7000 дней в ГУЛАГе

Книга написана иностранным коммунистом, узником сталинских лагерей. Карл (Карло) Штайнер провёл около 20 лет в тюрьмах и лагерях ГУЛАГа. Около семи тысяч дней его жизни были поглощены системой, дегуманизирующей своих жертв.
В своих воспоминаниях автор излагает факты своей жизни. Голые, неотшлифованные факты, которые он подвергает анализу только тогда, когда это необходимо. Холод, голод, жажда, унижения, грязь, рабский труд и постоянный страх – то, из чего складывалось существование политического узника. То были времена, когда «картошка могла спасти жизни». Штайнер подчёркивает, что его задачей было максимально беспристрастно рассказать о тех событиях и позволить читателю самому сформировать мнение. Автор с этой задачей отлично справился.

Мемуары высвечивают жестокость и часто иррациональность сталинских лагерей. Штайнер пишет о том, что политические заключенные терпели разного рода издевательства не только от лагерной администрации и конвоя, но и от уголовников.
Пережить все испытания и дожить до освобождения автору
помогало знание, что его возвращения ждёт жена Соня. Именно ей он посвятил эту книгу.
Позднее автор говорил, что считает сравнение его супруги с Пенелопой неуместным, даже оскорбительным. Героиня греческой мифологии могла себе позволить в ожидании Одиссея ткать пряжу и, к всеобщему одобрению, отказывать многочисленным ухажёрам. Соня, как жена «врага народа», вынуждена была все эти долгие годы бороться за своё выживание и терпеть унижения. Но она продолжала верить, что Карло жив, и ждать. Соня не отреклась от мужа.
Автора также поддерживала надежда, что однажды он сможет открыть правду о сталинском режиме своим единомышленникам-коммунистам.

Карл Штайнер (1902 - 1992) родился в Австрии. В юности он присоединился к югославским коммунистам. По их заданию отправился в Москву работать в Балканской секции Коминтерна. В 1936 году был арестован по ложному обвинению. Арест, как это обычно бывало в ту эпоху, был произведён ночью. Последнее, что запомнил автор – слёзы его юной жены. Штайнера осудили как агента гестапо. В 1937 году арестованный отправлен на Соловки. Так для будущего мемуариста началось его персональное хождение по мукам длиною в 20 лет. После того как завершится его первый срок, Карла обвинят повторно и дадут ещё десять лет. За что его осудят в этот раз? Впрочем, это не кажется важным в той системе координат. Партия не ошибается и просто так не арестовывает.

Штайнер проявил себя талантливым писателем и наблюдательным свидетелем. Его книга читается как сами события, а не их описание. Создаётся эффект присутствия.
Приведу только один пример. Автор описывает шторм на корабле во время одной из транспортировок заключённых из одной тюрьмы в другую.

Штайнер служил коммунистическим идеалам до своего ареста. Он продолжал верить в них в лагерях, обвиняя товарища Сталина в измене марксистским идеалам и делу социалистической революции. Мемуарист говорит о контрреволюции, организованной Сталиным.
Карл оставался верным своим идеалам после освобождения. Он отказался публиковать воспоминания в странах Запада. По одной из версий, выход книги в свет стал возможным благодаря поддержки Тито. Автор был сторонником харизматичного югославского лидера.
Любопытно, как острый взгляд и трезвость суждений могут уживаться с определённым идеализмом.

В Сибири автор, как и остальные заключённые, был отрезан от внешнего мира. Однако порой до них доходили обрывки информации извне. Так, мы видим глазами узников начало войны с нацистской Германией и то, что этому предшествовало. Следим за надеждами, что режим заключения смягчится, разочарованиями и страхом заключённых, что их в любой момент могут расстрелять.
В лагерях Штайнер не единожды был близок к смерти.

На календаре 1953 год. Умирает Сталин. Силуэт неуверенной в себе и спотыкающейся либерализации начинает медленно проступать на горизонте.
Постепенно политические заключённые начинают возвращаться из лагерей и ссылок. Среди них мы видим Карло. Говорят, что его возвращению помог Тито, интересовавшийся у Хрущёва судьбой югославских коммунистов в советском заключении. Вскоре после возвращения в Москву, Штайнер и его супруга получили разрешение вернуться в Югославию, которую автор считал своей страной.
Одну из пугающих и по-своему удивительных сцен, описанных автором, можно озаглавить как система воюет с птицами.

Несмотря на то что книга повествует об одной из трагичных страниц истории, нельзя сказать, что она написана только в мрачных тонах.
На её страницах найдётся место ценности человеческого общения, взаимопомощи и любви.
Штайнер производит впечатление сильной и цельной личности. Как отмечается в предисловии к русскому изданию, в отличие от Солженицына, автор рассказывает только о том, через что прошёл сам и что наблюдал из первых рук.

Жаль, что эта книга вышла до Солженицынского "Архипелаг Гулаг".
Автор ее югославский коммунист Карл Штайнер, который приехал и работал в Москве, но был осужден в 1936 году и 20 лет провел в лагерях.
В отличии от Солженицына он сам видел все те ужасы, которые описал , а не со слов осужденных.
Сначала он был заключенным в Соловках, потом в Норильске , а потом и Сибирь, Красноярский край. Описание жизни в лагерях конечно как обычно ужасает. И автор очень подробно описывает их и те меры , что применялись к заключенным, и те что предпринимали они , чтобы выжить в нечеловеческих условиях. Писать отзыв на такую книгу трудно- каждое ее слово поражает и каждый проведенный в лагерях, в ссылке трогает до глубины души.
Автор не порицает коммунизм, социализм, он понимает, то, что творилось в то время эта сталинизм и именно Сталин ответственнен за все это, а не сам строй.
Я бы посоветовала всем прочитать именно эту книгу читать об ужасах Гулага, так как она написана человеком , который прошел через них сам.
Автор , ждал, когда партия ему разрешит напечатать эту книгу много лет, хотя она написана сразу после реабилитации и возвращения его на родину в Югославию в 1958 году, но напечатана она уже через 14 лет в 1972 году.

Карл Штайнер, гражданин Югославии, уроженец Вены, убежденный коммунист, с юности участвовавший в нелегальной борьбе, в 1934 году был направлен на партийную работу в Москву. Молодой коммунист воспринял это назначение с огромным энтузиазмом, ожидая увидеть в первом "государстве рабочих и крестьян" едва ли не рай на земле, воплощение того идеального общества, о котором тогда мечтали многие молодые люди, поверившие в идеи коммунизма. Первое разочарование постигло его сразу по прибытии, на вокзале он увидел малолетних попрошаек беспризорников. Как такое может быть в самом социально справедливом обществе? Тогда ему объяснили этот факт пережитком царских времен. Но и дальнейшее знакомство с тогдашними порядками, царившими в сталинском государстве, вызывало у молодого иностранца все большее неудовольствие, как , например, бедственное положение простых рабочих на фоне благоденствия большинства партийных функционеров. Подобное положение вещей никак не соответствовало его идеалистическим представлениям . По мере своих возможностей он старался эту несправедливость исправить, помочь рабочим улучшить свое материальное положение. Естественно, подобная строптивость иностранца не могла понравиться НКВД и власть предержащим. К тому же, будучи человеком прямолинейным, Карл Штайнер даже не пытался скрыть своего негативного отношения к происходящему. Как итог - арест и приговор.

О своем пребывании в сталинских тюрьмах и лагерях и повествует Карл Штайнер в своей книге, о быте заключенных, о нравах, о произволе администрации и уголовников, содержавшихся вместе с плитзаключенными, о том, как он сам пытался отстоять свое человеческое достоинство, за что неоднократно попадал в карцер на хлеб и воду, как в разгар войны чудом избежал расстрела только потому, что во время нового процесса, возбужденного против него и еще пары его товарищей по несчастью, отказался подписывать какие-либо бумаги, и на основании этого Верховный суд СССР приговор не утвердил.... Автор откровенно повествует о своих попытках просто выжить в этих нечеловеческих условиях, не пытаясь выставить себя этаким героем-праведником, о том, на какие хитрости и уловки ему приходилось порою идти, чтобы урвать для себя хоть небольшую передышку от каторжного труда в условиях постоянного голода, да чтобы просто раздобыть что-то еще к своей скудной пайке заключенного....

Много внимания уделяет Карл Штайнер в своей книге рассказу о людях, с которыми ему довелось пересечься на своем долгом пути политзаключенного, людях самых разных национальностей и социального происхождения, виновных и невиновных, расстрелянных и выживших. И мне эти рассказы показались наиболее интересными в его книге, поскольку о лагерном быте сталинских времен прочитано мною уже немало, принципиально нового Карл Штайнер ничего не рассказал, а вот его рассказы о людях, об их судьбах, действительно, представляют интерес. И несмотря на то, что книга повествует о драматических, порою действительно ужасных вещах, написана она без нагнетания страстей, каким-то, я бы сказала, будничным тоном, тягостного впечатления не производит (хотя, возможно, это у меня своего рода иммунитет уже выработался, поскольку тема меня интересует, и я уже немало прочитала подобных рассказов, а неподготовленному читателю, действительно, будет тяжело от прочитанного). Могу посоветовать всем, кто интересуется темой сталинских репрессий, книга стоит того, чтобы ее прочитать.

Наконец-то мной прочитан последний из трех китов о ГУЛАГе, вслед за Евгенией Гинзбург и Александром Солженицыным. Одновременно это первая книга по данной теме, написанная иностранцем. Только вот, к сожалению, Карл Штайнер — это не ученый, вдумчиво изучивший материал и написавший на основе этого труд о жуткой репрессивной машине, перемоловшей такое количество людей.
Как ни иронично, таким человеком был в этом писательском трио Александр Солженицын. А вот Штайнеру, также как и Гинзбург, довелось пережить весь этот ад на земле лично.

Карл Штайнер — югославский революционер, неоднократно сталкивавшийся с европейскими тюрьмами в борьбе за коммунизм и приехавший в 1932 году в Советский Союз, строить то самое счастливое коммунистическое будущее. Спустя четыре года его будущим на долгие семнадцать лет стали лагеря и затем ещё три года поселения. Он выжил в нечеловеческих условиях, когда, казалось бы, это было невозможно. Где-то на силе духа и упрямстве, где-то на помощи добрых людей или друзей, а где-то на простом везении. Но ему удалось сделать это, сохранить в себе человека и рассказать потом другим о том, что он видел своими собственными глазами.
Что стало, наверное, самым поразительным, так это то, что, несмотря ни на что, ему удалось не озлобиться и сохранить в себе сострадание, готовность помогать, оптимизм и, что наиболее удивительно, веру в коммунизм. Этот роман — 7000 дней в ГУЛАГе, мог бы выйти раньше, чем Архипелаг, будучи написан значительно раньше, если бы не одно "но". Вернувшись на родину Карл Штайнер написал роман и ждал согласия коммунистической партии на его публикацию. А к произведению Александра Исаевича относится достаточно скептически, считая, что он дискредитирует совсем не то, что следует. Для югослава злом был Сталин и другие, извратившие то, во что он верит, а вовсе не вся система в целом. Такое умение не озлобиться вызывает отдельное восхищение.

Карл Штайнер и его жена Соня были удивительными людьми, которые и спустя двадцать лет разлуки не перестали верить друг в друга. Он выживал в лагерях, она выживала в Москве, в 20 лет потеряв дочь, будучи женой врага народа, а потом ещё и находила возможность помогать ему продуктами, вещами и деньгами.

Сам роман представляет собой достаточно сухую, на первый взгляд, хронологическую ленту событий от момента задержания югославского коммуниста, который не может поверить, что такое вообще возможно и это не ошибка, до его отъезда на родину спустя двадцать лет. Автор скрупулёзно перечисляет пункты назначения на своем непростом пути, имена и фамилии тех, с кем свела его жизнь. О чьей-то судьбе он не знает, о чьей-то должен рассказать, чтобы сохранить человека хотя бы на страницах своей книги, а о чьей-то может поделиться и радостным моментом.
Но сухим текст кажется только на первый взгляд. На деле же в нем очень много жизни и непонимания того, как может такое творить человек с человеком. Причем ближе к концу автор уже подчеркивает разницу между ними - опытными лагерниками - и иностранными пленными, оказавшимися в тюрьме после войны. Закаленные холодом и смертью Норильска Штайнер и товарищи отказываются верить хоть в какие-то обещания. Хотя сами, по-прежнему, способным держать данные слова.
Здесь будет очень много важных бытовых деталей о том, как легко перекраивалась судьба заключенного изо дня в день по воле конвоира/начальника лагеря/доносчика. Сегодня ты в теплом месте на кухне, а завтра отказался обделять заключенных и выдавать всё съедобное охранникам или бандитам (а была ли разница?) и вот ты уже отправлен в лютую стужу валить лес. И так раз за разом — скачки из отряда в отряд из должности в должность. За малейший проступок, реальный или мифический заключенного ждет карцер, а единственным избавлением от холода и голода может служить только смерть.
Новый приговор — вопрос только желания партии.
Отказ от возвращения на родину — вопрос одной подписи, которую ты ставишь, не зная, что тебе зачитали на бумаге.
Обвинение в госизмене и шпионаже — три крестика, которые не умеющий читать ставит под бумагой.
Так много недопустимого и невозможного, ставшего допустимым и возможным там, где осталось только бесправие.

Читая Евгению Гинзбург и Карла Штайнера, остается только восхищаться тем, что они смогли сохранить в себе человеческое тепло вместо того, чтобы озлобиться. И та, и та книга заставляют верить, что всё не безнадежно и что пока кроме монстров вокруг нас есть и такие люди — не всё потеряно.
Сейчас особенного хочется в это верить.
Как и в то, что в этот раз колесо остановится раньше.

У автора настоящий талант. Книга биографична и описывает реальные события, а написана, словно увлекательный роман. И это не смотря на очень тяжёлую тему. Написано так, что воспринимается много легче, чем прочие на схожую тематику. И автор не рассказывает о себе сразу всю информацию, а выдаёт короткой дозировкой.
Карл Штайнер коммунист из Югославии. Жил во Франции некоторое время, знает немецкий, жил в Москве с начала 1930-ых.
Автор рассказывает не только о себе, но и о людях, которых встретил в лагерях. Очень интересен пересказ одного крестьянина о том, как происходило отправление в спец.поселение. Мою прабабушку тоже раскулачили и отправили в спец.поселение. Мне архив выслал дело об этом, но это официальный документ. Интересно было узнать более личные впечатления. Видимо, у моих прабабушки с бабушкой происходило схожим образом.
Автор был и в Норильском ГУЛАГе. Там же, где был и мой двоюродный дядя Поляков Константин. Надеялась увидеть его имя (и одновременно боялась, вдруг бы написал, что плохой человек был), но нет. Так что, если вы вдруг сталкивались с этим именем в других произведениях, сообщите, пожалуйста.
В конце книги приводится небольшой отрывок из интервью автора, где он отзывается о произведении Солженицына "Архипелаг ГУЛАГ" и рассказывает, что именно там не особо нравится.

Как бы не пытались нам говорить о том,что автор не дает никаких оценок,а просто рассказывает о своей судьбе,описать лишь голые факты-это ложь.
Как раз проблема в этих ,,фактах,, . И в книге не раз идёт примечание на слова автора,относительно событий, что ,,автор вновь ошибся, такого-то не расстреляли, а он умер в 57 году,,.
Я не сталинист и не коммунист, но когда автор не приводит никаких фактов,а просто с лекой руки пишет,что Сталин убил больше евреев чем Гитлер... И он не опирается ни на какие факты,а просто он везде в лагерях видел евреев,отсюда такой вывод.Я сомневаюсь,что он вообще знал сколько евреев уничтожил Гитлер... И так во всём, мне уже не интересно стало читать дальше, всё написанное можно делить на два. Да ужасно, да много противоречий,неоднозначно всё было, но это типичная либеральная западная повестка. Обелить Гитлера,виноват во всем Сталин и тд.