The Name of the Rose

Об этом писателе я узнала ещё в далеком 2009 году, так же как и об этой его книге. В начале, мне казалось что меня ждет что-то вроде Дэна Брауна. Но как оказалось - показалось. Данная книга далека от Дэна Брауна. Это настолько глубокое произведение, что каждый может для себя что-то в нем найти. Например, я нашла для себя некоторые вопросы, касающиеся лингвистики.
Поначалу я не понимала, для чего нужны эти лирические отступления. Особенно меня вводил в ступор церковный язык. Но по мере прочтения я поняла, что эти отступления нужны не просто так, для них отведен определенный смысл.
Я отметила, что в книге существует три предметные линии - расследование Вильгельма, раскол католической церкви и вопрос, касающийся смеха. Если бы одной из этих линий не было, не существовало бы и самого произведения. На первый взгляд кажется, что эти темы совершенно не связаны, но чем дальше читаешь, тем больше понимаешь, что это все настолько неразрывно связано, что одно без другого просто не может существовать. Конечно, я не ожидала от Умберто Эко подобного произведения, но если задуматься и вспомнить, что он итальянец, то кому, как не ему знать историю Римской католической церкви. Надеюсь, это не последнее мое знакомство с этим писателем.

Я строила, строила и наконец построила :)

Что я могу сказать? Книжка не для слабаков. Огромный поток информации, религиозной полемики, аллюзий и отсылок, требуется широкий кругозор, чтобы всё осознать и во всём разобраться. Вместе с тем, если закрыть глаза, заткнуть уши и следить лишь за детективной составляющей истории, то читается без напряга.

Во всём виноваты книги, и это прекрасно. Книгам поклоняются, за книги убивают - причём без колебаний. Это альфа и омега, и смерть тем, кто это не понимает - а также тем, кто слишком, слишком пытается это понять.

Язык романа великолепен. Сначала, конечно, было трудновато адаптироваться, то потом привыкаешь и идёшь как по маслу. А мысли, а идеи, высказываемые персонажами! Я достаточно долго читала эту книгу и постоянно зачитывала отрывки друзьям вслух. Все вытаращивали глаза и спрашивали: "Что ты читаешь И ЗАЧЕМ?" Я отвечала, что это "Имя Розы", и многие признавались, что не смогли дочитать эту книгу.

Не знаю, смогла бы я, если бы не долгострой. Это - отличный пинок и отличная стимуляция. И я читала-читала-читала, даже когда мне надоедало. Но чёрт побери, я не могла оставить монастырь просто так, на произвол судьбы.
И я закрыла этот долгострой, но не узнала всей правды - Эко, хитрец, не раскрывает свои карты до конца.
Ну и пусть!

Отличная книга.

Безысходность.
Закрыла книгу, а после нее пустота. Не в мыслях, а какой-то ком пустоты где-то в груди, а перед глазами стоит картина горящего аббатства. Горящей, рушащейся библиотеки.
Для меня центром всей этой истории были книги. Точнее, знания, скрытые за обложками в драгоценных оправах. И смерти людей, монахов, жизненные трагедии абсолютно померкли перед проблемой закрытого знания.
Верно ли поступали ,когда скрывали еретические книги от взглядов монахов?
Сейчас сразу же тянет сказать нет, но, познакомившись с наивным мышлением Адсона и излишне фанатическими взглядами Хорхе, доверили бы вы им многогранные труды философов, историков, мыслителей?
Где же истина? Как много истин? Какая верная в данном контексте?
"Ничто не истинно. Все дозволенно." Только инквизиция все знает и всех порешает, ага.

В этой книге поднимается множество вопросов, над ней проделана огромнейшая работа. Думать над ней надо не меньше. А в словах все впечатления не охватить.

Просто необходимо в очередной раз воспеть "Флэшмоб". Если бы не данное мной обязательство - я бы не справилась.
Я давно уже поглядывала в сторону Умберто Эко, но что-то меня отпугивало и отталкивало и я отодвигала знакомство с ним все дальше и дальше. Но когда я получила совет, то тут уже с подводной лодки не убежишь.
Это была одна из самых тяжелых для меня книг в этом году, не потому что она плохая или совсем не понравилась. Просто мой круг интересов находится в другой плоскости: я не могу себя назвать фанатом жанра детектив ( хоть и есть несколько книг, которые читала с огромным удовольствием), я не люблю теологию и философию ( просто это за гранью моего понимания) и довольно прохладно отношусь к описываемой эпохе.
Конечно не все в книге прошло мимо меня, например, мне понравился прекрасно закрученный сюжет, нельзя не отметить атмосферность произведения. В любом случае я поняла, что пока в сторону Эко смотреть мне рановато, может позже я снова буду штурмовать страницы его работ,но не сейчас...пока не время

(Прочитано в рамках ФШ 2012)

Убийство в монастыре!
Никто и не думал о том, что такое злодеяние возможно в Храме Господнем, но это только начало.
Скажу честно, финал оказался настолько неожиданным, насколько он был грандиозным. Но и это не всё.
Находчивый Вильгельм и наивный Адсон, гордый Аббон и ущербный Сальватор, самоуверенный Бернард Ги и осторожный Северин. Но чего стоит Хорхе в своей фанатической неприязни к смеху.
В этой истории переплетаются и вера, и интриги,и ересь, и познание. Даже любовь, отчасти, вплетена в этот узор. Только благодаря убийствам, на свет всплывают самые темные тайны людей, посвятивших свою жизнь служению Богу.
Книга открывает глаза на собственную наивность, но тем самым дарит бесценный опыт. Опыт, который в обычной жизни, дорого обходится

Вокруг имени Умберто Эко и его романов столько мнений, столько сломано копий, что признаюсь честно, приступала к чтению с большими опасениями.
Но… Не так страшен черт, как его малюют.
Уверенная в том, что это очень сложная книга, я приготовилась к длительной осаде пресловутых первых ста страниц. И… не заметила их, настолько увлеклась сюжетом. И дело здесь не только в детективной составляющей. Да, детективная линия затягивает, но если бы не было всего остального, это было бы уже не «Имя розы». Художественный прием, уводящий в XIV век, очень интересен. С помощью языка стилизованного под средневековье автор передает дух того времени. И вот перед тобой уже разворачивается монументальная история ересей, история борьбы внутри церкви, богословские дискуссии о бедности и богатстве, о собственности.
Но и это еще не все. Есть и еще один аспект – психологический. Эко размышляет о природе добра и зла. «Грань, отделяющая добро от зла, так зыбка…» И человек, уверенный в своей правоте, легко переступает ее.
Эта книга - бриллиант, она переливается всеми своими гранями, и именно благодаря этой многогранности пытаюсь осмыслить ее уже несколько дней. Еще не дочитав до конца, уже поняла - буду перечитывать. Наверняка при повторном чтении открою для себя что-то еще, вполне допуская, что поняла далеко не всё.

Книги пишутся не для того, чтоб в них верили, а для того, чтобы их обдумывали. Имея перед собою книгу, каждый должен стараться понять, не что она высказывает, а что она хочет высказать.

Рада, что мое знакомство с творчеством Умберто Эко началось с положительных эмоций.