Der Funke Leben

Две недели сижу и думаю, что надо написать свой отзыв на "Искру жизни", но совершенно не понимаю, как это сделать. Если я что-то смогу написать, это будет никак не рецензия, а просто набор мыслей. С другой стороны, молчать не хочется. Как же это, прочитал, кивнул и забыл? Это не та книга, чтобы просто пожать плечами.

Если честно, я даже не знаю, как написать рецензию на эту книгу, если только ты не профессиональный литературный критик или историк. У нас в Санкт-Петербурге есть музей блокады Ленинграда, в который нас водили школьниками, да и вообще в школе нам много рассказывали о блокаде и войне в целом, поэтому, несмотря на попытки развить у себя критическое восприятие мира, я воспринимаю тему людских страданий во время ВОВ как довольно сакральную. А у Ремарка в романе самое нутро концлагеря...
Читать спокойно книгу не получается, она словно тёрка слой за слоем стирает с тебя всю защиту, которую мы строим между собой и внешним миром.

Поднятые вопросы: Что будет после освобождения? Кто те люди, что стоят во главе концлагеря? Кто те люди, что находятся в лагере? Сложные вопросы, которые в современной культуре блокбастеров не поднимаются, ибо у хэппи-энда нет послесловия.
Мне виделись аналогии со временем 90-х, по крайней мере в России: сколько подобных Нойбауэру дорвались тогда до власти (даже мелкой, районной) и оружия?
Об этом надо помнить, этого нельзя забывать. И не только зверства фашистов, но всю ситуацию, опасность тоталитарного и авторитарного режимов вообще.

"Мы не должны забывать этого. Но мы не должны и превращать это в культ. Иначе так навсегда и останемся в тени этих проклятых вышек".

Я очень не удачно выбрала время для чтения подобной книги. Новогодние праздники явно не предрасполагают к подобного рода литературе... Может быть поэтому чтение двигалось так мучительно тяжело... А может быть просто сложно читать о таком. Я все время задаю себе вопрос: "зачем, ты это читаешь?". Ты мало знаешь о войне и концлагерях? Тебе нравятся книги о страданиях? Нет и нет... Только спустя большие куски времени я снова и снова возвращаюсь к этим темам. Я чувствую, что не имею права забывать. Я ничего не могу изменить, совершенно. Но в моих силах хотя бы помнить о тех ужасах, которые пришлось пережить людям. А еще мне нестерпимо хочется понять и осознать - как так? Почему немцы были столь... жестоки? Нет, это слишком мягкое слово. Нет вообще такого слова, которое бы точно и емко описало те зверства, что творились с их подачи. Что не так было с этими людьми? Что толкало их на это? Где человечность? Я не могу ударить даже котенка, а они морили голодом, насиловали, пытали, убивали живых людей!
А эти самые люди... Что толкало их жить? Неужели пресловутый инстинкт самосохранения? Я не могу поверить, что всего лишь инстинкт был способен заставить человека жить в том аду. Причем не один или два года. А 10-12 лет!!! Вот где, настоящие сверхчеловеки! Вот где силища! Мужество! Стойкость! Непреодолимая вера! Во что? В кого? Не понятно...
Меня переполняет глухая боль и злоба... Кажется, после тех нечеловеческих зверств немецкая нация вообще не имеет права на существование. Они просто не могут жить хорошо и дышать свободно! Но живут...
Есть такая штука, как генетическая память. Когда мы говорим о ВОВ или концлагерях каждый из нас чувствует щемление в груди, щекотание в горле, боль и ненависть, бессилие и злобу, горечь и отчаяние, печаль и гордость за нашу нацию... И мне интересно есть ли что-либо подобное у немцев? Когда они говорят про концлагеря (если вообще говорят, ведь это такая неприятная тема для них) чувствуют ли они необъяснимую вину и стыд? Мне хотелось бы, чтоб их это не оставляло в покое... Но они ведь ни в чем не виноваты, Настя! Это современные люди, которые так же осуждают Гитлера, как мы Сталина. Но что-то не дает мне успокоиться...
Не изменить, не вернуть время назад, не переиграть историю, не сохранить миллионы жизней...

С каждой прочитанной книгой Ремарк удивляет и поражает меня всё больше и больше. Казалось бы, невозможно даже ему написать что-нибудь более глубокое и трогательное, но он делает это снова и снова. «Искра жизни» — одна из самых жутких книг, которые мне доводилось читать. И от того, что всё это было на самом деле, она ещё страшнее... Это книга о том, как далеко может зайти извращённая фантазия трусливого, по сути, человека в поисках более чудовищных методов длительного истязания беззащитных людей. О том, как много телесной и душевной боли могут вынести некоторые люди, тогда как другие быстро ломаются и, теряя человеческое обличие, грызутся между собой из-за хлебных крошек...

Я всегда поражалась как Ремарк способен настолько глубоко задеть все чувства, настолько красиво описать что-то настолько ужасное….
Книга в лучших традициях Ремарка - военное время, на этот раз нам рассказывают о лагере. Лагере, где люди не знаю чего ждать, да и вообще перестали ждать чего-либо, они просто пытаются выжить, а зачем и что ждет впереди и сами не знают. Но где-то в глубине души у некоторых тлеется надежда, надежда на то, что это когда-нибудь кончится.
Безумно интересные чувства вызывают герои, их мысли, их поведение. Сама история не всегда наполнена огромным количеством интересных событий, но это и не нужно. Здесь интереснее наблюдать за потоком чувств и мыслей.
Язык как всегда великолепен, а описания всегда безумно красивые. Даже в малейших описаниях природы видна эта искра надежды, которая находится в душе героев.
Очень не хотелось отпускать это произведение и оставлять так полюбившихся героев. Определенно рекомендую это произведение моего любимого Ремарка.

Нет таких слов, какими было бы возможно описать впечатление от этого произведения. Сильное, пронзительное, щемящее - все это лишь поверхностные эпитеты для школьных сочинений, которые не смогут потягаться со шквалом ощущений, переживаемых читателем на каждой странице этой проклятой книги. Я просто не могу говорить о положительных сторонах "Искры жизни", потому что для рецензирования чего-либо необходимо анализировать, мыслить логически, искать какие-то доводы или опровержения, а все, что есть во мне рационального, в данный момент отступило на задний план перед захлестывающими эмоциями, смешавшими горечь, сочувствие, печаль, боль... Вот опять, я использую те же стандартные слова, которые можно отнести и к многим другим, гораздо более человечным романам, посвященным разлуке или неразделенной любви, но здесь эти категории становятся неуместными. Каждое переживание достигает фантастических размеров, кажется предельно важным и болезненным, сугубо личным и всемирным, всеобъемлющим одновременно. Я не знаю, как это описать.

- Мне стыдно, что человека считают венцом природы. Человек - выродок, самое жестокое и озлобленное существо, способное на невероятные ухищрения для того, чтобы умертвить себе подобного. То ли за все грехи человечества, то ли за принадлежность к нашему роду, но какое-то глобальное чувство стыда до сих пор остается со мной. Будто бы я тоже причастна к несчастьям и страданиям, которые существовали и продолжают происходить в мире.

• Стыдно становится и конкретно за себя. За то, что иногда бываешь несправедливо жестока. За то, что унываешь по пустякам, расстраиваешься по мелочам, не умея ценить самое главное - то, что все родные и близкие живы и здоровы, что ты знаешь, где они, что с ними, можешь в любой момент связаться, а по своей лени и черствости зачастую не делаешь даже этого. За то, что не умеешь радоваться солнцу и дождю, за то, что выкидываешь хлеб и брезгуешь обычной водой.
• Еще есть сильное чувство гордости за близких, прошедших этот ад, и благодарности за мирные дни, подаренные нам людьми, заплатившими своим настоящим за наше будущее. Но все гложет вопрос: "Стоим ли мы этих жертв?" И опять становится не по себе.

Этот роман стал продолжением моего знакомства с творчеством Эриха Мария Ремарка. И увы, этот роман я не могу назвать открытием для себя. Точнее как - это конечно же - открытие. Но то ли время для чтения оказалось неправильным, то ли я привыкла к Ремарку, пишущему о мигрантах, но впечатление оказалось не таким, как от других его книг.
Сначала кратко опишу, что именно не понравилось. В основном,- это замкнутость пространства - концлагерь. Да, эта книга изначально подразумевала описание жизни узников лагеря, но мне показалось, что повествование в целом немного затянуто.
Что касается "позитивных" частей сюжета (насколько они могут быть позитивными), то хотелось бы отметить шикарно созданные образы героев - Пятьсот девятого и Нойбауэра. Пятьсот девятый является собирательным образом всех узников концлагерей. Он - скелет. Он - человек без имени. Его "коллеги по несчастью" - каждый со своим характером, но при этом именно у Пятьсот девятого проявляются черты характера каждого из узников, в большей или меньшей степени.
Нойбауэр же - это человек с характером, с изюминкой. Он - стоит над всеми "Пятьсот девятыми", но при этом у него, как ни странно есть хоть какая-то душа, в отличие от большинства других комендантов лагеря. В принципе, образ Бруно Нойбауэра - это такой же собирательный образ, как и Пятьсот девятый, но он более "затуманенный", так как таких людей все-таки было мало, судя по другим историческим романам.
Я не могу поставить 5 этой книге, хотя оценивать классику - это дело далеко не наше, она и так уже сто раз оценена. Но не смотря на свое относительно негативное впечатление от книги, она заслужила твердую четверку в моих глазах.

Хочется поверить Ремарку. Поверить в то, что спустя 10 лет лагерей у людей еще может сохраниться надежда. Что есть место для дружбы и любви в этом страшном месте. Что не умерло еще сострадание к ближнему.
Хочется поверить.
Но разум сопротивляется.
Разуму кажется, что выжить можно лишь благодаря инстинкту самосохранения. А это значит съедать свою порцию, не делясь ни с кем, выбирать местечко получше на нарах, снимать отрепье с мертвых.
Разум не верит, что в концлагере могло быть подполье, что узники, после 10 лет заключения смогли сохранить деньги — их не отобрали и они не потратили их за эти годы. Не верит, что "скелеты", которые еле передвигаются и еле дотягивают день за днем, вдруг (даже после наступления союзников) настолько оживут, что начнут бунтовать!

Ремарк, как всегда, тонкий и пронзительный, но история, им рассказанная — фантасмагорична.

Эрих Мария Ремарк.
«Искра жизни».

«Что остаётся у людей, захлёбывающихся в огненном водовороте войны?
Что остаётся у людей, у которых отняли надежду, любовь - и, по сути, даже саму жизнь?
Что остаётся у людей, у которых не осталось просто НИЧЕГО? Всего-то - ИСКРА ЖИЗНИ. Слабая, но - негасимая. Искра жизни, что даёт людям силу улыбаться на пороге смерти. Искра света - в кромешной тьме...»

Тяжело было читать. Очень тяжело. Но в тоже время была и надежда. Всё-таки конец уже близок, узники об этом осведомлены, готовится восстание, охрана начинает потихоньку «забивать» на пленников…
И борьба… Борьба из последних сил.
Некоторые строки действительно пугают своей обыденностью и тем ужасом, что творился за колючей проволокой.
Пепел как удобрение. Это были его любимые цветы. А в мешках был пепел. Прах 48 взрослых и 12 детей…
Каким же наивным был комендант лагеря, который особо гордился тем, что у него в лагере не было газовых камер; рассчитывал, что его встретят как офицера, как равного себе.
Поразила встреча узников и жителей города после бомбёжки. Взгляды, слова, жесты…
Ну и конец…
Несмотря на освобождение, на душе остаётся очень тяжёлый осадок.
Как жить дальше?
В общем, как бы тяжело не было, читать надо. Просто надо…