War… War never changes © И хотя она никогда не меняется, а мы уже видели её со всех возможных углов в литературе, всё равно остаётся какой-то неизведанный уголок, новая точка зрения, новые особенности, с которыми мы раньше никогда не сталкивались. В «Бескрылых птицах» помимо саги о восхождении Мустафы Кемаля (Ататюрка), человека с львиной душой, переплелось множество историй времён Первой мировой войны. Из чьих уст только мы не слышали рассказов о ней, теперь ещё одно свидетельство: глазами небольшой деревни на территории Малой Азии (Анатолии), где и своих-то хлопот невпроворот, а тут ещё эта треклятая война.

Об этой деревушке можно было бы написать потрясающий роман и без войны, потому что уже одно только её существование уникально: эти территории наполовину заселены турками-мусульманами, а наполовину — греками-христианами. И эти две настолько разные общности сосуществуют вполне мирно, хотя различия в религии и культуре выплывают на каждом шагу: начиная от отношения к собакам и заканчивая отношением к мертвецам. Однако всё почти чинно и мирно, есть у кого поучиться толерантности. Главным действующим лицом (помимо подвизавшегося в параллельно идущем сюжете Кемаля) являются все жители вымышленной деревеньки, чьи причудливые судьбы война успевает как следует покорёжить. Главы повествования чередуются, и мы слышим историю то из первых уст различных персонажей, то от холодного и отстраненного третьего лица.

Мы узнаем историю девушки, которая родилась настолько прекрасной, что из-за неё издали указ, повелевающий женщинам прикрывать платками лицо, потому что мужчины бросали работу и бродили за ней, пуская слюни. Красота — страшное проклятие, и она в конце концов от него пострадает.

Мы узнаем историю «малого льва», который в одной своей деревушке был силою похлеще Ататюрка, но вот своё семейное счастье сберечь не смог, поэтому обменял жену на наложницу и всю жизнь истязал себя чувствами к обеим.

Мы узнаем историю греческой проститутки, которой пришлось всю жизнь притворяться не той, кем она является. Но ей-то как раз за страдания воздастся, и в конце она поведёт за собой народ, словно Данко с сияющим сердцем.

Мы узнаем историю двух друзей, прозванных в честь птичек, каждый из которых по своему стал великим: один на поле боя, другой на поле разбоя.

Мы узнаем историю несчастного пастуха, который умел блеять словно коза, которой нечего сказать, но война принесла сумасшествие в его простоватую косматую голову.

Мы узнаем истории ещё множества персонажей: священников, мёртвых, мимокрокодилов, статистов, фанатиков, уродцев. Колесо войны подомнёт под себя всех и каждого. И именно в этих экстремальных условиях в напряжённой атмосфере деревушки «на острие атаки» проявляются настоящие чувства: любовь и дружба, которые не смотрят на цвет кожи, вероисповедание, богатство или старинную вражду.

Одно из лучших произведений о войне, что я читала.

Эта книга является продолжением известного романа «Мандолина капитана Корелли», хотя события в ней предшествуют тем, которые описываются в первой части дилогии. Луи де Берньер на этот раз предлагает окунуться в жизнь Турции начала ХХ века, в отношения христианского населения страны - потомков греков, и мусульман-турок, описывает политическую ситуацию во всей Османской империи, ее распад, участие в первой мировой войне, а также турецкую войну за независимость.

Автор старается быть беспристрастным, но все же книга написана именно от лица турок, да и свою любовь к итальянцам писатель не стал скрывать и в этой книге. Множество страниц посвящено мирной жизни турецкой деревни, где мусульмане спокойно уживались с православными, почитали религиозные праздники и обычаи друг друга, часто одновременно веря и в Аллаха и в христианских святых.

В книге множество главных героев, повествование ведется попеременно от лица то второстепенных, то основных персонажей, рассказывается история то православного священника и его жены, то семьи турецкого имама, то гончара, то торговца, то богатого землевладельца, то бедного снегоноса. В отличие от «Мандолины капитана Корелли» любовь не главное в этом произведении, хотя есть несколько пар, которые с детства связаны судьбой, а также приводится история неудачного брака благородного турецкого аги и его отношения с наложницей.

В художественное описание жизни придуманных персонажей вклиниваются исторические факты о жизни Мустафы Кемаля Ататюрка, они отражены достаточно подробно, но малоэмоционально, ярким контрастом выделяясь из общего текста.

Военные действия в произведении большей частью приведены с точки зрения турецких солдат, поэтому о рабочих батальонах и о том, в каких условиях находились призывники-христиане, тут упоминается мельком (в отличие от книги Дидо Сотириу - Земли, обагренные кровью , где про это можно узнать подробнее). При этом автор описывает и священный джихад, и истинно верующих солдат, жаждущих попасть в рай за убийство неверных, а также и то, что турки вполне миролюбиво относились к вражеским солдатам в моменты перемирий и даже обменивались продуктовыми запасами.

Массовые убийства армян, а также марши смерти, коснувшиеся как потомков греков, так и военнопленных, также нашли отражение в книге, но так как герои турки, то об этом говорится достаточно вскользь и находятся объяснения этим событиям, причем именно такие, которые, скорее всего, реально используются в Турции.

Автор упоминает и уничтожение греками турецкого населения, говорит о том, что и христиане совершали множество жестоких убийств, что отступающая греческая армия оставляла за собой выжженную землю. Именно этим писатель объясняет разрушение Смирны, признавая чудовищную бездеятельность европейских держав, не оказавших помощи беженцам и бросивших погибающих жителей.

В результате хочется отметить, что все же эта книга не о войне, хотя она тут бесспорно занимает важное место, а о мирных людях, о том, как в Османской империи уживались разные народы и как в результате политических игр ХХ века и обострившегося национализма множество людей пострадали, были убиты, выселены из своих домов и переправлены в страну, на языке которой они не говорили.

Британский писатель с навевающей мысли о Франции фамилией написал книгу о катастрофе, случившейся с Оттоманской империей и смесью народов, населявших юг современной Турции. Из-за движения границ, бесконечных завоеваний и исторической неразберихи на побережье Турции оказалось много людей разных национальностей — тут были арабы, турки, греки, армяне, которые потом были уничтожены или переселены, а оставшиеся вдруг превратились в обособленный народ.

Берньер, видимо, любит показывать, как игра на высоком уровне ломает жизни тех, кто находится внизу, хотя и простой народ не блещет у него добродетелями. В эпизоде забивания Тамары камнями, например, или при избиении аптекаря-армянина. Из-за жизни герои сходят с ума, погибают, расстаются с любимыми или оставляют вместо себя пустоту. Эпизод массового выселения турецких греков вообще разбивает сердце.

Не могу здесь не пуститься все же в сравнения, потому что, на несчастье свое, вторую книгу этой дилогии я прочитала в первую очередь. И по сравнению с ней -"Мандолиной капитана Корелли" - эта кажется слабее и, скажем, менее изящной. Те части, что посвящены жизни города и отдельных героев, вызывают смех и слезы, они цепляют и волнуют. Но потом идут сухие биографические данные о Мустафе Кемале, с продвижением вглубь книги занимающие всё больше и больше пространства и выжимающие из книги всю жизнь. В "Мандолине.." это действительно выполнено менее тяжеловесно, с большим светом и остроумием, так что вставки про Муссолини не так отягчали весь текст, как линия с Ататюрком. Понятно, что эти вставки имели целью показать всю абсурдность политики, всю мелочность устремлений тех, кто стоит у власти, всю ничтожность власть предержащих, но выполнено это не так изящно, как в "Мандолине", так что развитие авторского замысла и мастерства - на лицо.

Еще мне не совсем понравились расставленные акценты, где одна нация выставляется жертвой, а все другие — плохие. Ни одна не прошла через горнило истории незапятнанной, так что такие акценты выглядят удивительными. Здесь же виноваты были греки, болгары, сербы, русские, но не те, кто сначала эти территории завоевал. С другой стороны, писалось все со стороны Турции, только так я себе это объясняю. Хотя, с другой стороны, когда он писал про Грецию, там партизанам досталось на орехи, когда же Красный Воробей, местный разбойник, не описывается в таких негативных красках. И вообще у автора явный закос под мультикультурализм и как все было хорошо в Оттоманской империи, пока.. что? Пока русские не стали воевать, вызывая прилив волн беженцев. Пока балканские народы не стали бороться за независимость (вот подлецы), естественным образом пытаясь избавиться от пришлого со стороны завоевателей населения. Пока европейские страны не попытались поделить издыхающую империю на сферы влияния. Так или иначе, Турция оказалась перемолота, отброшена к новым границам и вынуждена зализывать истекающие раны, закрывать глаза на пустующие и разрушающиеся в ненужности дома.

По итогу — все еще хочу познакомиться с другой трилогией де Берньера, но после "Бескрылых птиц" осталось послевкусие разочарования больше, чем удовлетворения.