Моё политическое завещание

Адольф Гитлер

Рейтинг LiveLib

3,2

16 оценок

5
25%
4
25%
3
19%
2
13%
1
19%

Ваша оценка

Прочитали 23Хотят прочитать 37

Рецензии

Vitalvass21 апреля 2020 г.
Как австрийский художник хотел спасти мир
Сегодня была новость, как один малоизвестный футболист, сидя на карантине, делился впечатлениями о книге А.Гитлера "Моя борьба". Я ее раньше читал, думал сделать на нее рецензию. Страничка этой книги есть на этом сайте, однако приписано, что книга запрещена, и писать на нее рецензии тоже запрещается. Хотя одна рецензия в 2019 году там подвешена.
При этом на сайте есть другие произведения фюрера, и на них рецензии писать можно. Вот я решил взять его последнее коротенькое произведение, которое он наваял перед смертью, а заодно и про "Мою борьбу" пару слов сказать, немножко посравнивать.
"Мою борьбу" австрийский живописец написал аж в 1925 году. Очень рано. Причем есть мнение, что якобы если он издал ее позже, то "лидеры ведущих стран" разобрались бы, кто такой Гитлер, и Германию укоротили бы раньше, предотвратив самую страшную в истории человечества войну. Хотелось бы развеять иллюзии. Многие европейские мыслители имели с Гитлером схожие идеи. Расовая теория вообще была создана французом. Антисемитизм был нормальным явлением в начале 20-го века, и каждая нация мнила себя уникальной. Было устойчивое представление о мире, что вот есть белая цивилизация, и она в центре всего.
Mein Kampf очень экстремистская и откровенная книга. Адик сразу, с места в карьер, обозначает свои цели.

возникающая нужда дает народу моральное право на приобретение чужих земель. Тогда меч начинает играть роль плуга, тогда кровавые слезы войны ерошат землю, которая должна обеспечить хлеб насущный будущим поколениям.
Тут уже дальше можно и не читать. Уже как бы все ясно. Слово "еврей" повторяется в книге 602 раза.
Интерес представляет отношение Гитлера к социалистам и евреям, которых он, как ни странно, объединяет в одно целое. Да, для Гитлера еврей = социалист, а социалист = еврей. Гитлер уверяет, что сначала он не был антисемитом, потому что был, ну как бы добрым мальчиком. Но потом разум стал преобладать над его добрыми чувствами, и он стал видеть в евреях самостоятельную нацию (вот это открытие!). Евреи виноваты в том, что не любят мыться (неужели?), все объединены злокозненными идеями сионизма, имеют малогероическую внешность (что, Галь Гадот, "Чудо-Женщина", слышала?), разрушают культуру. Еще Гитлера бесит "благородный тон" в возражениях противникам!
Все лидеры социал-демократии являются евреями. Да-да, это Гитлер писал в 1925-м году! Впрочем, наши антисоветчики говорят ровно то же самое, заметили? И Ленин еврей, в том числе.
За что конкретно ненавидит Гитлер марксизм, я не понял. Все довольно запутано. Конкретно вроде за еврейское происхождение марксизма. Ну, и дальше можно догадываться. Интернационализм, пролетариат, равенство - все это крайне претит Адольфу.

Еврейское учение марксизма отвергает аристократический принцип рождения
Так это же замечательно! Ах, да, я забыл, я же читаю сумасшедшего. Кстати, а в чем аристократизм лично Гитлера? Чем его кровь голубее остальных? Он разве дворянин? Как я понял, Гитлер, не нашедший у себя голубых кровей, аристократом считает каждого чистого арийца.
Что такое арийцы? Есть арии - это предки персидских народов. Но Гитлер не с ними видит свою связь, нет! Он придерживается французской расовой теории, и там арийцы голубоглазые блондины. Но Гитлер все равно считает себя арийцем.
Обсирая другие расы, Гитлер проехался даже по своим будущим союзникам японцам, но те этого предпочли не заметить.

Арийцы велики не своими духовными качествами как таковыми, а только своей готовностью отдать эти способности на службу обществу.
Вот тут уже ощутимо пахнуло ницшеанством.
Отношение Гитлера к славянам я не понял. Вроде как он считал Россию жертвой сионизма. Что полуграмотное дикое русское население было обмануто большевиками. Раньше русские были более отсталой расой по сравнению с уберменшами из Германии, но теперь с евреями они обречены. И СССР сам собой развалится очень-очень скоро, ведь там правят евреи. Это предсказывал Адик в 1925 году. Степень же неполноценности славянских народов по сравнению с немцами Гитлер не оценил.
Выводы Адик делает оптимистические. Главное, чтоб раса была чистенькой, и все будет хорошо. Всех завоюют, средства не столь важны.
А теперь про завещание.
Прошло 20 лет. Все надежды рухнули, презренные народы окружили со всех сторон, и Гитлер дал слабину. Завещание коротенькое и состоит из двух частей. В первой части Адик пытается оправдаться, возможно, на тот случай, если его будут судить.

Неправда, что я или кто-либо другой в Германии хотел войны в 1939 году. Ее жаждали и спровоцировали именно те государственные деятели других стран, которые либо сами были еврейского происхождения, либо действовали в интересах евреев. Я внес слишком много предложений по ограничению вооружений и контролю над ними
Гитлер тут бессовестно лжет. Дело в том, что в 1933-м году была конференция по разоружению. И Гитлер требовал от всех стран разоружиться, но лишь потому, что разоружена была Германия после унизительного Версальского мира. Германия просто хитрым образом встала в позу, что дескать раз мир разоружаться до их уровня не хочет, значит, они будут вооружаться. И никто особо не протестовал.
И все! Иные интерпретации "миротворческих" усилий Гитлера являются лишь дешевыми спекуляциями.
Гитлер отрицал в "завещании" свое желание захватить мир, что также является ложью, ведь он декларировал эту цель в "Моей борьбе". Наоборот, это международное еврейство хотело войны и захвата мира, а он лишь доблестно сопротивлялся.
В своем завещании Гитлер выразил надежду, что вместе с ним смерть решат принять миллионы честных арийцев, и здесь он заблуждался. Он заблуждался и в наиболее близких своих сподвижниках, надеясь, что Геббельс и Борман покончат с собой и заберут на тот свет также свои семьи. Геббельс это сделал, а Борман - нет. То есть Борман отравился, а его жена еще за неделю до этого сбежала в Италию с детьми.
Гитлер снял с должностей и исключил из партии Геринга и Гиммлера, а вместо них поставил Деница, Ханке и Гислера
Что характерно, Гислер оправдал доверие фюрера. В стиле Геббельса он вывез жену в лес, застрелил ее и себя. Ну, то есть Гитлер его поставил только для того, чтобы тот застрелился. Не факт, что Гислер болтался бы на виселице. Дениц же был приговорен за незначительные в глазах общественности военные преступления и посидел лет 10 в тюрьме. Потом написал несколько книг, которые было бы интересно разобрать, где он извинялся и говорил, что ничего не знал (и почему Гитлер доверял ему, тоже). Карл Ханке доверия не оправдал, попытался сбежать и вроде бы был убит.
То есть Гитлер даже в самом конце обосрался и опять поставил не на тех людей.
Сейчас все это удивительно читать. Несмотря на встречающееся недовольство миграционными потоками, темпами глобализации, идеи, схожие с гитлеровскими, уже не произносятся даже шепотом. Тем удивительнее, что в то, казалось бы, доброе патриархальное время идеи уничтожить какую-нибудь расу росли так активно, так рьяно! Ведь это не специфическая биография Гитлера, который пострадал на фронте, привела лично его к таким мыслям, эти идеи разделялись общественностью. Нужно все же читать подобные книги, чтобы понять, какие процессы в обществе могут привести к таким жутким проявлениям экстремизма.
Читать далее
Содержит спойлеры
19
2,9K
JohnMalcovich10 сентября 2018 г.
Все в этом мире, что не есть добрая раса, является мякиной. (Adolf Hitler)
Achtung, это рецензия на другую книгу!
Данную книгу следует прочитать любому мало-мальски думающему человеку. Хотя бы для того, чтобы попытаться ответить самому себе на вопрос: почему при запрещенном оригинале из года в год тиражируются все новые и новые трактовки труда бедного Адольфа? И почему, при запрещении данного «труда», людям продолжают втюхивать рецензии вроде Оруэлла? После прочтения книги, причины запрещения могут быть сведены к трем пунктам:
Адольф Шикльгрубер – он же Fuhrer, фюрер, вождь, военачальник и т.д., и т.п. – был просто незаурядным оратором, ежедневно практикующий перед зеркалом трагические позы и жесты. Изыскивающий все новые и новые способы воздействия на публику. По его глубокому убеждению, симпатии людей легче завоевать устным, чем печатным словом. «Всякое великое движение на земле обязано своим ростом великим ораторам, а не великим писателям» - эту фразу он повторяет довольно часто. С детства Адольф любил петь и пел в церковном хоре. Вообще, первоначально он собирался стать церковником. Должность аббата привлекала его в такой же степени, как его отца привлекала должность деревенского пастора. Те исторические персонажи, которых он выбрал в качестве своих кумиров, были просто подсунуты ему судьбой в виде нескольких книг на скудной книжной полке его отца. Если бы на полке оказалась книга с жизнеописанием Цезаря, а не Фридриха Барбароссы, то, вполне возможно, его кумиром стал бы Цезарь, и наступление на СССР носило бы именно это кодовое название. Добрую часть своего мировоззрения, проецируемого на публику, Адольф позаимствовал у вполне уважаемого Бисмарка. Гитлер был словно тамада, но не на свадьбе или похоронах, а на войне. Какой-то организатор утренника долго присматривался нему, а затем подсунул программку, в которой был карт-бланш на обыгрывание вечного еврейского вопроса. Пока на другой половине сцены театра выступала немногочисленная труппа немецких марксистов, стопроцентно спонсируемых кураторами Гитлера, скромный Адольф начинал муссировать тему еврейства. «Разве есть на свете хоть одно нечистое дело, хоть одно бесстыдство какого бы то ни было сорта и прежде всего в области культурной жизни народов, в которой не был бы замешан по крайней мере один еврей? Как в любом гнойнике найдешь червя или личинку его, так в любой грязной истории непременно натолкнешься на еврейчика». Слог его выступлений был по душе многим. Тем более, что выступления он проводил в пивнушках, а потом на арене цирка. И из этого человека до сих пор делают военного гения и мыслителя.
Второй причиной, по которой, возможно, запрещена эта книга, является детальное и пошаговое описание того, как стать знаковым лицом в политике. В чем Адольфу нельзя отказать, так это в настойчивости. Он бродит по районам, общается с простым народом, записывает все в блокнот. То есть делает все то, что делает любой современный кандидат в народные депутаты. Вот только речь свою Адольф репетирует часами, замеряет по секундомеру необходимые паузы, тренирует связки для высоких и истерических выкриков. Если внимание публики ослабевает, у него всегда наготове «жареные» темы. Хотя и сами речи его, как правило, всегда на злобу дня. Он ловко проводит параллель между марксизмом и еврейством, а затем резко касается темы сифилиса, от которого гибнет немецкое общество. Умелые вкрапления фраз, с которыми не поспоришь, типа «для трусливых народов нет места на земле!», или «ограниченный теоретик в шорах скорей умрет за свою доктрину, чем за свой народ», и вот уже публика доведена до нужного состояния. А тут и пиво на раздаче поспело. Если на выступлениях современных рок-групп публику заводят наркотики, то в те времена и пива хватало. На первых порах. И вот уже затрагивается национальный вопрос. Про Германию и Австрию. «…специально австрийской истории почти не существует. Судьбы этого государства настолько тесно связаны с жизнью и ростом всего немецкого народа, что разделить историю на германскую и австрийскую почти немыслимо!». Сравните это с высказываниями, льющимися с телевизионных экранов сегодня. Стоит лишь вместо Германии и Австрии подставить другие названия, и все будет актуально. Да хотя бы Россию и Украину. Тем из слушателей, кому австрийцы безразличны, можно подсунуть тему «тупых баварцев», которые мешают стране развиваться. Но Адольф все делает осторожно, сперва скользкие темы затрагиваются как бы мимоходом. И снова наготове красивые фразы, а-ля «Природа не признает политических границ». Периодически, между строк, проглядывают уши тех, кто дергает за ниточки марионетку Адольфа. Так, говоря о том, что с Россией не легко будет справится, он, словно забывшись, добавляет: «для такой политики мы могли найти в Европе только одного союзника: Англию». Адольф плавно и неуклонно готовит свою публику к способности думать в указанном русле. Даже слова из библии перефразирует так, чтобы слова его елеем капали на уши пастве: «ведь никто из наших современных пацифистов не отказывается кушать хлеб, выросший в наших восточных провинциях, несмотря на то, что первым «плугом», проходившим некогда через эти поля, был, собственно говоря, меч». Медленно, но уверенно Гитлер рисует ужасную картину будущего мира. Мира, которым будут править евреи. «Купцов будут поставлять англичане, торговый персонал — немцы, а на роль владельцев обрекут себя в жертву евреи. Ведь недаром сами евреи всегда признают, что их делом является не зарабатывать, а только «выплачивать», да к тому же большинство из них обладает знанием многих языков».
Третьей причиной запрещения книги, может быть то, что Гитлер довольно таки детально и последовательно описал немецкую пролетарскую революцию и детально доказал всю ее искусственность и фальшивость. Видимо, в СССР “Mein Kampf” просто должен был быть запрещен только из-за этого. Ведь любой отрывок из книги, посвященный событиям революционного ноября в Германии, может подойти и к описаниям ноябрьских событий в России в 1917 году. Даже матросы на грузовиках присутствовали. «И вот, в один из ноябрьских дней внезапно разразилось несчастье. На грузовиках приехали матросы и стали призывать к революции. Их «вождями» в борьбе за «свободу, красоту и достоинство» нашего народа выступало несколько еврейских парней. Конечно ни один из них не был на фронте». А уж какую рекламу или антирекламу Гитлер делает Либкнехту. Вся марионеточность этих двух революций в воюющих между собой странах становится очевидной благодаря откровениям Адольфа. Теперь понятно, почему Ленин так настаивал на заключении мира любой ценой. Просто кураторы у обеих революций были одни и те же. Владимир Ильич знал, что пройдет немного времени, Россию, да и Германию пограбят немного, а затем Брестский мир будет аннулирован. Германская революция не зря была организована в Мюнхене – Бавария всегда считалась наиболее патриотично настроенной частью Германии, и было необходимо вбить туда гвоздь раздора. Забирая электорат у Карла Маркса и Либкнехта, Гитлер привнес немаловажную деталь в свою программу – он пообещал отменить то, о чем Маркс «как-бы» позабыл – процентное рабство. Свою партию Гитлер начал строить на новых принципах. При отборе кандидатов, его больше интересовало, на что способен человек, а не какие учебные заведения он закончил. Вначале борьба, а пацифизм будет после победы. У марксистов Гитлер позаимствовал красный цвет агитационных листков. Сперва для того, чтобы бесить оппонентов, а потом понял, что красный цвет хорошо подзадоривает. «Красный цвет для наших плакатов мы избрали конечно не случайно, а по зрелом размышлении. Мы хотели этим как можно больше раздразнить красных, вызвать у них возмущение и провоцировать их на то, чтобы они стали ходить на наши собрания хотя бы только с целью срыва их». Очень быстро Гитлер переподчинил себе почти всю аудиторию марксистов. Само подписание брестского мира позволило Гитлеру спекулировать на два фронта: он, во-первых, показывал всю убогость нового коммунистического государства, а во-вторых слабость государства германского. Завоевав аудиторию, Гитлер решает утвердить новую символику. Но не сам, а с подачи зубного врача из Штарнберга. «После ряда опытов и переделок я сам составил законченный проект: основной фон знамени красный; белый круг внутри, а в центре этого круга — черный мотыгообразный крест. После долгих переделок я нашел наконец необходимое соотношение между величиной знамени и величиной белого круга, а также остановился окончательно на величине и форме креста». Красный цвет олицетворяет социальные идеи, заложенные в нашем движении. Белый цвет — идею национализма. Мотыгообразный крест — миссию борьбы за победу арийцев и, вместе с тем, за победу творческого труда, который испокон веков был антисемитским и антисемитским и останется. А тем временем Курт Эйснер раскачивал революцию в Баварии, противопоставляя этот регион всей остальной Германии.
Справка: Курт Э́йснер — немецкий левый политический деятель и журналист, участник Ноябрьской революции, первый премьер-министр Баварии. Был убит в Мюнхене немецким националистом 21 февраля 1919 года.
Все это делалось не просто так! После низвержения революции, народ с радостью и облегчением отдал голоса (100 000) за партию Гитлера. Только назло марксистам, которые успели ввергнуть регион в депрессию. Гитлер подводит итог революции: «Германская революция в ноябре 1918 г. сделана была не профсоюзами, а вопреки профсоюзам».
4. Ну и еще одна деталь: в книге «Mein Kampf» Адольф упоминает многих своих соратников и товарищей, но среди них нет ни одного из тех, кто входил в верхушку правителей третьего рейха. Коммерческое руководство делами партии осуществлял Макс Аманн.
Справка: Аман, Макс (Amann), (1891-1957), рейхсляйтер, президент Имперской палаты печати (с 1933). Родился 24 ноября 1891 в Мюнхене, католик. Во время 1-й мировой войны служил в Баварском пехотном полку, был фельдфебелем - непосредственным начальником ефрейтора Адольфа Гитлера. Награжден Железным крестом II степени. Аман был одним из первых сторонников Гитлера и национал-социализма. В 1921 он стал первым управляющим делами нацистской партии, а после 1922 был директором Центрального издательства НСДАП - "Эхер ферлаг". Находясь в тюрьме Ландсберга, Гитлер озаглавил свои заметки довольно громоздко и неудобоваримо - "Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости". Аман, став издателем этой книги, изменил название на "Майн кампф" ("Моя борьба"). Кроме того, в его руках находилось свыше половины всех немецких газет. В процессе работы у Аманна постоянно возникали конфликты с Имперским министерством народного просвещения и пропаганды Й. Геббельса и пресс-службой О. Дитраха, т.к. все эти ведомства боролись за контроль над германской прессой. В ходе процесса денацификации 08.09.1948 приговорен к 10 годам.
Другим персонажем, о котором очень высоко отзывался Гитлер, был Дитрих Эккарт. Книга практически завершается эпитафией в адрес Эккарта, которого Гитлер считал настоящим героем.
Справка: Эккарт (Eckart) Дитрих (23.3.1868, Ноймаркет -23.12.1923, Берхтесгаден), поэт, один из основателей нацистской партии. Журналист. В молодости стал морфинистом и, по ряду сведений, даже некоторое время провел в психиатрической лечебнице, кроме того, Э. злоупотреблял алкоголем. Жил в Берлине, в 1918 вернулся в Баварию. Активно выступал против революции 1918 года. Перевел на немецкий «Пер Гюнт» Г. Ибсена. Автор поэмы «Йойрио» (1919), строка из которой — «Германия, проснись!» («Deunschland erwache!») стала одним из главных лозунгов пропаганды НСДАП и была вышита на флаге партии. После того как в декабре 1920 была приобретена газета «Фёлькише беобахтер», Э. вместе с Розенбергом до 1922 был ее соредактором. Активно помогал Гитлеру, сопровождая его на митингах, составляя хвалебные статьи в его адрес, стал его советником, предоставляя ему книги, помогал улучшить стиль письма. Э. сразу же признал в Гитлере «будущее партии», ввел его в круг своих знакомых, среди которых были состоятельные люди, дававшие деньги партии. Один из близких друзей Гитлера, бывших с ним на «ты». Гитлер высоко ценил преданность Э., назвав его впоследствии «учителем» и «Полярной звездой».
Hitler kaput!
Читать далее
6
2,3K
Ife29 июля 2025 г.
О чем она была
безусловно Гитлер великий и ужасный человек одновременно. В книге собрано детство и как он пришёл к тому, что создал партию. В книге собраны и объяснены его идеи и отношения к различным идеология и партиям. Рекомендую к прочтению тем, кто изучает историю второй мировой войны и предпосылки к ней.
4
85