Бойся, я с тобой. Страшная книга о роковых и неотразимых. Часть первая: кругами ада

Несколько лет назад я прямо перечитывала эту книгу снова и снова, ловя на себе мурашки от «совпадений» с тем, что было в моей жизни. Книга затянула словно в болото, обещая понимание и исцеление. По итогу она практически разрушила меня изнутри, мою самооценку и веру в людей. Далее и расскажу, почему она тянет на дно.

Что на самом деле происходит после прочтения?

1. Читатель может превратиться в параноика. Книга не помогает выйти из роли жертвы, а заставляет видеть мудаков везде, что ведет к изоляции и недоверию.

2. Автор внушает, что «нельзя» быть собой: нельзя быть интровертом или слишком дружелюбным, нельзя модно или классически одеваться, нельзя серьезно относиться к чему-либо, нельзя обсуждать «запретные» темы и социальные проблемы и т.д. В итоге теряется самоидентификация.

3. Замкнутый круг вины из-за манипуляций от автора.

Кстати, а вот и факты об авторе:

1. Она не психолог, а журналист. То есть цель - хайп и кликбейт, а не социальная помощь. Она берется судить о людях, не видя их, веря «жертвам» на слово и раздавая опасные советы, за которые, естественно, не несет ответственности.

2. В её блогах культивируется ненависть и позиция вечной жертвы, унижаются мужчины (мужская аудитория там гонима). Даже если истории правдивы - выводы некомпетентны.

3. Автор или издательство активно используют фейковые отзывы и комментарии, чтобы давить критику. Если книга так хороша - зачем обманывать так?

Есть ли польза? Книга читается на одном дыхании, её эмоциональный напор захватывает. В ней есть отдельные верные наблюдения о признаках манипуляций. Именно они и цепляют, создавая иллюзию помощи.

Книгу никому не рекомендую. Она как вирус - не лечит, а инфицирует сознание паранойей, самоограничениями и ненавистью. После неё не получится стать сильнее, но зато подозрительнее, более зажатой, более несчастной - человеком, который будет бояться своей тени.

Истинное исцеление начинается с принятия, прощения себя и возвращения к своему «Я», но никак не с погружения в чужой нарратив ненависти и страха.

Человеку в кризисе нужно особенно беречь свою психику. Не нужно доверять громким бестселлерам от непрофессионалов.

Подробно о том, что путают с настоящей любовью. Книга раскрывает деструктивный мир межличностных отношений мужчин и женщин, где один проявляется в нарциссизме, пограничном расстройстве личности или социопатии.
Множество настоящих "живых" историй сопровождают повествование на протяжении всех глав, читая которые приходится лишь удивляться, узнавая своего "возлюбленного", с которым "безумная любовь", а также нервное расстройство, плохой сон и постоянное состояние "на надрыве".
Я считаю, что эта книга обязательна к прочтению всем женщинам, а, возможно, что и некоторым мужчинам, которые не могут вырваться из зацикленного круга отношений: "сахарное шоу — ледяной душ".
И, да, эту книгу надо пережить, взять время для оглушающего осознания происходящего с тобой, принятия и выводов.
И это лишь первая ступень к тому, почему вы снова и снова выбираете темно-фиолетовый в таком разнообразии цвета.

Случалось ли вам общаться с людьми, которые "странно себя ведут" или "странно на вас влияют"? Думаю, хоть раз в жизни с каждым из нас такое случалось: в дружбе, в любви, в коллективе или даже в родительской доме нам встречалось такое поведение как "люблю-ненавижу". Вас то обожают и превозносят до небес, то унижают и роняют "лицом об асфальт"... Это, конечно, пример особых крайностей, но смысл, наверно, понятен.
Эта книга о том, как распознать психологических хищников и вампиров и как не попасться на, закинутые ими, удочки. В ней рассказывается о таких патологических типах личности как нарциссы, социапаты, агрессоры и об опасности построения отношений с ними.
Уверена, многие из вас сейчас подумали: "мне это не грозит!". Но, как выяснилось, не застрахован никто. Я, например, тоже (и не единожды) очень хорошо "вляпалась" и, как выяснилось из книги, лишь "легким испугом" умудрилась отделаться. И мужчина был "вампир" и "подруга - оборотень".
В книге описаны простые истины, которые  всем понятны, но именно теми словами,  которые помогают собрать воедино частички пазла и все для себя прояснить тем, кто сталкивался с такими людьми.
В принципе, книгу прочесть советую, если вам кажется, что в вашем окружении есть подобные личности или просто для подстаховки, чтобы знать от кого держаться подальше.

Действительно, книга "открывает глаза" на очень многие вещи, на людей, их мотивы, ценности.
За одно прочтение мир меняет краски, и тяжело кому-то начать доверять, кто итак не особо и доверял.
Для слишком впечатлительных людей книга покажется хоррором, ибо в книге много историй как в фильмах ужасов, кажется что каждый проходящий мимо милаха потенциальный маньяк. Или лучше: " Аааа! Книга то про меня! Я хищник, как теперь с этим жить?"
Может ли книга на самом деле защитить от встречи и отношений с хищниками? Это вряд ли, потому что они как минимум интересны и харизматичны, а люди любят эксперименты и авантюры. Плюс многие захотят проверить данные на своем опыте, такое уж существо, - человек.
Но в любом случае было очень интересно читать и находить блестящее своё окружение и самого себя любимого в этих примерах.
Возможно, немножко, хищник:)

В целом информация полезная, поскольку «обычному» человеку понять мысли и действия патологических личностей очень тяжело. Многие терзают себя вопросами «А что я сделал не так? Может быть не стоило говорить в таком тоне, это всё моя вина», хотя на самом деле любое действие в таких отношениях всеравно приведет к краху и книга раскрывает эту тему.

Но некоторые «жертвы» сочувствия не вызывают. Выгнать из квартиры жену со своим ребенком, потому что новая так велела и прикрываться тем, что его «отсоковыжимали» - так совсем жить нельзя!

***В книге много цитирования других писателей и блогеров. Тоже можно ознакомиться потом и с ними.

Очень страшная книга о нарциссах, которые действуют по одному, убийственному для жертвы сценарию, а жертва не может сопротивляться. Не знаю, что меня пугало больше – описание тирании нарциссов или поведение их жертв, которые продолжали цепляться за них, невзирая ни на какое плохое обращение. Мне трудно понять, как можно терпеть человека, который может "нападать и угрожать вам и детям, вести себя как домашний тиран, быть вечно недовольным"… Но жертвы словно в трансе каком-то. У них не включаются ни разум, ни инстинкт самосохранения, ни гордость, ничего, просто безвольные тряпки.

В книге много свидетельств от жертв, например: "Муж пришёл с работы, и давление скакнуло до 200" – это ей нормально, остаётся с ним дальше, пока инсульт не шарахнет и он сам не уйдёт.

"Жена после операции лежит чуть живая, ребёнок с температурой 40, а муж спокойно уезжает на рыбалку" и это ей нормально,

"он тщательно наблюдал, как она умирает, все снимки и анализы хранил и пересматривал" – это полный ужас, но допустим, жертве деваться некуда, кроме как жить с тем, кто упивается её умиранием;

"настаивал, чтобы прооперировала глаз, хотя показаний не было, потом потащил в полёт, отслоение сетчатки, слепота" – послушание жертвы не поддаётся объяснению.

"Приступ почечной колики, любимый отговаривает от "скорой", жертву рвёт, сгибается пополам, а он с любопытством смотрит. Наконец жертва сама вызвала "скорую", удалили почку".

"Жертва забеременела, муж денег не даёт, голодные обмороки, вес 45 кг, сотрудники подкармливают, продолжала жить с мужем до родов (а может и после)".

"Он объявил, что создан для творчества, поэтому я его должна обеспечивать. Я работала 18-19 часов в день, начала терять сознание, если не успевала с ужином, он мог ударить в живот".

Читать было реально страшно. Наверно, чтобы стать такой жертвой, нужно чтобы достоинство, личные границы, мысли о том, что "так со мной нельзя" были уничтожены ещё в детстве, и была выработана привычка терпеть насилие. Я думаю, нормальные девушки нарциссам "невкусные" – только они начнут свои закидоны, их пошлют куда подальше и всё. А вот такие послушные мазохистки без личных границ, с которыми можно делать всё, что захочется, вплоть до медленного убийства, их должны притягивать.

Мне кажется, общество было бы здоровее, если бы психологию и психиатрию преподавали в школах – и не муру теоретическую, а вот такие житейские ситуации и их объяснение. Может, это спасёт чью-то жизнь.

Базовая информация о циклах абьюза описана более-менее верно. Действительно, сперва абьюзер "покупает" впечатления и убеждения жертвы о том, как уникальны, неповторимы и особенны их отношения. Постепенно он прощупывает собственные возможности воздействия, каждый раз возвращая восприятие отношений и самого абьюзера к изначальному особенному образу. Параллельно даёт убедительные объяснения, почему в какой-то момент что-то произошло не так. И со временем представления о норме жертвы искажаются и трасформируются, а-ля личностное окно овертона. То, что изначально было недопустимым и невообразимым для жертвы, в процессе становится всё более обыденным, нормальным, естественным. И в конце концов становится железной, неотъемлемой атрибутикой её жизни. Это атрибутика находится не на поверхности вроде знаний о природе, а встроенными в прошивку паттернами, психологическими функциями, которые создались и закрепились глубинно и плотно в различных корах мозга, превратившись в рефлексы мышления, восприятия и моторики.

Именно поэтому абьюз называется созависимостью. Психика жертвы, можно сказать, срослась с психикой абьюзера, и стала глубоко зависимой от каждого его шевеления. Жертва со временем обретает способность предугадывать, что сейчас начнётся, и заранее пытается вести себя так, чтобы получить наименьший вред. Или хотя бы находиться в подобии готовности защищаться.

И именно поэтому из таких отношений нельзя просто так выйти, как человек без труда выходит из комнаты. Эта особенность удивляет и вызывает недоумение у сторонних наблюдателей, они пытаются найти рациональное объяснение происходящему, и в итоге приходят к выводам о том, что жертве или просто нравится, когда над ней издеваются, или она слишком слабохарактерна и безвольна по жизни, что параллельно вызывает брезгливость в её адрес, или что у неё скрытые выгоды, или ещё куча материально-физически-ориентированных объяснений, почему жертва просто не возьмёт, и не начнёт открытое противостояние, не станет биться в ответ, не станет сохранять достоинство, не встанет и не уйдёт навсегда. Сложно осознать и прочувствовать, как ощущают мир жертвы стокгольмского синдрома (когда даже после освобождения от захвата террориста заложник продолжает оправдывать первого), как выстраивается психика и мозг у детей, живущих в постоянном стрессе, создаваемым неадекватными и разрушительными родителями, как работает подчинение у проигравших длительную психологическую борьбу, как выживают люди, которых захватили военные другого государства. Поэтому да, такие условия сложно вообразить и проникнуться ими людьми, которые в таких условиях не жили, не выживали и не находились длительное время.

Что касается моей оценки книги. Лично мне было несколько некомфортно её читать из-за постоянно возникающих диссонансов, противоречий и вопросов, на которые я не находила ответы. Но и немного полезной информации удалось подчерпнуть.

Книга может быть полезна для тех, кто об этих социально-психологических процессах знает слишком мало или не знает ничего, но при этом в той или иной мере осознаёт их существование и потребность в знаниях на эту тему.  Для тех, кто эмпирически далёк от этой сфере, как от луны, им будет малоинтересно, и пользы получит немного, скорее всего.

А для тех, кто уже достаточно погружён в исследование таких явлений, имеет достаточно прорефлексированного опыта и достаточно знаний о соответствующих функциях и механизмах, книга может показаться поверхностной, будет вызывать вопросы и местами недоумение.

Во-первых, ссылок на исследования и доказательства описанных явлений или нет вообще, или крайне скудное количество. Есть немало утверждений, которые совершенно ничем не подкреплены. В части утверждений нет даже простых логических объяснений, почему это работает именно так, и какими логическими цепочками авторша руководствовалась. Пространные фразы "учёные утверждают" или "исследователи выявили" никак не подтверждают реалистичность, правдоподобность и надёжность тех или иных посылов.

Во-вторых, очень много внимания уделяется тому, кто такой абьюзер а-ка хищник, почему он действует так или эдак, что внутри него происходит и прочее. И очень мало внимания уделяется тому, как функционирует мозг жертвы, что и как ей может помочь, на что ей стоит обращать внимание в себе и собственных откликах на окружающие условия.

Вот какая разница, какие травмы и особенности мозга мотивируют абьюзера-хищника поступать определённым образом? Ну знаем мы, что его побили или поиздевались над ним в детстве, ну представляем мы, какие потребности заставляют его высасывать именно вон тот ресурс жертвы, и что? Какая разница жертве, что внутри головы обидчика предшествует удару по её голове или обзыванию её матерным словом? Это не важно. Важно то, что он делает, какие риски её ожидают от конкретных ситуаций и действий абьюзера, что она сама чувствует и какие побуждения в ней возникают, что она может сделать в той или иной ситуации, чтобы помочь себе, итп. Думаю, любой жертве для выхода из ада важно изучать больше саму себя, понимать саму себя, идентифицировать происходящее наиболее приближенно к объективной реальности, а не пользоваться объяснениями и картинами мира, которые ей раз за разом вбивает в голову насильник.

Эти истории и объяснения, как функционирует изнутри насильник, и что в нём происходит до насилия, побуждают больше копаться в его мозгах, акцентировать внимание на этом беспощадном товарище, обращать больше внимания и внутренних ресурсах на нём, в то время как и без того вся жизнь жертвы крутится вокруг него и только его, заставляя с каждым днём всё больше забывать о себе, всё больше терять связь с реальностью и всё больше забывать, кто она, что в ней происходит, и чувствует ли она вообще что-то. Надо ли столько акцента уделять этим насильникам? Я уверена, что абсолютно нет.

А если у вас есть научно-исследовательский интерес, что там внутри черепа потраченных людей активизируется и двигается, то тем более не рекомендую эту книгу для изучения. Опять же, из-за почти нулевой научной базы, из-за слабой обоснованности, и из-за картинного метафоризма, которым Таня Танк орудует в изображениях таких людей. Мало сухо-информативных и действительно глубинных обзоров внутренних процессов.

Единственный плюс, который я вижу в большом акценте и мрачно-карикатурном изображении абьюзеров — это их обесчеловечивание, которое может поспособствовать проявлению к ним меньшей эмпатии, и создаёт больше инструментов для уничтожения надежды о том, что всё может измениться, весьма живучей в каждой жертве (не считая последних грустных стадий жизни в таких отношениях, когда жертва утрачивает ощущения самости, и превращается практически в безвольную марионетку).