Калевала. Руны 26-50

Ещё один кирпич, который попался мне в том году под руку, был взят сразу в несколько игр, а потом просто позабыт. Год закончился на минорной ноте, да и книга оказалась не такой нужной, как я думал прежде. Так и не читал бы, если бы не засунул в одну важную игру((( В общем, это сборник, прям как я люблю( ̶Н̶Е̶Т̶ ̶), который состоит из 50 рун. В этой книге руны это песни такие. Вернее будет сказать, что в этих поэтических отрывках собрана история карело-финнов, их мифология и подвиги богатырей прошлого: рожденный старцем Вяйнямёйнен - песнопевец, его брат Ильмаринен - извечный кователь и Лемминкяйнен - удалой, но не очень удачливый богатырь. Именно их приключения занимают собой 2/3 книги. А может и всю историю целиком, зависит от угла обзора. Хотя в основном это история про Вяйнямёйнена. Он просто вездесущ, его рождением книга начинается и его отплытием заканчивается, но об этом позже. А ещё можно всю эту историю представить в виде борьбы за руку одной красавицы, дочери колдуньи и хозяйки соседней страны - Похьёлы. Ну и последствия этой борьбы, разумеется. Ведь именно противостояние и борьба за руку этой девицы и приведёт в эту историю ещё двух главных героев - Лемминкяйнена и Ильмаринена. Им тоже предстоит хлебнуть горя, но совсем по разному. Один погибнет, чтобы воскреснуть, а второго ждёт удача в сватовстве, но неудача в семейной жизни. Ильмаринен, будучи самым искусным кузнецом, выковывает дивные вещи, за что достоин уважения, но при более внимательном рассмотрении оказывается, что как человек он не очень. Взять, хотя бы, повторное сватовство у хозяйки Похьёлы, вернее сказать кражу сестры своей первой жены. Да, он был очень опечален, но это не оправдание. И его последующие действия тоже вызвали у меня недоумение. Хотя эти его поступки и то, что позже он создаст новые Солнце и Луну, но не сможет заставить их светиться, говорит лишь о пределе его могущества. Он не всемогущий, словно бог, а значит всего лишь человек. Истории Лемминкяйнена тоже своеобразна. Он в погоне за невестой бросает свою первую жену, а потом и вовсе погибает при совершении подвигов. Лишь безграничная любовь матери и её старания спасут этого богатыря. Хотя, по правде говоря, мать воскресит своего сына, но так и не сможет сдержать его буйного нрава. Он снова попадёт в беду, но на этот раз сам избежит погибели, но обрекёт на неё всех своих родичей. Да и почти в самом конце уже истории он подведёт своих товарищей, когда начнёт петь раньше времени. В общем, герой и из него так себе получился. Но насколько эта троица была "хорошей", настолько и "плохим" оказался антигерой этой истории - Куллерво. Он просто ломает все стереотипы. Именно он станет причиной смерти жены Ильмаринена, а потом и всей своей родни, которую считал давно погибшей. Он встанет на путь мести, который приведёт к гибели всех ему близких людей, к его одиночеству и бесславной смерти. И все эти горестные события будут идти на фоне грандиозного противостояния между Вяйнямёйненом - жителем Калевы, и хозяйкой Похьёлы - старухой Лоухи. Нашествие болезней, диких зверей и прочие беды ниспослала колдунья на страну Калеву, когда у неё забрали все её сокровища: двух дочерей и волшебную мельницу Сампо - источник счастья, благополучия и изобилия. И вроде герои справились, и вроде всё нормально, но остался какой-то привкус горечи у этой победы. Герои показались мне совсем не "геройскими". Даже Вяйнямёйнен остался не без греха, ведь в последней руне он приговариет к смерти непорочно зачатого ребёнка. А потом и вовсе он уплывает, но обещает вернуться. Вернуться, когда понадобится вновь своей стране. И тут меня начало бомбить. Ведь я видел многочисленные отсылки к христианству, но не отфильтровал их за всё то время, что читал. А ведь автор и его помощники проделали огромную работу, чтобы собрать и отфильтровал множество рун на громадной территории современной Карелии в России и Финляндии, а также стран Прибалтики. И мне непонятно откуда в Калевале библейские мотивы? Для меня всё оставалось покрыто тайной, пока не заговорили про непорочное зачатие и будущего правителя. Вот тут и бомбануло - это же прямая аналогия на Христа. И я уже собирался перечитать второй раз всю Калевалу в поисках отсылок, но меня остановило моё незнание, чтобы понять и оценить их все. Я смирился со своим невежеством, как и с тем, что христианство успело пустить корни глубоко во все мифологии, с какими пересекалось. Или, что мне кажется вернее, на базе старых верований или легенд, иногда не брезгуя подменой понятий, христианство сумело сделать прививку всему старому миропорядку. В общем, любителям стихотворных произведений или мифологий могу порекомендовать для знакомства это произведение. Остальным бы советовал дважды подумать, чтобы не обрекать себя на довольно долгое и нудное времяпровождение, обречённо на довольно низкую итоговую оценку. Лично я не стал оценивать эту книгу потому, что она действительно хороша, просто мне было интереснее ковыряться в ней, а не заниматься созерцанием.