс был. И даже в этом романе прямо или косвенно, умышленно или не умышленно намеки на этот «шанс» присутствуют:
-«Мы, немцы, не боимся никого, кроме бога..»
-«На одного голодного, усталого немецкого солдата в наших окопах приходится пять сильных, свежих солдат противника.. Мы не разбиты, потому что мы хорошие, более опытные солдаты»
Ибо чувства (и эмоции) на основе полученной информации возникают и (по разному) воздействуют на людей, но потом появляется новая информация и новые чувства и новые эмоции, перекрывающие старые.. Ведь то, что ближе, всегда сильнее.

Сразу из школы несколько парней отправились добровольцами в родную, немецкую армию и после недолгой муштры по полной окунулись в Первую мировую войну. Немало бед им пришлось хлебнуть, из их компании умирали один за другим и Пауль, рассказчик, остался последним. Его устами автор говорит об ужасах и бессмысленности войны. Вместе с Паулем читатель переживает атаки и отпуск, длительное сидение в окопах и лазарет, постоянное существование в голоде, грязи и страхе смерти. Уже в этом, одном из первых своих романов, авторский слог узнаваем, как и его отношение к жизни и войне. Причем, этот роман основан на собственном опыте, ведь Ремарк

А для меня это роман стал седьмым, ранее читала романы Жизнь взаймы, Искра жизни, Три товарища, Возлюби ближнего своего, Черный обелиск и Триумфальная арка. Именно в таком порядке.
Этот роман читать было местами тяжело и даже больно, моментами весело, часто сложно, ведь отвлекалась на осмысливание высказываемых идей, а местами тоскливо и почти скучно. Общее впечатление очень печальное, ведь война - это болезнь цивилизации, которой к сожалению, человечество более часто и до сих пор, никакая вакцинация предыдущими войнами не помогает.

Что такое война? Как подсказывает нам википедия, это организованная вооруженная борьба между государствами. В учебниках по истории мы сталкивались со множеством дат и чисел, со множеством великих имен, увековеченных памятью благодарных потомков. Но чтобы понять, что такое война на самом деле, нужно посмотреть на нее глазами обычного солдата, ничем не выделяющего из толпы таких же солдат.

Такую возможность и предоставляет нам Ремарк. Его роман «На Западном фронте без перемен» представляет собой хронику военных будней немецкого солдата Пауля Боймера и его фронтовых товарищей, участников Первой мировой войны.

О чем они могут рассказать? О бессмысленной муштре в казармах под руководством свирепого болвана, упивающегося своей властью. О том, как молча плачет в госпитале их девятнадцатилетний товарищ, потому что знает, что жизнь уходит от него. О новобранцах, которые, попав впервые под огонь, накладывают в штаны. О том, как они в порыве милосердия лишают жизни тяжелораненого товарища, который, спустя несколько часов превратится лишь в кричащий от невыносимой боли комок нервов.

О том, как много значит для солдата земля – земля, в которую он зарывается лицом, когда огонь противника заставляет его ощущать бесконечный страх. О том, как единственной отрадой солдатских будней становится лишь возможность вкусно и обильно поесть или спокойно посидеть в переносной кабинке туалета…
О том, что каждый из них остается живым лишь благодаря случаю и может умереть в любую секунду…

Но война калечит не только тело, но и душу человека.

- говорит один из сослуживцев Пауля». Особенно этому разрушительному влиянию подвержена так называемая «железная молодежь», ушедшая на фронт со школьной скамьи. Они еще не успели обзавестись семьей, освоить профессию, а единственное, что они теперь умеют – воевать. Для них нет места в мирной жизни – и отпуск главного героя самая красочная иллюстрация этой истины.

В перерывах между атаками, солдаты пытаются рассуждать о смысле и причинах войны.

Но простым солдатам нельзя рассуждать об этом:

А вот не верьте аннотации к этому изданию романа Ремарка. Потому что содержание и смыслы романа лежат совсем в другой плоскости, хотя генеральная антивоенная линия безусловно совпадает по вектору с аннотированной. И хотя в романе есть и зверства фашистов на оккупированных территориях и в особенности в СССР, и есть сочувствие автора борьбе прогрессивных сил, всё-таки главной мыслью Ремарка, вероятно, было стремление показать все ужасы и бессмысленность войны, всю малость человеческой личности и бессилие этой личности тому военному тотальному механизму, который образуется в военное время и подчиняет себе всё и вся, переламывая и если надо, то и перемалывая всё, что попадает в жернова этой страшной мельницы.

В качестве главного героя Ремарк выбирает обыкновенного немецкого солдата, не шибко героя (однако имеющего не одну и не две боевые награды), но и не трусливого подлеца, а простого солдата-ветерана, за плечами которого и французская компания, и африканский поход, и теперь вот уже длящаяся три года война на территории СССР. Гребер воюет, по сути, сразу с окончания школы, и все эти предыдущие компании воспринимались им, как и абсолютным большинством немцев, совершенно справедливыми и законными со стороны Германии, потерпевшей поражение в Первой Мировой и стремящейся восстановить "справедливость" по отношению к себе и своей стране. И даже все те потери среди своих и все те осмысленные и бессмысленные, но в любом случае неизбежные потери среди населения оккупируемых Германией стран воспринимались и Гребером и всеми немцами как неизбежное зло (о реакциях и отношениях к убиваемым и погибаемым упёртых наци и фаши мы здесь сейчас не говорим, потому что с ними вообще всё ясно, про них в других книгах можно прочитать). Однако русская кампания стала для Германии совсем другой, и когда рейх стал терпеть поражение за поражением и когда война, пусть пока только в виде бомбардировок немецких городов, переместилась и на германскую территорию, то многие немцы вдруг прозрели и протрезвели.

Наш немецкий солдат едет в очередной отпуск на родину, желания его понятны и просты — родители, отдых, встретиться с друзьями, навестить старика-преподавателя, возможно закрутить роман... Обыкновенные солдатские желания и чаяния. Однако реалии тыловой немецкой жизни теперь совсем иные, нежели когда война только начиналась — как говорится, и дым пожиже, и труба пониже. И Гребер вовсю хватил лиха и в поисках потерявшейся родительской семьи, и пережив бомбёжки союзной авиации, и испытывая сильные личные чувства и всё больше понимая, что ничего ему изменить невозможно и остаётся только исполнять свой солдатский долг.

Концовка романа автором сделана трагичной, и это безусловно верный ход, ибо иначе полетела бы к чертям собачьим суть ремарковской идеи и мысли — война бесчеловечна в любом случае. Нельзя было в этом романе делать хэппи энд. Вот Ремарк его и не сделал.

Насколько бы я ни любила Ремарка, читать несколько его книг подряд очень сложно, потому что через каждую из них красной нитью проходит война. И мало того что я, мягко говоря, очень впечатлительный человек, так еще и занималась все старшие классы объемными работами, посвященными Борису Васильеву, практически моему земляку, поэтому тема войны до сих пор кроме дрожи у меня мало что вызывает. Воспоминания тех лет выглядят примерно так: читаю-плачу-читаю-немного пишу-плачу-плачу-плачу. И из опасения повторения подобной ситуации своего любимого Ремарка я читаю очень дозировано, но в "Дайте две" волею судьбы мне попались аж две его книги, причем обе из, как я ее называю, "военной" категории.

Сама я стараюсь выбрать что-либо из категории "эмигрантской" - там всегда присутствует любовная линия, абсолютно прекрасная в своей трагичности и неизбежности, герои проживают каждый день как последний, стремясь взять от жизни все, и война блекнет на фоне такого торжества жизни.

В "военных" же книгах кроме нее нет ничего - только война, слепая и беспощадная, давящая своими гусеницами людей, также как мы зачастую наступаем на спелый виноград на полу супермаркета- совершенно его не замечая. Но и тем кому удалось выжить нет от нее спасения, у них она крадет если не саму жизнь, то главную ее составляющую - надежду. Надежду на то что все будет как раньше, что вернется беззаботный смех на переменах и желание читать любимые книги, а погибшие друзья встанут, весело хохоча признаются, что все это было всего лишь глупой шуткой, и побегут на школьный стадион гонять мяч.

Меня очень удивляют рецензии на эту и подобные книги в которых попадаются фразы в духе "Ну и поделом, вам, немцам!". В голове не укладывается, что героев книги, совсем еще молодых ребят можно воспринимать как врагов, да и вообще, всячески злорадствовать. Хотя может быть это своеобразная защитная реакция, ведь если как я видеть в каждом из них коллегу, друга, родственника, да и просто любого знакомого мне человека - становится невыносимо страшно и слезы текут сами собой.

А на войне нелегкий труд,
А сам стреляй - а то убьют..

Никогда бы не стала читать Ремарка, если бы не флэшмоб. Хуже того, я перепутала книги (о горе мне, горе :)). И я совсем не ожидала увидеть в книге вторую мировую, ибо Ремарк у меня стойко ассоциировался с первой. Но, как ни странно, книга затянула меня настолько сильно, что я проглотила ее за два дня. И слава б-гу, что она не толще. Иначе было бы еще целый день больно на сердце.

Судя по аннотации к книге, советская пропаганда весьма высоко оценила этот роман Ремарка, ибо и в фашистской Германии были "прогрессивно настроенные люди", которые понимали весь ужас происходящего. Думаю, что так оно и было. Хотя именно такие вещи в романе для меня выглядят страшно натянутыми и сильно со стороны (как написаны не очевидцем). Такие мысли, как правило, как тараканы лезут в голову только тогда, когда жизни уже не грозит опасность, а не на передовой. Прогуглила про Ремарка - оказалось, правда. Ремарк в это время был за океаном, в США. И хотя я знаю много свидетельств того, что немецкие солдаты отпускали расстрельных, и уж точно не каждый первый был нацистом до мозга костей, я Ремарку про Гребера (главного героя) в этой части не верю. Хотя, опять-таки, для меня, ценности тех мыслей, которые вложены в голову Греберу, это не уменьшает. Ибо совершенно невозможно до них дойти, глядя с нашей стороны границы.

Так совпало, что эту книгу я стала читать ровно в тот день, когда я нашла письма моего прадеда с фронта. С начала войны до смерти. Во всех последних письмах значилось: мы все время наступаем. Если так пойдет и дальше, то мы скоро дойдем до нашего родного города. Так говорилось в последнем письме. Думаю, это письмо очень сильно усилило диссоциацию от чтения. Как я могу посмотреть на войну глазами немецкого солдата? Хотя бы на миг? Как на человека, который из сытости попал в несытость, из преследователя - в преследуемого? К которому с горя вдруг полезли в голову разные мысли? Станет ли кому-то из убитых легче от того, что он убивал, терзаемый совестью? Что он в конце концов сделал что-то в согласии с совестью? И, может быть, это всего лишь страх за свою шкуру перед скорой гибелью?

Я не знаю ответов. Может быть, их и нет. Война и мир живут по разным законам. На войне нет справедливости. На войне есть только свои и чужие. Когда ты воюешь за своих - это нормально. Когда ты воеюешь против чужих - это оправдано. Но когда граница между ними стирается, это уже катастрофа. Хотя не думаю, что это случай Гребера. Все же не могу промолчать, что даже отступающая немецкая армия и разбомленные немецкие города чувствовали себя (судя по книге) куда лучше, чем аналогичные советские. И поэтому я лично жалеть бедных и несчастных немецких солдат не собираюсь. В этой войне вообще нет логики, нет героев. И даже, видимо, не преступников. Хотя так мы бы хотели назвать очень многих. И вот, конечно, мозг ломается окончательно, ломается и душа, ибо одновременно смотреть на это и понимаю и ту, и другую строны, невозможно. Наверное, это и было одним из эффектов, которого добивался Ремарк.

Ремарк снова не обошелся без пира во время чумы любовных отношений во время войны. Без людей, которые на войне смотрели по ту сторону войны. Очень захватывает, хотя выглядит абсолютно лишенным логики. Хотя, похоже, это второй "коронный номер" Ремарка - кругом война, а у нас - чувства. Обостренные краткостью момента, скорым расставанием, неопределенностью всего вокруг. Из области нереального. Наверное, чтобы понимать и чувствовать такие вещи, их надо пережить. А это - не дай Б-г. Лучше уж видеть только в книгах.

Собственно, первые впечатления такие. Может быть, когда они улягуться, я поменяю свой взгляд и на эту книгу. Но это, как говориться, будет уже совсем другая история.

Я не поклонница Ремарка - на мой вкус, стиль у него быстро приедающийся, из книги в книгу одно и то же. Все его книги можно определить несколькими словами: вино, миграция, война, простецкие диалоги, туберкулёз, смерть. Ещё несчастная любовь и упоение страданиями, разумеется. Нужно обладать очень лирическим, страдальческим складом души для его книг, которого у меня нет.

Я читала у него самые известные 2-3 книги, это не много, из-за того, что мне быстро надоела такая однотипность. И две из этих трёх книг были почти одной и той же историей, в разном контексте, но с ужасно повторяющимся лейтмотивом.
Но из этих книг мне запала в душу третья - «На западном фронте без перемен».

Эта повесть меня действительно покорила, потому что она не о любовных переживаниях, не о пустых, лирических диалогах под вино со своей женщиной - она о мальчишках на войне. Буквально почти о детях, которых жизнь и командиры кинули в окопы умирать. Их чувства, страх, желание каких-то банальных, житейских вещей описываются и чувствуются так ярко. И так больно.

Сюжет увлекает и всю книгу держит эмоционально - единственная книга Ремарка, которая к концу мне не опостылела. Из-за этой книги я не знаю, как отвечать на вопрос: « Любишь Ремарка?»... нет, не люблю, но «На западном фронте» это то, что я ощутила всей кожей и хочу перечитывать.

Истории этих мальчишек, их мечты, их надежды на мирную, простую жизнь - это не эфемерные герои, шляющиеся по Парижу с вином - они все существовали и существуют в нашей жизни, эти окопы и эти дети в них - существуют. И погибают. Попадают с поля боя в госпитали, или в гроб. И до последней своей минуты надеются вернуться домой.