Продолжаю читать прекрасный цикл Елизаветы Дворецкой про княгиню Ольгу. Эта книга очень интересная и прочиталась на одном дыхании. Здесь рассказывается о поездке княгини Ольги в Царьград, очередных политических интригах, крещении Эльги. Мне близка эта версия. Я считаю переход Ольги в христианскую веру политическим шагом. Но княгиня ничего не добилась этим шагом. Как и в других книгах здесь очень много героев, но нет лишних персонажей. Эльга, Мистина, Ута, Святослав, Улеб и многие другие воспринимаются как старые знакомые. А вот встрече с Горяной я не была рада. Она стала одной из нелюбимых героинь цикла. Некоторые авторы изображают Ольгу фанатичной христианкой. Здесь же таковой является Горяна. Ольга как и в предыдущих книгах вызывает восхищение. Мудрая правительница, которая семь раз отмерит и один отрежет. А вот её покойный муж Ингвар и сын Святослав сделаны из другого теста. Особенно понравилось читать про византийский двор и семью базилевса. Взаимодействие русских «варваров» и Византии — одна из моих любимых тем. Книгу оцениваю на высший балл. С циклом не прощаюсь.

...буду краток и просто скажу, почему, на мой взгляд, ни одна книга Дворецкой не дотягивает до пятёрки. А могли бы. Пишет автор интересно, перед нами предстают живые характеры, интригуют переплетения путей и судеб этих персонажей. С этим полный порядок. Но всё это почему-то получается затянуто. События не стоят на месте, сюжет не провисает, всегда что-то происходит. Всегда. На каждой странице, и, может, в этом и кроется подвох. Наряду с ключевыми и важными событиями постоянно присутствуют события характера бытового, повседневного. И я не отрицаю - да, это создаёт атмосферу, позволяет окунуться в быт предков той эпохи, прочувствовать ту жизнь настолько глубоко и близко, насколько это возможно по прошествии тысячи лет. Но подчас этого быта становится излишне много. И он немного утомляет. К сожалению. А вообще, молодец. Заслуживает искреннего уважения...

«И за дальними морями чужими Не уставала звенеть,
То же звонкое вызванивая имя, Варяжская сталь в византийскую медь.
Все забыл я, что помнил ране, Христианские имена,
И твое лишь имя, Ольга, для моей гортани Слаще самого старого вина.»
(Николай Гумилёв "Ольга")

Вот Ольга и крестилась. Надеясь, в первую очередь, этим поступком поставить Русскую землю вровень с христианскими странами. Однако византийцы, полагающие себя пупом земли и владыками мира, решили, что оказали княгине северных варваров великое одолжение, и теперь она им обязана по гроб жизни. Как сказал Святослав: "Вы с чем уехали, с тем и вернулись... только и прибытка, что бобров и соболей на твоего идола каменного выменяли."
И проблем прибавилось: обязанности княгини шли вразрез с верой в Бога (все же интересно: в богатой Святой Софии Ольга прониклась христианством, а в маленькой киевской церквушке - нет). Ольга лавировала между дружиной, боярами, горожанами, христианами, старалась объединять, а не разобщать. Чтобы не допустить бунта и крови, она готова принять грех на душу - и это, я уверена, правильно. А фанатичную дуру Горяну надо было в Византии оставить. Ей самой, как оказалось, так было бы лучше, ведь Святослав распорядился девушкой по собственному усмотрению. Теперь осталось только Малуше подрасти... С Улебом нехорошо получилось. Наверное, лучше было объявить следующим князем маленького Ярополка, а Улеба - правителем при нем. Понятно, что Святослав, узнав обо всем, так рассвирепел. Но что сделано, то сделано...
А мой любимый Мистина с годами только хорошеет. Вот до чего византийские ночи доводят. Хотя я подобного ожидала еще с первой книги.