Auferstehung

И вот я начинаю понимать, как важно перечитывать классику. Потому что так можно найти ответы на "окаянные" вопросы души. Стоит ли метаться, искать выход, слушать советы - когда всё давным - давно ясно, всё давным - давно продумано - передумано, всё давным - давно описано. "Воскресение" ценно для меня "красной" мыслью, нет, даже не мыслью, а напоминанием о важном - "Не судите, да не судимы будете" (Матф.7,1). Казалось бы, как просто. На деле же - безумно тяжело.
Финал романа оставил смутное чувство незавершенности, но тем лучше. Главные герои только начинают свой долгий путь после "воскресения", путь тот тернист, но остается, наверное, единственно правильным.
Весьма рекомендую прочитать\перечитать как "лекарство" для души и сердца.

«Одно из самых обычных и распространённых суеверий то, что каждый человек имеет одни свои определённые свойства, что бывает человек добрый, злой, умный, глупый, энергичный, апатичный и т. д. Люди не бывают такими. Мы можем сказать про человека, что он чаще бывает добр, чем зол, чаще умён, чем глуп, чаще энергичен, чем апатичен, и наоборот; но будет неправда, если мы скажем про одного человека, что он добрый или умный, а про другого, что он злой или глупый. А мы всегда так делим людей. И это неверно.»

Как же тяжело писать про книги, которые поразили тебя в самое сердце и оставили в нем дыру размером с космос. Во время чтения этой книги эмоции меня переполняли! Я ненавидела героев и любила их. Я боялась и сопереживала им. И в это же время я хотела их убить за поступки!
Бывает так, что судьба сталкивает людей в самые неожиданные моменты их жизни. Так и случилось с Дмитрием Нехлюдовым. Одним утром он просто пришел на свою работы - присяжным в суд. Он не ожидал встретить в качестве подсудимой любовь своей юности. Прекрасную Катюшу, которая когда-то занимала все его думы. Но как же получилось, что она оказалась здесь? В чем же ее вина? Может ли он ей помочь и должен ли?

Когда я начинала, знала, что Лев Николаевич меня не разочарует. Но такого я точно не ожидала! Эта история захватила все мои мысли! Я перестала даже думать про другие книги. И всегда хотелось только одного - отложить все свои дела, чтобы скорее взяться за эту книгу и читать, читать, читать! Читать все свое свободное время! Читать в дороге, на учебе, на работе, дома. Лишь бы узнать, что же будет с Дмитрием и Катюшей.
Но чем ближе я была к концовке, тем меньше мне хотелось, чтобы эта история заканчивалась. Я боялась. Боялась, что кто-то может умереть. Боялась, что кто-то может уйти. Боялась, что они останутся вдвоем. Каждый вариант концовки меня пугал.
Но все закончилось так, как оно должно было закончиться. Это самая логичный и самая болезненная для меня концовка. Закрыв книгу, я сидела в тишине комнаты и слышала только свои мысли. Как жить дальше, понимая, что происходит в нашем мире.
Тяжелая, глубокая, пронизывающая, погружающая, отталкивающая, но при этом притягивающая, пугающая, жестокая книга. Книга, которая пугается своей правдой и прямотой. Книга, которая заставляет задуматься о многом.

А вы читаете классику? Любите книги Толстого?

Наконец мои лапки дошли до русской классики) На очереди роман Толстого «Воскресенье». Коротко о сюжете, затем о плюсах и минусах. Итак, согласно сюжету, молодой князь Нехлюдов, играет с молоденькой и невинной девушкой Катей в игру «Чем мальчики отличаются от девочек?». Как водится, все забывают о бережном отношении к телу, и у Кати(о ужас, ужас) появляется ребенок. Нехлюдов, не обремененный честью, умом и сообразительностью, покидает Катю, оставив той 100 рублей в качестве утешительного приза. Поверьте, это максимально гадкое описание и сотой доли мерзости произошедшей на страницах романа, не передает. Впрочем, идут годы, наш герой любовник вырастает в избалованного баловня и сибарита, привыкшего к роскоши и неге. А Катя? А Катя, увы, пополняет ряды девиц с низкой социальной ответственностью. Встречаются наши герои уже в суде, где исполняющий роль присяжного Нехлюдов, с ужасом признает Катю, и, воспылав праведным раскаянием решает уберечь свое давнее увлечение от каторги. И вот как хотите, но я в это раскаяние никогда не поверю. Сами посудите. Князь, баловень, хорош собою, пользуется успехом у женщин, пингвином не является (они известные однолюбы) и тут оп-и внезапно. Ну ладно, допустим, это хоть и странное, атипичное желание для князя, обремененного классовыми предрассудками, но благое. Вот только эта блажь проникает настолько глубоко, что наш герой решает раздать все, что нажито непосильным трудом и ехать за Катюшей хоть к черту на кулички. Ха, ха, ха три раза. В реальности такого юродивого мигом под опеку посадили и кормили с ложечки, как умственного отсталого. Да и сама мысль о раздаче всего и вся это, скорее мысль самого автора, которому, на момент написания уже перевалило за 70, но никак не размышления довольного собой и своей жизнью богача за тридцатник. Потому, как у Станиславского-«Не верю!». И, как будто этого было мало, автор, выиграв в лотерею абсурда, продолжает насиловать разум читателя, вкладывает в голову героя идеи одну страннее другой. Например, отмена системы исправления и наказания. Отмена!!!!!Как так? Дескать, система несовершенна, она карает невинных и не исправляет, а только развращает людей( не ищите логику), а потому ее надо убрать. Более того, в тюрьмах нет преступников, Толстой всех их обелил… Автор предлагает ориентироваться на заповеди и всех прощать.Бред, бред и еще раз бред. Система наказания и исправления, как бы несовершенна не была, допускает наличие(а автор-нет) асоциальных элементов, которые и маму за гривенник порежут и она как раз защищает законопослушных граждан от преступников. Досталось и военным-они все слушать за медали и из личных амбиций и хотелок. Тостооой, ну хорош уже))))) Но и этого автору мало! Мы прочитаем про эти утопичные идеи раз 1000000, не меньше. Я в голос орал: «Да хорош уже, я понял!!!!». Сюжет меж тем, переваливается, как пьяная черепаха, погрязая в словах, как отдыхающий в песочке в Крыму и почти никак не развивается. Почему же томик такой пухлый? Все потому, что маэстро слова решил побаловать нас миллионом персонажей, которые сюжету нужны, как зайцу пятая нога. Скажем и о хорошем. Как и всякий роман классической литературы, данное произведение заставляет задуматься об общечеловеческих ценностях и непростой судьбе обычных людей. Автор вскрывает недостатки системы наказания, судебной системы, социального неравенства. Все это замечательно, убрать бы еще бесконечные повторения и утопичные идеи. Ну а так-что есть-то есть. Моя оценка-7/10.

Лев Толстой писал «Воскресение» больше десяти лет с перерывами, и оно стало вершиной его творчества и отражением мировоззрения. Весь 1899-й год роман выходил в журнале частями и с иллюстрациями (авторства отца Бориса Пастернака).
В основе лежит история реального судебного процесса, которую Толстой узнал от известного юриста и общественного деятеля А.Ф. Кони (кстати, оба номинировались на Нобелевскую премию по литературе в одни и те же годы) и наполнил, к досаде жены, собственным жизненным опытом.
Главный герой, князь Нехлюдов, будучи присяжным заседателем, узнает среди обвиняемых соблазненную им десять лет назад Маслову, ныне проститутку. Несправедливость суда срабатывает катализатором: прозревший Нехлюдов решает все исправить и подряжается адвокатом-любителем не только Масловой, но и всего с̶в̶е̶т̶а̶ острога. Радостный путешественник, он открывает для себя «дивный» новый мир, который словно воскрешает его.
Романтическое в романе лишь алая шелковая лента, вьющаяся среди несовершенств жизни, против которых всей душой восстает Толстой.

Приближение Нового Года и Рождества для каждого взрослого и каждого маленького человека несет в себе таинство, овеянное трепетными вопросами: что принесет Новый Год, а что заберет с собой уходящий. Когда наступающие праздники не только повод к соприкосновению с неизвестным, но и символ близящихся перемен, то нет ценнее подарка самому себе, как окунуться в мир книги, наполненной переменами, обновлениями и перерождениями. Но мир этот не сказочный, а настоящий, без прикрас, с тяжелыми судьбами его обитателей и картинами порой не красочными, однако всегда граничащими с добрыми и яркими тонами нашей жизни.
Пускаться в название тем, затронутых в романе, заниматься их раскрытием не будет правильным, чтобы рецензия кого-либо подтолкнула к чтению. Тем не менее, считаю необходимым обозначить, с кем и с чем вы встретитесь на страницах книги. Её история вертится вокруг людей, так или иначе раненных жизнью – униженных физически и подавленных духовно. Своды законов рождают беззаконие, церковные обряды пестрят богохульством, в тюрьмах разврат. Предреволюционное время, когда души наполнены теми волнениями в стране, только ещё зарождающимися в обществе. Погружая читателя в эти сгущающиеся сумерки, Толстой страница за страницей рассуждает о том, кто же действительно поражен жизнью – подверженные наказаниям закона или взявшие на себя роль осуждать и уничтожать? А рассуждения эти возникают из волнующего переплетения судеб главных героев – Катюши Масловой и князя Нехлюдова.
Итак, о чудодейственном свойстве этой книги. Сосредоточие Льва Николаевича на описании многих личностей говорит не только о влиянии каждого на ход каких бы то ни было событий, но и об исключительной ценности всех окружающих нас людей. Воспитать в читателе человеколюбие и показать, что лучший мир у нас под носом, – вот цель романа, обладающего добродетельной аурой. Впечатление от книги отдалось желанием написать и подарить новогоднюю открытку.

Книга оставила множество впечатлений! "Воскресение" - роман о перерождении, покаянии, бескорыстном желании делать добро.

Мы видим, что с самого начала главный герой Нехлюдов еще не руководствуется благими мотивами, а намерен делать добро лишь для того, чтобы возвеличиться в своих глазах и глазах окружающих, но постепенно все же возвращается к своему прежнему "я".

Неимоверно интересно было следить за переменами в главных героях, наблюдать десятки искалеченных социумом и системой судеб, продолжающих нести свое обреченное существование. Кроме того, в романе высветлено множество разных насущных тем: суд и правосудие, любовь, обязанность, религия и прочие.
Роман по праву заслуживает высокую оценку.

Роман «Воскресение» — одно из самых сильных, зрелых и нравственно беспощадных произведений Льва Толстого. Это не просто художественная история о двух людях, судьбы которых снова пересекаются спустя годы. Это масштабное исследование совести, социальной несправедливости и человеческой способности к внутреннему перерождению.

Князь Дмитрий Нехлюдов, служащий присяжным заседателем, на суде узнаёт в обвиняемой женщине девушку, которую когда-то любил — Катюшу Маслову. Любил — и предал. Когда-то она была чистой, доверчивой, робкой. Его мимолётная прихоть разрушила её жизнь, толкнула на путь, который теперь привёл её на скамью подсудимых. Это узнавание становится толчком: вся жизнь Нехлюдова — привычная, теплая, безмятежная — рушится за несколько мгновений. Толстой мастерски описывает момент, когда человек вдруг перестаёт быть удобным самому себе. Толстой рисует Нехлюдова не как злодея, а как «обычного» человека, который жил, не задумываясь о последствиях своих поступков. Молодым он был искренним, добрым, живым, но время, статус и светская жизнь постепенно «засыпали» его настоящее «я» слоем привычек, пустого тщеславия и нравственной лени. Его вина перед Катюшей — не только в юношеском соблазнении. Его главная вина — в отказе взять на себя ответственность. И теперь, увидев её исковерканную судьбу, он впервые по-настоящему слышит собственную совесть. Толстой показывает его внутренние метания с беспощадной честностью: герой то горит желанием исправить всё сразу, то пытается вновь спрятаться в свою прежнюю жизнь. Он не святой, не идеальный — он живой, противоречивый, колеблющийся. Именно поэтому его путь возрождения выглядит правдивым и человеческим.

Катюша Маслова- один из самых трогательных женских образов у Толстого.
Катя когда-то была чистой, нежной, доверчивой девушкой — сиротой, ищущей тепла. После предательства она осталась одна, отвергнутая и обществом, и тем, кого любила. Толстой особенно подчёркивает: Катюша не была злой или порочной — она стала такой, потому что её сломали. Её падение — результат социального равнодушия, женской бесправности, черствости общества.
Но в ней, несмотря ни на что, осталось достоинство, гибкость ума, способность к состраданию. Она не принимает помощь Нехлюдова автоматически — ей нужно время, чтобы понять, простить ли его или хотя бы позволить себе надеяться. Катюша — образ «маленького человека», на чьи плечи ложится тяжесть чужих ошибок и общественной несправедливости.

Толстой беспощадно обнажает лицемерие и жестокость правосудия, бюрократии, тюремной системы. Он показывает, что преступление часто рождается не в душе человека, а в условиях, которые создаёт общество. Тюрьма, суд, канцелярии — всё это механизмы, которые ломают людей, но почти никогда не исправляют.
«Воскресение» — это, прежде всего, роман об осознании. Нехлюдов проходит путь от легкомысленного эгоиста до человека, который не может жить иначе, кроме как пытаясь исправить зло, которое однажды причинил. Катя не становится идеализированной «жертвой». Она — личность со стержнем, со своей болью и сомнениями. Её путь — не к слепому прощению, а к самоуважению и внутреннему освобождению. Толстой задаёт очень современный вопрос:
"может ли человек, совершивший ошибку, стать лучше?" По Толстому — да. Но это путь без гарантий, без ореолов святости — живой, трудный, настоящий.

«Воскресение» — роман, который поражает своей правдивостью и психологической точностью. Он глубокий, эмоционально насыщенный и в то же время невероятно человечный. Это книга о совести, ответственности, сострадании и той внутренней работе, которую может проделать человек, если перестанет бояться смотреть правде в глаза.

Именно на этой книге убедилась, что я нахожусь в лагере Достоевского. Произведения Толстого до меня скучноваты, тяжеловесны, с постоянно заставляю себя их читать и дочитывать.
От этой книги я ждала сюжета о духовном воскресении проститутки, а значит, о проституции в целом. Но не сложилось, ибо нечего заранее на что-то рассчитывать) На самом деле обсуждала эту книгу в книжном клубе, и несколько мнений постоянно сталкивались: жертва ли Катерина или она просто пошла по пути меньшего сопротивления и не достойна жалости. В итоге я поняла, что автор пытался показать, как легко могла девушка-сирота того времени низко пасть, и как тяжело вернуться к нормальной жизни после этого. Ни поддержки семьи, ни уважения окружающих, ни нормального места работы.. судьба прачки или же судьба проститутки - неизвестно, что лучше. На самом деле здесь даже не вопрос воскресения Катерины рассматривается, а воскресение того, кто её ненароком погубил. На этом пути будет взросление героя, осознание своей вины, но к тому же примешается крестьянский и земельный вопрос, вопрос веры и религии, и в финале всё это вообще обретет какие-то глобальные формы, Толстой ввергнет читателя в пучину судебной системы, церковной системы и евангельского прочтения.. Мне это совершенно не близко, поэтому мои глаза закатывались очень далеко.. Собственно, большого интереса это произведение не вызвало, советовать к прочтению его точно не буду, перечитывать - тоже. Но удовлетворена тем, что с классикой познакомилась. Теперь хочу прочитать «Яму» Куприна.

Сам сюжет мне известен, так как читала в школьные годы, но многие детали забылись или не обращала внимания на них в силу возраста. Произведение это другое - не похожее на того Толстого, который в "Войне и мир" или "Анне Карениной" - здесь он лаконичен. Лаконичен, но всё так же бьёт по живому и может быть даже бьёт больнее. Это произведение - последнее произведение Толстого, и писал он его будучи в очень преклонном возрасте, и как ему удалось, как ему было не лень, откуда взялись то желание и те силы, написать очень трогательно про первую любовь. Я в свои 45 уже не смогла бы (не захотела), описывать опыт первой любви: отгорело, отжило, не важно, не интересно.

Лва Толстого чуть заклинило на Катюшеной полной и высокой груди - повторял и повторял, но это для того, чтобы читатель понял, как все Катюшу хотели (ну вот есть такие женщины, которых все хотят!). И завитушки у нее волос на лбу были как у Анны Карениной, и глаза-то - чёрные смородины. Кстати о "Карениной", Нехлюдов, как и Вронский, в минуту отчаяния, в минуту "всё надоело", "надо что-то менять", хотел уехать в Рим и там писать картины. Вронский сбежал с Анной в Европу (в том числе и в Италию), и там от безделья, впрочем безделье хоть и иного рода, было и на родине - таков удел знати, пытался рисовать картины. И ещё перекликается с произведением и героиней Карениной - Катерина в какой-то момент хотела броситься под поезд, и если бы не пошевелившийся в ней ребёнок в этот момент, пожалуй, так бы и сделала.

Но всё же это не "Каренина". В "Каренине" героев не так уж мало, и я бы не сказала, что только Анна - главный герой. Здесь же история всего двух героев. Всего двух героев, но столько важного Толстой поднимает в этом произведении, что и больно читать и осознавать это, и лишний раз задаёшь себе неудобные вопросы. История двух героев превращается в историю целой страны, и может быть даже твою личную, так как пронимает и задевает.

цитата
Незамужняя женщина эта рожала каждый год, и, как это обыкновенно делается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося ненужного и мешавшего работе ребенка, и он скоро умирал от голода. Так умерло пять детей. Всех их крестили, потом не кормили, и они умирали. Шестой ребенок, прижитый от проезжего цыгана, была девочка, и участь ее была бы та же....
Печаль? Печаль!

Опять же лаконично, я бы даже сказала - скупо, но в то же время пронимающе Толстой описывает будни работниц секс-индустрии. Безысходность, обреченность, замкнутый порочный круг.

Интересно наблюдать за душевными терзаниями Нехлюдова. Такой мучительный опыт, но не без удовольствия слежу за этой трансформацией сознания, хотя герою не позавидуешь.

Толстой эту историю не совсем выдумал. Она основана на реальных событиях, но он изменил и хорошо так додумал финал. Книга получилась стоящая, на все времена.

Одна из немногих книг, вызвавших у меня смешанные чувства и полный сумбур в голове, который я попытаюсь сейчас разложить по полочкам. У меня обычно не возникает проблем с формированием своего мнения. А тут все так спорно и многогранно. Я имею ввиду те идеи, которые транслируются в книге. Потому что на мой взгляд именно они и являются главными на фоне истории с героями. Сам сюжет не бог весть какой закрученный, его ровно столько, чтоб считать это произведение художественным. И кроме судеб Кати и Дмитрия, еще много проходит персонажей перед нашими глазами второстепенных, с описанием их жизни и взглядов. Главные же герои не вызвали у меня ни сочувствия, ни понимания. Катя, с ее погубленной судьбой - потому, что каждый сам в ответе за результаты принятых им решений и совершенных поступков, не перекладывая вину на других людей. Дмитрий - потому что все это его раскаяние казалось мне лицемерным почему-то, прихотью молодого барина, который от скуки дурит и хочет нырнуть в грязь, чтоб потом острее ощутить прелесть своей сытой жизни. Я с ужасом и отвращением представляла себе все эти будни тюремной жизни и все вспоминала поговорку, что от сумы и от тюрьмы не зарекаются. Может в наше время и не так все негуманно там происходит, и может санитарные условия получше, но нечеловеческие отношения и моральное давление вряд ли ушли в прошлое. Одним словом не приведи бог никому и ни за что... Судебная система, с ее формальностью и безразличием - тут уж точно ничего не поменялось. Более того даже скажу, что такое отношение к людям и своей работе - нормальное состояние бюджетной сферы. Мысль, что занимаясь по сути глупостью какой-то, люди чувствуют себя важными - она прям актуальна на все времена. Это и есть непобедимая, неизгладимая бюрократия, на которую натыкаешься каждый божий день по всем углам нашей огромной страны. С удивлением для себя обнаружила у Толстого социалистические нотки в рассуждениях Нехлюдова о несправедливости распределения и невозможности владения землей. Я хоть сама и не княгиня уж совсем, но все-таки считаю, что тут каждый сверчок знай свой шесток. Если уж родился ты князем, так нечего фамильные земли разбазаривать. Да, крестьянам паршиво жилось. Так и сделай что можешь для своих, чтоб их жизнь улучшить. Врача им там заведи, больницу, школу... А раздать нажитую не тобой землю - много ума не надо. И тут абсолютно прав был зять его, что в итоге земля окажется все равно в руках более предприимчивых и башковитых. А основная масса ее продаст, пропьет деньги и опять в том же положении окажется. Потому как мужик есть мужик. Против менталитета не попрешь.

Одним словом книга простая в чтении и сложная в осмыслении. Много мыслей, размышлений, и даже споров можно затеять на ее основе. Чем более читаю Толстого (Льва), чем более проникаюсь симпатией и уважением к нему. Выдающийся писатель, очень глубокий и умный человек, а слог простой и приятный в чтении. В упрек Достоевскому.

Заканчивается же для меня крайне неожиданно все это, потому как привести социалистические взгляды на устройство общества к религиозным ответам на все вопросы - это очень странное, смелое и неожиданное сочетание.