Избранная проза

Книга знакомит российского читателя с прозой великого японского поэта Мацуо Басё (1644–1694). В России он известен и любим, прежде всего, как непревзойдённый мастер трёхстиший-хайку, но у себя на родине он знаменит и как создатель нового литературного жанра. Путешествую по Японии на протяжении всей своей жизни, Басё написал семь путевых дневников, стихи из которых в 60-х годах XX века великолепно перевела В. Н. Маркова, сделав один из традиционных поэтических жанров Японии достоянием российского...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

28 оценок

5
68%
4
25%
3
7%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 35Хотят прочитать 121

Рецензии

Meow_Dao12 апреля 2018 г.
Восточная классическая литература - это всегда изысканность, невероятная аллегоричность и огромный пласт мудрости, спрятанный под искусно созданным куполом словесных плетений
О Мацуо Басе и его "прыгающей в воду лягушке" слышали почти все. И, честно признаюсь, до прочтения этой книги я не сильно вникала в смысл данного трехстишия.
Ну прыгнула - и прыгнула.
Японцы любят минимализм.

Данная же книга помогает раскрыть глаза на многие вещи.
Но...по порядку
"Избранная проза" состоит из трех частей.
Первая и самая интересная часть книги - это путевые дневники автора, которые он вел во время странствий по Японии. И эти дневники, на самом-то деле, способствуют пониманию смысла хайку гораздо больше, чем любая теория о принципах стихосложения и самом жанре.
Басе описывает вроде абсолютно банальные вещи - ну горы, ну речка, ну банан.
Но КАК он их описывает! Просто диву даешься!
Вот оно как - "жить здесь и сейчас", чувствовать красоту повседневности, смотреть глубже, шире и ВИДЕТЬ.
Вторая часть - проза Хайбун. Если первая часть - дневники путевые, то здесь - записи о сокровенном, размышления, воспоминания... Красивый язык и огромное количество аллюзий превращают прозу Басе
во что-то гораздо большее, чем просто дневниковые записки или внутренний монолог автора.
Последняя часть (она совсем небольшая по обьему) - это воспоминания учеников о Басе, которые воспроизводят беседы мастера о теории и душе хайку.
Так вот, сборник, безусловно, шикарен. Помимо биографических моментов из жизни самого Мацуо Басе и философских предпосылок жанра хайку, здесь можно найти много полезной и интересной информации о мифологии, легендах, традициях, классиках японской и китайской поэзии. Честное слово, я влюбилась в хайку как в жанр, хотя ранее считала, что японская поэзия и рядом не стояла с китайской. И еще + 100 к пониманию загадочной души жителей страны Восходящего солнца.
А теперь ...
ОСТОРОЖНО! МИНУТКА ВОСХИЩЕНИЯ!
Еще когда я читала "Повесть о Гэндзи", я поражалась красоте языка и потрясающей работе переводчика. Когда я покупала "Избранную Прозу", то увидев на титуле ее имя, взяла, не задумываясь.
Татьяна Львовна Соколова-Делюсина! Это гениальная женщина, благодаря которой у нас есть возможность изучать уникальные тексты, потрясающих авторов и соприкасаться с такой загадочной и непонятной японской культурой. Ее труд - неоценим, и у меня просто нет слов, чтобы выразить весь восторг и всю благодарность за то, что делает этот человек! СПАСИБО ЗА ГЭНДЗИ! СПАСИБО ЗА БАСЕ!! СПАСИБО ЗА ВСЕ, ЧТО Я ЕЩЕ НЕ ПРОЧЛА, НО СОБИРАЮСЬ!!
Читать далее
31
721
Rossweisse7 марта 2024 г.
Проза поэзии
Мацуо Басё прежде всего известен — и очень широко известен — своим поэтическим наследием, и складывающийся благодаря ему в воображении образ выглядит как одинокий бродяга-стихотворец, возможно, чуточку сумасшедший. Но если бы личность Басё исчерпывалась одним этим художественным образом, мы бы никогда не узнали его стихов — они попросту истлели бы в какой-нибудь лачуге. Да, Басё любил путешествовать и ценил уединение (и в этом большинство современных людей ничем от него не отличается), но он также активно участвовал в поэтической жизни своего времени, не чурался хлопотать о публикации стихов — как своих, так и близких ему по духу поэтов, вокруг него собралась группа единомышленников и учеников, относившихся к Учителю с огромным уважением, наконец, Басё стал основоположником нового стиля в поэзии — для той эпохи это было практически общественно значимым деянием. С такой точки зрения, пожалуй, по-настоящему экстравагантным поступком Басё стал тот, которого он не совершил: Басё так и не написал трактата о своём поэтическом методе, хотя именно этого от него все ожидали. Но в этой книге, помимо работ самого Басё, представлены записанные его учениками высказывания и суждения Учителя, которых вполне достаточно для того, чтобы составить некоторое — вполне достаточное для неспециалиста — представление о его поэтической доктрине. В предельно обобщённом виде она выглядит так: необходим постоянный душевный труд и неустанное изучение тонкостей поэтического ремесла — всё для того, чтобы в нужный момент строки слагались как бы сами собой, по наитию, без усилия. Вот так просто.
Но эта книга посвящена в первую очередь прозе. Проза и поэзия тесно переплетаются в японской литературе чуть ли не с самого её зарождения, причём поэзия долгое время признавалась главенствующей. Прозаические произведения вообще без стихов стали появляться относительно поздно, и, возможно, под влиянием зарубежной литературы. На прозу самого Басё, например, оказала сильное влияние китайская.
Создав новый стиль в поэзии хайкай, Басё ощутил потребность и в новой, соответствующей ему прозе, которая помогла бы раскрыть этот стиль в полной мере — так появилась проза хайбун. Сам факт появления этой новой прозы можно считать программным заявлением, которое Басё не удосужился сделать формально. Сразу оговорюсь: я не могу конкретно сказать, в чём заключается принципиальная новизна стиля Басё, — и никто из читающих в переводе не сможет. Более того, я уверена, что этого не сможет сказать и большинство носителей языка оригинала — потому что для того, чтобы узнать новое, прежде всего надо знать старое, а это века и века истории японской литературы. Новаторство Басё, в чём бы оно ни заключалось, прочно укоренено в древности, и он этого не только не отрицал, но, напротив, подчёркивал:

Не ищите «следы древних», ищите то, что искали они.
Поэтому стоит иметь в виду, что и путевые дневники, и эссе, представленные в этом сборнике, несмотря на то, что они основаны на впечатлениях от реальных путешествий, людей, событий, предметов, представляют собой художественные произведения, и, хотя они и выражают взгляды Басё на жизнь и искусство, но делают это по большей части косвенным образом (к слову, выражение чувства посредством не слова, но впечатления, — принципиальная черта творческой манеры Басё). Более того, благодаря примечаниям (которые нередко занимают до половины страницы и даже более — Т.Л. Соколова-Делюсина проделала настолько великолепную и при этом кропотливую работу, что любая похвала для неё кажется слишком мелкой), становится ясно, что Басё легко приносил бытовую правду в жертву художественной — о чём-то умалчивал, другое присочинял, что-то менял местами.
И если бы кто-нибудь — ну вдруг — спросил меня, как читать вот это красивое и непонятное, я бы ответила, что читать нужно дважды. В первый раз — без примечаний, без вводной статьи и приложений — самым наивным взглядом, который только получится в себе отыскать, окунуться в безупречно поэтичную прозу Басё, позволить ей увлечь тебя по тропинкам Севера, по тропинкам вдохновения, по всем тропинкам, которые только удастся найти. А вот во второй раз — со всем тщанием и вниманием от самой первой буквы и до последней точки.
Но в моём случае бытовая правда заключается в том, что я сама прочитала эту книгу во второй раз и сделала это точно так же, как в первый: со всеми примечаниями, с большим вниманием и клейкими закладками. Я не поэт, я постигаю разумом, а не сердцем.
Читать далее
20
146
peterkin29 апреля 2017 г.
В предисловии обещали, что Басё в прозе своей часто касается вопросов теории и практики хайку, и не то чтобы врали, но это всё совершенные крохи по сравнению с всемогущим методом "что вижу - то пою". Метод отличный, умей только видеть. Басё - умел, так что всё тут прекрасно.

Коль скоро ты видишь, то не можешь не видеть цветы, коль скоро ты думаешь, - не можешь не думать о луне. Когда то, что ты видишь, не является цветами, ты все равно что грубый варвар. Когда нет цветов в твоих мыслях, ты подобен дикому зверю. Уйди от варварского, отвратись от дикости, подчинись к естеству, вернись к естеству.

...если и суждено мне встретить смерть в пути, значит такова воля небес, - черпая бодрость в таких мыслях, я верно и свободно продвигался вперед...
Читать далее
5
181

Все рецензии

Цитаты

etapoid20 июня 2019 г.
Из сердцевины пиона
Медленно выползает пчела…
О, с какой неохотой!
8
715
Vukochka30 августа 2012 г.
Твердость и прямота близки к истинному человеческому совершенству, и чистота души превыше всего достойна почтенья.
Летняя трава!
Павших древних воинов
Грёз о славе след...
Горестный удел!
Шлем, забрало, - а под ним
Верещат сверчки...
О, хамагури
В заливе! Вот уходим
И я, и осень...
8
607
etapoid20 июня 2019 г.
В старом моем домишке
Москиты почти не кусаются.
Вот все угощенье для друга!
6
304