Собрание повестей и рассказов в одном томе

Почему первое, о чём я подумала, было: «Молоко же практически не помогает от малокровия». Тяжело мне, современному человеку, хоть какой‑то долей сознания понять, как жить в постоянном голоде: есть глазки картошки, прятать скудные мешки с продуктами от наглых знакомых, чтобы не стащили. Жить в беспросветной разрухе послевоенного времени, с вечно кружащейся головой — но оставаться при этом честным, искренним и желающим приносить пользу людям.

Впервые этот рассказ был напечатан в газете «Советская молодёжь» в 1973 году. Номер газеты был посвящён Александру Вампилову — хорошему другу писателя Валентина Распутина. Именно мамой Вампилова, А. П. Копыловой, вдохновился автор рассказа.

Это невероятно светлая и печальная история о преданности своему делу, об умении глубоко сопереживать трудностям других, о смелости идти против системы, дабы помочь нуждающемуся человеку.

Распутин входит в плеяду любимых русских писателей целых поколений читателей.
Этот известный своей экранизацией небольшой рассказ насыщен настоящей жизнью и реально жившими людьми. Главный герой из поколения послевоенных детей отправляется на учебу в район и живет вдалеке от матери в откровенной нужде, но обладает врожденной гордостью и уже чувствует ответственность за самостоятельность.
Но все равно он остается ребенком и поддается соблазну сыграть с уличными хулиганистыми ребятами в «чику» на деньги. В итоге он впадает в еще большую нужду.
И тут рассказ начинает приобретать глубину христианской нравственности и просто настоящей человечности.
К нему проявляет сострадание учительница французского языка. Она не ругает его и не хочет наказывать за уличные азартные игры и невыученные уроки. У героя рассказа нет в жизни радостей, он живет вне семейной идиллии и ему недоступны те отрады, которые должны сопровождать жизнь ребенка. И не мудрено, что он не удержался от участия в задорном развлечении.
Как тонко, без нравоучений и лишней назидательности автор показывает проявление подлинного сострадания учительницей.
Без нанесения психологической травмы она помогает герою достойно выти из плачевной ситуации и еще вдобавок пройти урок доброты. И как на контрасте жалко выглядит руководитель школы, настроенный на использование топорных методов воспитания.
А последние строчки рассказа умиляют и остаются в памяти надолго.

Поправьте меня, если я ошибаюсь, но я только что нашла произведение, которое НАДО изучать в школе в старших классах. Оно одно может перевесить всего Солженицына и даже "Мастера и Маргариту" в довесок. Булгакова можно оставить - как дополнительное чтение, а вот это... Это во главу угла. Но только рассматривать-анализировать немного не так. Разбирать не отдельные характеры-биографии, а ситуацию в целом.
Зачем ради прогресса надо все сперва сломать, сжечь, уничтожить?
Зачем калечить людские судьбы? Чтобы жить стало лучше? Кому? Старое дерево не пересаживают. И если на новом месте после переезда люди умирают от тоски, значит, не настолько прогресс хорош, как нам врут! Нельзя. Понимаете? Нельзя. И не надо мне тут ляля-тополя разводить.
Поясню.
У нас в городе есть старый парк. Очень старый. Лет ему больше сотни точно. В середине девятнадцатого века он был основан-заложен. Тогда же посажены дубы, которым за полтора столетия перевалило точно. Было время, когда парк почти исчез. Потом его насадили на старом месте, где те же дубы стояли памятниками прошлому. Но опять прошло время...
И вот явились новые люди. Приезжие. Чужие городу. Молодые креативщики, которым моя родина ни в одно место не уперлась, но есть желание срубить бабла и показать, какие они все креативные. И, получив ВЗЯТКУ (там сложная схема, которую я всю не раскрываю, потому как это критика власти, а за критику власти можно и загреметь далеко и надолго, даже если все знают, что это правда, ведь на правду можно обижаться!) они решили парк превратить... в общественное пространство. С какими-то площадками, асфальтом, бетоном, спортивными сооружениями, развлекательными центрами и лужайками, где теоретически можно полежать на траве, а практически вытоптать весь газон. Что останется от парка? Ну... пара клумб у входа и, возможно, некоторые деревья. Из числа тех, которые не будут признаны аварийными. По самым скромным подсчетам эти понаехавшие креативщики хотят уничтожить почти половину деревьев и чуть ли не 90% кустарника. Просто потому, что у них ни мозгов, ни опыта, ни любви к ЧУЖОМУ для них городу. Они, повторяю, приехали, бабок срубят и уедут обратно. А мы тут останемся с общественным пространством, но без парка.
Нет, они бы могли свой креатив на другом участке показать. Есть же стройки, где кроме высоток, не запланировано застройщиками больше НИЧЕГО - даже детские сады и школы, не говоря уже о парках, не планируются. Только многоэтажки, парковки и огороженные детские площадки. И все. Вот там, вместо пары-тройки многоэтажек, им бы свой креатив и проявить. Но поступило указание - уничтожить именно этот парк. Они и стараются.
Но если кто-нибудь спросит - а какое отношение произведение Распутина имеет к проблемам моего города? - тому я бы посоветовала перечитать его еще раз. Это не про другое. Это про то же самое. Про уничтожение жизни и мира. Целого мира ради прогресса. Сколько у нас так уже было уничтожено. И все мало.
Но надо ли уничтожать? Может, пора остановиться? Вряд ли потомки вас похвалят. Да и будут ли они, потомки, чтобы хвалить?

Прощай, родимый край! История безысходности. Тяжело уйти, нельзя остаться. Совсем нельзя, скоро не будет здесь земли, не будет деревни Матеры. А будет везде вода. Новая ГЭС будет. И люди с Матеры тоже будут где-то, но то уже не дом, не родная изба.
Ох тяжело в старости прощаться. Тяжело с места сниматься. Не хотят жители покидать родной край. С первых страниц-тоска, уныние, боль. Ну как все оставить? Как же печь русская, да самовар начищенный. Коровка родимая да курочки. А сундук тот неподъёмный, который на века в доме, а вовсе не для переезда.

Молодежь вся разбежалась, поживают на новом месте, а старики все надышаться родным воздухом не могут. Уж и дома сгорели, один барак остался, а и то родной.

Прогресс он конечно хорошо, но люди то живые, у них чувства есть, а прогресс на эти чувства тьфу...

Эта книга снова из серии "либо оцени на 10, либо никак".
Она о жизни, об обычной жизни обычной деревни. Тут нет захватывающего сюжета, тут нет эпичности, тут нет юмора, нет излишнего трагизма и драмы, в этой небольшой повести люди просто живут. Живут сегодня, живут настоящим, живут будущим, надеждой и разочарованием, любовью и злобой, радостью и горем.
Но вместе с тем здесь совершается трагедия - традегия для жителей Матеры - их деревня и остров должны быть затоплены, т.к. это остров на Ангаре, а при строительстве ГЭС вода поднимется выше уровня этого острова и поэтому его нужно затопить. И вот читала я и с первых страниц мне было больно, моя душа болела. Болела за них, за материнцев. Болела душа за сам остров, за кладбище на этом острове, за избы, которые стояли здесь более 150 лет, болела за жителей, особенно за старух и стариков.
Ведь молодые, как привязаны они к земле бы ни были, но все же чаще всего именно они уезжают из родного гнезда на новые места, обустраиваются там, заводят семьи и там, где их жены и дети и становится их родным местом, а место, где родились - остается просто малой родиной, местом, куда можно приехать, поностальгировать, увидеться с родными и близкими, с родителями. А некоторые молодые и возвращаться в такие места не хотят, считая, что порвали с той, первой родиной (среди моих знакомых такие даже есть. Меня это удивляет, но каждому свое, наверно). А вот те, кто прожил уже не один и не два, и даже не три, а больше десятков лет на Матере. Как им быть? Как пережить то, что твоя родная деревня, твои родные земли будут затоплены, а тебе необходимо куда-то эвакуироваться?
Мне очень понравилась Дарья. Это очень мудрая старуха. Ей уже больше 80 лет и она, как мне показалось, поняла жизнь. Поняла, зачем жизнь дана, как надо жить, что нужно делать, за что нужно держаться. И правильно она говорила, что мы все гонимся, гонимся, гонимся за чем-то неведомым, а нужно жить, а не гнаться, не загонять себя. Ее рассуждения очень мудры, на мой взгляд, но иногда они горьки как лекарство. Потому что видишь в ее рассуждениях себя, себя не с лучшей стороны и понимаешь, что что-то идет не так. И тут я снова вижу своих дедушек и бабушек, их мудрость, накопленную годами и понимаю, что мне их не хватает. Да, с возрастом люди начинают "чудить", но мудрости у пожилых больше (да, не у всех, но в большинстве, мне кажется, все-таки с возрастом люди мудреют, осознают в чем важность жизни) и у них есть чему поучиться.
Тут есть и неприятные персонажи - тот же Петруха, который поджег свою избу и у которого ветер в голове. Или Клавка Стригунова. В этих персонажах видишь также определенный род людей, существующих и ныне. Тех, кто живут пустословием и одним днем. Тех, кто не хочет ничего делать, но хочет много иметь, а если и берется за что-то, то спустя рукава.
Автор замечательно показывает и людей из системы. Как тот же Воронцов. Вот видно, что хороший человек (не знаю уж как автор это передал), но система обязывает, порядок быть обязан. Да, жаль людей, но что поделаешь - таков приказ. Или поджигатели. Да, часть из них веселы и радостны, им это в радость и счастье, но для других - это обязанность, работа, которую просто надо выполнить. Особенно четко это видно в разговоре поджигателей с Дарьей.
Еще мне очень понравился язык. Язык, которым говорили старухи. Вроде бы и коверканый русский, но с другой стороны почему-то показался какой-то родной, приятный. Я его читала с удовольствием, почему-то чуяла этот запах чая из самовара, видела сам самовар, стоящий на столе, представляла, как они сидят и разговаривают, а я, маленькая девочка, где-то среди них сижу, попиваю свой чай из блюдца и наблюдаю за происходящим.

Хочется еще много чего сказать, но почему-то эмоции, полученные от прочтения,не передаются в слова. Просто есть понимание, что жизнь такова, что жить надо ради жизни, ради памяти, ради будущего. Но все это должно быть взаимосвязано! И что люди должны почитать память предков, что родителей забывать нельзя, что "благо для всех" не существует, всегда будет кто-то обделенный и обиженный. Да, ГЭС - хорошо, но хорошо ли материнцам от этого? Нет, не всем, далеко не всем.

А как переданы описания мест в книге! Очень возвышенно что ли. Что "царский листвень", что дождь, шедший долгое время или тот дождь, который шел три дня (светлый и чистый), что сенокос или уборка картошки. Или описание самой Матеры, Ангары, соседнего острова. В общем, читая, я наслаждалась каждым словом, каждым звуком.
И, кстати, даже начитка (слушала частично начитку Герасимова В.) прекрасна. Очень подходящий голос, приятный, но такой взрослый, даже сказала бы пожилой, как раз подходящий для этой книги. И если обычно я слушаю на скорости не меньше 2х кратной, то тут поняла, что я не могу слушать выше 1.5, очень уж хорошо читает да и книга не та, которую стоит читать залпом. В ней, казалось бы, всего 200 с небольшим страниц, а читала я ее почти неделю. И осталось после нее какое-то возвышенное ощущение, повышенная чувствительность и эмоциональность и желание как-нибудь в будущем обязательно к ней вернуться и перечитать. Не уверена, что школьники проникнутся этой повестью, но с другой стороны, как факт любви к своей малой родине возможно им и стоит ее читать. Но во взрослом возрасте я б обязательно советовала к прочтению. Замечательная книга!

Я очень хорошо помню "Уроки французского". Тонкий след на всю жизнь. А читала 100 лет назад, когда мои учителя были молодыми. И очень хорошо их представляла на месте героини. Потому эту повесть открывала с предчувствием удовольствия от текста.

• Оказывается, я это уже читала. И не запомнила деталей. Прошло мимо.
• До чего ж уныло, тоскливо, безрадостно.
• А еще начало картонное, несмотря на все метафоры. Герои оживают только через три-пять страниц.

Книга попалась в самый подходящий момент:перед переездом в город. За время учебы в школе нам долго и настоятельно советовали прочитать её и я рада,что наконец сделала это.
Словами невозможно передать атмосферу,царящую на Матере. Казалось бы,что можно рассказать о маленькой деревеньке, доживающей свои последние месяцы?
В мир этого острова буквально ныряешь с головой. Все описано очень реалистично, особенно порадовала речь главных героев,порой заставляющая улыбнуться. В целом я не припомню другой такой книги, всколыхивающей в душе бурю чувств и эмоций. Постоянно хотелось плакать.Повествование разбавлено легкими ненавязчивыми рассуждениями, заставляющими задуматься.
Люди на Матёре,как и везде,разные.Нам доведется увидеть и старых и молодых, тех кто легко расстается с малой родиной и тех,кто не очень. Но все же сердце разрывается,глядя на наших центральных персонажей,душой живущих вместе с Матерой.
Особое уважение у меня вызвали два персонажа:Дарья и "царственный листвень"(да,именно это могучее и несокрушимое дерево,ставшее символом Матеры).Дарья-крайне сильная духом пожилая женщина(назвать её просто старухой у меня не повернется язык),повидавшая в жизни много,даже в какой-то степени уставшая от неё.Она считается старожилой, все тянутся к ней, как мотыльки к свету.Порой суровая, но мудрая Дарья,пропустила через себя всю горечь гибели родных мест и благодаря этому персонажу то же самое можем сделать и мы.Отдельно стоит отметить Богодула, которого Бог знает каким ветром туда занесло, но который, как никто другой там прижился.Так же,вовсе неспроста описывается Хозяин, переживший с Матерой всё,буквально всё, мы видим его в особенно переломные моменты повествования.
В конце возникает лишь два вопроса:"Как же так? Это всё?". Может, оно и к лучшему, что автор посчитал нужным завершить свой рассказ на этом и месте и не идти до самого "конца".
Повесть,действительно,стоящая, скрывающая в себе множество глубоких тем,за простым незамудренным повествованием. Несмотря на небольшой объем и незамысловатый язык повествования,несет огромную эмоциональную нагрузку,поэтому её практически нереально "проглотить залпом".