Из плена иллюзий

В своей работе Эрих Фромм раскрывает позиции светского гуманизма, разработанные им на основе исследований Маркса и Фрейда. Из двоих Маркс более значительная фигура, имеющая всемирно-историческое значение. Фрейд изменил представление о человеке. Оба они активно боролись с иллюзиями человека и общества о самих себе. После создания учения претерпели трансформацию. Психоанализ к середине 20 века превратился в бюрократическую структуру. Советский Союз извратил учение своего духовного лидера, создав под знаменем социализма государственный капитализм.

Большая часть книги посвящена рассмотрению взглядов Маркса и Фрейда на природу и эволюцию человека. Особое внимание уделено категории "отчуждения", разработанную в "Экономико-философских рукописях 1844".

Сам Фромм разрабатывает понятие "социального бессознательного" и "вытеснения". Последний термин применяется по отношению к противоречащим общественным установкам идеям и интересам, которые индивид не допускает до сознания.

Автор критикует национализм, вещизм, бюрократию, тиранию, настаивая на "свободе для". Ценной и актуальной является критика принципа "наименьшего зла".

Книга не требует глубокого знания истории философии, написана доступным языком для любого интересующегося взаимосвязью и взаимовлиянием общества и человека.

Эту книгу Эриха Фромма читать мне было тяжелее всего. 200 страниц я штурмовала почти неделю. Возможно, взяла её в неподходящее время. Может быть мне не хватило базы для лучшего понимания. В отличии от других произведений, с которыми успела познакомиться, здесь меньше философии автора. На первый план выходит сравнение (с выявлением общего и различного) двух теорий, изменивших двадцатый век: психологии Фрейда и социализма Маркса. Стоит признать, что об обеих мои представления крайне отрывочны и малы. Эрих Фромм последовательно сопоставляет позиции по определенным вопросам (в качестве тезисов можно использовать оглавление со второй по десятую главу). Естественно, повествование разбавляется представлениями автора по описанным предположениям, современной ситуации или же его жизненным опытом. Несмотря на то, что книга адресована широким массам (а не строго специалистам в какой-то области), мне было трудно читать и удерживать в голове канву текста. Я бы рекомендовала для чтения тем, у кого есть некое базовое представление хотя бы об одной (а лучше об обеих) теориях и кто стремящится его расширить и обогатить. Как способ знакомства с положениями Маркса и Фрейда книгу читать сложно (не уверена что такая задача вообще была при написании).