Пять травм, которые мешают быть самим собой

О книге Лиз Бурбо "Пять травм, которые мешают быть самим собой" я узнала из видео одной блогерши, которая горячо советовала её к почтению. Так как я люблю всё, связанное с психологией, то не задумываясь решила последовать этому совету.

Что меня удивило еще до начала чтения, так это то что книга была отнесена вовсе не в категорию "Психология", как логично было бы предположить, а в раздел "Эзотерика". Термин "Эзотерика" для меня автоматически приравнивается к шарлатанству, но чтобы не быть заранее предубежденной и настроенной против автора, я решила ознакомиться со значением этого понятия подробнее.

Итак, эзотерика - это совокупность знаний, недоступных непосвященным в мистические учения людям, особых способов восприятия реальности, имеющих выражение в "психодуховных практиках". Знания, полученные в ходе эзотерическогго опыта, являются крайне субъективными. Эзотерика зачастую определяется как псевдонаука.

Вот что я нашла на страницах Википедии. Выглядит весьма сомнительно и не вызывает никакого доверия. На ум сразу приходят секты и свидетели Иеговы.

Но уже с самого предисловия становится понятно, почему творение Лиз Бурбо было причислено именно к этой категории. Дело в том, что сама автор признается на первой же странице, что

В принципе, я не против ознакомиться с новой теорией специалиста, имеющего достаточно обширный опыт работы с людьми, чтобы выявить какие-то закономерности и шаблоны поведения. Лиз Бурбо нельзя отказать в наличии солидного опыта: её школа личного развития "Слушай свое тело!" проводит занятия в 20 странах на 9 языках, на ее счету бесчисленное множество проведенных тренингов и семинаров.

Итак, с чем же нам предстоит ознакомиться в книге "Пять травм"? В каждом главе уделяется внимание описанию той или иной психологической травмы, которую каждый человек приобретает еще в детском возрасте в процессе общения со своими родителями. Что интересно, автор описывает здесь не только черты характера и особенности поведения представителей каждого типа травмы, но и их физические данные.

То есть, как утверждает Лиз Бурбо, психологические травмы отражаются не только на нашем душевном состоянии, но и на внешности. А еще вызывают определенные виды заболеваний. При определении своей травмы автор предлагает ориентироваться именно на физические особенности, ведь "физическое тело не обманывает". Скажу честно - я не верю в такие взаимосвязи, поэтому довольно скептично отнеслась к прочитанному. Добавил скепсиса и тот факт, что почти все болезни и заболевания, отнесенные к тому или иному виде травмы, совпадают между собой, просто названы немного другими словами.

Но что оказалось для меня самым интересным, так это описания масок, которые люди носят, чтобы скрыть от окружающих и от самого себя свои травмы. Они надевают их в попытке, избежать той душевной боли, которую они пережили, столкнувшись в первый раз с травмой. Так, "Отвергнутый" надевает маску "Беглеца", "Покинутый" становится "Зависимым", "Униженный" прячется под маской "Мазохиста", "Преданный" скрывает свою травму под личиной "Контролирующего", а человек с травмой несправедливости превращается в "Ригидного".

Что касается поведенческих характеристик, то Лиз Бурбо удается так точно и емко описать их, что без труда находишь свои собственные черты и можешь идентифицировать свою травму. Точнее, свою главенствующую травму, ведь чаще всего в человеке присутствует не одна-единственная травма, а сочетание двух или трех или даже всех пяти травм, о чем не единожды упоминает сама автор на страницах книги.

На этом все достоинства книги для меня закончились. Перейдем к недостаткам. Первое - это то, из-за чего я так не люблю научно-популярную литературу и всегда предпочту ей художественную. Это море воды, бесконечных повторений и размусоливание на несколько страниц вполне однозначного и понятного утверждения. Хочется просто выбросить из книги половину страниц и оставить краткую выжимку, где всё четко и по делу.

Также меня ужасно раздражали не единожды упомянутые на страницах книги названия других работ Лиз Бурбо. Выглядит как навязчивая реклама.

Да, и кстати, если вы желаете узнать подробную информацию об исцелении от той или иной травмы, то приготовьтесь к разочарованию: этой проблеме уделено крохотное место в самом конце книги. Инструкция выглядит крайне скупо на фоне подробных и доскональных описаний самих травм. Как по мне, это было проделано с целью продолжить тему в новой книге, чтобы заманить как можно больше читателей в свои сети. И книга "Исцеление пяти травм" красноречиво подтверждает мое предположение.

Но самым подрывающим доверие к автору моментом для меня стало упоминание о наших прошлых жизнях. "Что-что?" - спросите Вы в недоумении. Такой же вопрос возник и у меня при чтении следующих строк:

Это из разряда тех ситуаций, когда хочется спросить: "А вы точно психолог?"

Так что, резюмируя итоги, могу сказать. что было весьма любопытно и интересно ознакомиться с данным трудом, но применять его в качестве руководства к действию я бы точно не рекомендовала. Всё-таки, в психологии, как и в любой другой медицинской науке, действует главное правило: "не навреди", а между наукой и эзотерикой лежит огромная пропасть.

Не читал других книг автора, но, судя по рецензиям, там творится какой-то нереальный трэш.

Здесь же даётся в принципе неплохая концепция, что разные психологические травмы из раннего детства могут оказать влияние на характер человека, отношение его к окружающим и самому себе, на поведение, образ жизни и здоровье. Психосоматика - штука сложная, не скажу за то, насколько мозговые тараканы способны определять телосложение и болячки.

Но не понимаю я и самого главного. Почему автор считает, что психологическую травму можно получить только в раннем детстве, только от родителей и только этих пяти видов? Может, только в её идеальном мире, но суровая реальность в хреллион раз запутаннее.

Я б воспринял это как экстравагантную гипотезу любителя психоанализа, если б не подавалось всё под жирным соусом мистицизма и метафизики. Основано оно на идее кармических перерождений и последовательном исправлении ошибок, и непонятно, что делать тем, кто придерживается иных взглядов, допустим, перерождений, но не кармических. Или вообще сурового материализма и чисто нейронного сознания. Или это как избитая шутка, что на вампиров-атеистов распятия не действуют?
Особенно повеселили утверждения автора, что она сходу может определять, как должен человек выглядеть на самом деле, и что не надо худеть и качаться, потому что этим мы нарушаем внутреннюю гармонию. Ладно, после этого тащемт можно было и не читать, а то такими темпами можно додуматься и до того, что все жертвы катастроф добровольно выбирали себе такое место рождения.
Брр, надо зажевать каким-нибудь суровым научным трактатом по физике. Или геологии, евпочя.

Вот за что я не люблю поп-психологию, в ней нет ни начала ни конца, она ничего не объясняет по сути, хотя и все верно говорит про частности.
Один мой приятель правильно сказал про эту книгу "похожа на гороскоп". Йеп, найди себя.

Когда у тебя есть вопросы к мирозданию, ответы найдутся везде -- в рекламе в метро, в прочитанной через плечо статье из спорт-экспресса, в книге Лиз Бурбо и в "Метафизике" Аристотеля.
Разницы нет.
Но если вам нравятся "гороскопы" -- то она ничего так.

Взяла эту книгу из-за одной фразы: "Когда я упоминаю или говорю о чем-то "неулаженном", я всегда имею в виду некий опят пережитый в неприятии себя". И вот концовка в "неприятии себя" меня и зацепила.

Автор, пишет и интересно и не очень. Не знаю, как объяснить т.е. к примеру мне показалось, когда она приводит характеристики к маскам и травмам, то неким образом в конце добавляет: "- Помни: все описанное выше переживается только в том случае, если страдающий отвергнутый,покинутый и т.д. Может, впрочем, случиться и так, что ты обнаружишь у себя некоторые, но не все из характеристик, которые я описала выше. Совпадение всех этих характеристик у одного человека почти невероятно." Так вот, если быть честной, в каждой из травм, описанных масок я находила себя, где-то больше, где-то меньше, И что прикажите думать?
Что-то для себя я все-таки вынесла из этой книги, например:
Первый шаг к излечению травм- это признание и принятие её.
Второй шаг- чувство возмущения, бунт при чтении этих глав, нежелание признать свою ответственность, стремление обвинить других в своих страданиях. (Парадокс, но этого у меня и не было, как раз. Я читала реально с целью, чтобы если и обнаружу травму какую-либо, то проработать ее.)
Третий шаг - ты должен дать себе право на пережитые тобой страдания и на озлобление по отношению к одному или обоим родителям. (Да, забыла выше сказать, автор ставит на то, что определенные травмы мы получаем от родителей. И в этой ситуации я и согласна и нет. На 90% уверена, что травмы идут с детства, это я уверена напоминаю, но так же для меня не факт, что именно родитель нанес ее кому-то.)
Четвертый шаг- ты становишься самим собой и перестаешь верить, что тебе все еще нужны твои защитные маски. Ты принимаешь как должное, что твоя жизнь будет наполнена опытами, которые служат познанию того, что для тебя благотворно, а что нет.
Конечно, коротко и может во второй части

будет и больше расписано. И концовка первой части так и намекает что у этого всего есть продолжение и больше ты найдешь там. Не знаю, прочитаю и напишу потом, но не сейчас.
В принципе на этом все. Всем книг и любите себя, чтобы не случилось и принимайте.

Кто еще не знает, что фундамент всех наших проблем заложен в раннем детстве?
ВАС ОТВЕРГЛИ
ВАС ПОКИНУЛИ
ВАС УНИЗИЛИ
ВАС ПРЕДАЛИ
Были НЕСПРАВЕДЛИВЫ с ВАМИ

Лиз Бурбо, гениальная женщина, пишет об пяти травмах, получаемых буквально всеми детьми, и о пяти масках, которые эти дети впоследствии надевают на себя, чтобы оградиться и защититься от мира.

В одной из этих масок вы обязательно узнаете себя, а также всех ваших друзей и родных.

Эта книга может помочь разобраться с источником наших проблемам и комплексов. Но это не скучный трактат по психологии, ее на самом деле очень интересно читать.
Советую всем-всем!

Как правило, читая книги, больше к ним не возвращаешься, как и к фильмам - ввиду того, что 1 раз прочитал и просмотрел внимательно. Но, эта книга то исключение из правил. И я уже направила пару запросов в книгообмен, для приобретения печатного издания, так как для полного осознания необходимо не раз вернутся к прочтению.
Честно, прослушивала книгу, не читала. И с первой главы мозг поплыл.
Жизнь циклична и склонна к повторениям ошибок и отработки кармы, переживая заново и заново, до тех пор, пока не придет осознание действия и смысла, что бы пойти дальше. Слушая или читая книгу узнаешь больше похожие на присказки или приметы, фразы: "каждый человек приходит в жизнь не зря", "мы притягиваем подобное себе", " в других человек видит зеркально собственные минусы" и достаточное количество высказываний, после которых уходишь в анализ жизни, и обстоятельств.
Важно отметить, что данную книгу стоит читать подготовленным людям, к специфическим знаниям, когда человек готов посмотреть на себя и проанализировать честно.
Пару раз за время чтения, убеждалась, что признаки 5ти травм - в наличии.
Автор разбирает 5ть характеристик. Пять! Хотя 7 миллиардов людей :)
Итак, травмы: отвергнутого, покинутого, униженного, испытавшего предательство и несправедливость. Комбинаций много.
Себя можно раскрыть по характеру позы, разговора, частям тела, заболевания, отношений с родителями. Через принятие и прощение.
И бонус - неприятным советчиком в сложной жизненной ситуации - выступает наше Эго. Которое постоянно перетягивает канат на сторону и запутывает человека, и заставляет надеть не ту маску жизни.
Резюме - советую перечитывать ...

Психология, эта та область, в которой навредить легче чем помочь. К сожалению, книга Лиз Бурбо из таких, которая мало чем может помочь, а вот навредить может, поэтому предостерегаю, если уж будете читать, то не доверяйте ей на 100%.

В общем-то, автор пишет о детских травмах и сопутствующих им неврозах и особо страшного в книге ничего нет. Есть много литературы на эту тему, но дело в том, что если она написана профессионалами, то читается и воспринимается для неподготовленного читателя тяжело. Поэтому Лиз, ознакомившись с трудами Фрейда, Вильгельма Райха, а также «изучив» что-то по психосоматики и физиологии решила сварганить этакий легкоусвояемый гамбургер, полив его собственно изобретенным соусом из религиозного экзистенциализма и подала это блюдо под названием «пять травм и масок».

Сама Лиз честно признается что все это не научно и что нет никаких опытов подтверждающих ее выводы, что все это основано только на ее личном опыте и единственно где она это проверяла так только на участниках своих семинаров (Сигизмунд нервно курит)).

И все бы еще ничего если бы в самой книге не было так много противоречий. То она утверждает, что лучше всего диагноз ставить по физиологическим особенностям,

но тут же утверждает, что и тело порой обманывает и можно легко ошибиться.

Потом утверждает, что по описанным ей признакам тоже не всегда удается определить, потому что

Да и вообще

И самих травм (как и масок) у человека может оказаться не одна определенная, а сразу несколько, а иногда все пять

Ну и маски тоже, конечно, могут доминировать, но не обязательно, могут быть постоянно, а могут проявляться редко, в общем на маски тоже полагаться не стоит.

Ну вообще она честно предупреждает что полагаться на 100% здесь ни на что не стоит. Да и сама Лиз подтверждает, что очень трудно самостоятельно определить травму и так называемую маску, а тем более излечить:

И вот это действительно единственная разумная здесь мысль. В том-то и вся проблема, по работе с детскими травмами, что нужно самому себе делать хирургическую операцию без наркоза, но наши механизмы самозащиты не позволят нам этого сделать.

Ну а теперь как же Лиз предлагает сбросить эти «маски», то есть как же лечить травмы. Вся ее рекомендация сводится к простому - принять и полюбить.

Думаете в книге о лечение травм написано больше? Нет, это все что написано про лечение, не считая еще пару страниц воды само лечение состоит из перечисленных здесь этапов.

Так что книгу никому не рекомендую, польза от нее весьма сомнительна. А опасность может заключаться в том, что, прочитав эту книгу и уверовав в какую-то найденную у себя травму, вы можете начать просто одно свое неконструктивное поведение заменять на другое, т. е. ни о каком излечение речи быть не может.

Я не могу назвать какую то причину почему дождаться не могла конца этой книги. Потому что их много. Реально много, и если перечислять все, то это будет очень-очень длинный текст. Но некоторые вещи просто вызвали у меня прямо негодование.
Начиная с самого начала, когда автор утверждает, и я хочу подчеркнуть это слово, что все наши проблемы начинаются ещё в утробе матери. Все души которые в прошлом воплощении не смогли решить свои психологические проблемы, воплощаются снова, в той же ситуации, с такими же проблемами, и так пока наконец не излечится.
Нет, я в целом лояльно отношусь ко всему, но я как то про психологию хотела, чего то научного, а тут автор сама заявляет что это все из ее головы, но она точно это знает, она проверяла
Ну ладно подумала я, это можно пережить, дальше то наверное начнется что то про психологию, подождем.
Но в продолжении автор неразрывно связывает психологические проблемы с физическим видом. И я могу ещё понять болезни ( как часто говорится- все болезни от нервов), но нет, мы же с утробы уже в травме, и она нам всем оставляет свои отпечатки....При этом сначала она убеждала нас что тело не врёт никогда, но потом решила уточнить, что иногда, ну может быть и такое что врёт... Ну приехали, и кому теперь верить то...
Тут я уже перестала воспринимать что либо серьезно, и даже если что то тут и было хорошее, полезное, это уже прошло мимо меня. Нет, я не против если это то, что действительно подтверждено исследованиями, доказано. Но тут основанием являются истории, как на ее лекции, она кого то увидела, что то спросила и вуаля, все один к одному.
Травмы и маски интересно, но привязка к физическому виду выглядит как чушь, сравнивая например с собой, и со знакомыми людьми, я могу так сказать. Да и сама автор говорит что может это и не так, все может и не сходится. Но зачем тогда это все ...
Возможно что я не права, и это все так и есть, но подтверждений тому что там написано мне никаких найти не удалось.
В целом если есть возможность абстрагироваться и не воспринимать такие вещи в штыки, возможно тут и можно что то для себя найти, но для этого надо поверить автору, и отключить аналитическое мышление

Мде...каждый, как говорится, развлекается, как может.Тетенька-автор взяла неплохой старт, заявив, что психологические проблемы человека, и даже просто особенности психики, оказывают влияние на внешний вид (не ново) и в особенности на телосложение и на состояние здоровья. В принципе, все могло оказаться не так плохо, ведь ни для кого не секрет, что между этими параметрами есть достаточно четкая и зачастую очевидная даже неспециалисту связь. Но все оказалось именно так плохо.

Вся книжица есть набор каких-то закономерностей, в которых порой даже и что-то разумное проскальзывает, но абсолютно не систематизированных, и выглядит все так, будто не умозаключение делается из предпосылок, а предпосылки придумываются к готовому выводу. Кухонный психоанализ. "Гороскоп" эдакий, как кто-то остроумно окрестил его в своей рецензии. И даже при всем при этом, при откровенно притянутых за уши выводах и откровенно бедном научном обосновании, в этой книге есть крупицы здравого смысла, ради которых ее можно и почитать. В большинстве случаев ее измыслы не имеют ничего общего с реальностью, но, будем до конца честны, есть все-таки случаи, в которых можно признать правоту некоторых ее умозаключений. К тому же, читается она настолько легко и просто, что времени много не отнимет и хорошо скрасит время на пляже, или в дороге. Да, в моем издании также были какие-то дурацкие иллюстрации, накорябанные трясущейся рукой хронического алконавта в белой горячке, якобы наглядно показывающие особенности телосложения тех или иных персонажей (для лучшего запоминания). Особым спайсом для меня было понять, чем один отличается от другого, т.к. все были нарисованы одинаково стереотипно, за исключением одной картинки, где персонаже отличался большей массой тела, были практически идентичны.

Есть еще одна любопытная деталь (пригодится хитрожопым троллям, дипломатам, демагогам и спорщикам, которые не хотят проигрывать). Выводы, которые делает автор, вам в 95% случаев на практике сделать не удастся. Но порой ее формулировки очень хороши просто для описания готовых каких-либо персонажей, потому как они просты, понятны, доходчивы и несут на себе отпечаток некого (святые морковки!) типа утонченного психологизма. Их можно ввернуть в разговоре в не очень знакомой компании, чтобы прослыть интересным собеседником. Минут на несколько внимание публики вам обеспечено. (Какая я злая).