Вегетаріанка

Вторая попытка описать эту книгу так, как её почувствовала я. Скажу так: впечатление от прочтения было неоднозначным, пожалуй, в этом в большей степени виноват открытый финал, который не приносит нам спокойствие и умиротворение, а лишь только заставляет теряться в догадках по поводу дальнейшей судьбы всех героев. “Вегетарианка”, пожалуй, книга не для людей, которые ищут чего-то, что есть в обычных книгах. Как правило, люди погружаются в текстовые миры во имя кратковременного забытья или осмысления себя через авторскую призму, последнее может быть верным по отношению к этой книге, но было ли получено осмысление лично для меня — это вопрос спорный.

Итак, мы открываем книгу и видим, что она разделена на три истории: “Вегетарианка”, “Монгольское пятно” и “Пламя деревьев”. Сначала я подумала: “О! Возможно, что это три новеллы под одной обложкой. Так даже интереснее”. Но это скорее одна история, поделенная на три части - по трем героям, от лица которых идёт повествование. Это муж Ёнхи, муж сестры Ёнхи и сестра Ёнхи. Единственное, что их объединяет, это Ёнхи, та самая вегетарианка. Её, на мой взгляд, сложно назвать главной героиней, она больше похожа на главный объект книги, она некий краеугольный камень, причина всех зол. И потому вся повествование о ней, читатель видит Ёнхи с разных сторон, но вот что удивительно, с какой бы стороны на неё не взглянуть, она все равно малопонятна.

Первая часть - “Вегетарианка” начинается со слов мужа Ёнхи. “Пока жена не стала вегетарианкой, мне в голову не приходило, что она какая-та особенная”. И это, в целом, может сказать о характере мужа Ёнхи всё. Этот человек не любит выпячивание, что абсурдно, ведь вся его жизнь — это сплошное выпячивание собственных немногих достоинств и старательное утаивание множества недостатков. Он намеренно притворяется середнячком, хотя втайне в его душе пылают амбиции, но самое забавное, что ему не под силу этого осознать. Итак, его жена однажды просыпается с твердой уверенностью никогда не есть мяса. Она объясняет это страшным сном, в котором она кого-то убивает и руки её в крови, также, как и рот. На мой взгляд, то, как Ёнхи приходит к своему вегетарианству, эта лучшая часть книги. Вообще, вот эта самая первая история, которая ведется от имени мужа Ёнхи, она замечательная.

В этой истории вегетарианство Ёнхи можно понять, ибо её сны страшны и именно они ведут её на этот путь отторжения животной пищи. “Утро следующего дня. В сарае лужа крови. В ней я впервые увидела свое отраженное лицо”. Таким образом, Ёнхи говорит о навязчивой идее о том, что, поедая мясо, она поедает саму себя. Об этом говорит также другой сон, в котором она убивает кого-то из семьи с целью дальнейшего поедания. Как понимает это сама Ёнхи, на месте убийцы, как и на месте жертвы, может оказаться любой, неважно, человек ты или животное, поэтому выход из этого замкнутого круга только один - перестать есть мясо. В дальнейшем эта навязчивая идея прогрессирует и трансформируется от посыла не есть мяса в отказ употреблять что-либо вообще.

Конец “Вегетарианки” непонятный, скажем так. Думается мне, что Ёнхи на этом свете долго не задержится, у неё анорексия и её пытаются кормить внутривенно, но она не дается. Её отчаянное и фанатичное стремление слиться воедино с деревьями необъяснимо, я полагаю, что оно связано с детскими травмами, но почему все эти воспоминания так внезапно полезли наружу, не могу представить. Тем не менее, если определять книгу по шкале “нравится - не нравится”, то стрелка клонится ближе к нравится. Я не могу закричать, что “о боже, шедевр” или “фу, ну и гадость”, но восторгов маловато как-то. Однако мне нравится изображение трансформации идеи вегетарианства в нечто большее, чем просто отказ от вкушения мертвой плоти, это идея самой/самому стать растением. Может быть, это то, что коренится в вегетарианстве в самом его корне? Идея стать деревом, тянущемся к солнцу, или цветком, раскрывающимся с рассветом? Я не знаю, на самом деле, я всё ещё не знаю.

Все эти короткие завлекающие аннотации и реклама к "Вегетарианке" ввели меня, как и многих, мне кажется, в заблуждение, и открывая книгу я ожидала увидеть такую себе заурядную борьбу молодой девицы с общественными предрассудками и семейными порядками. Никогда я ещё так не ошибалась.
На самом деле книга не столько о борьбе, сколько о жажде свободы, а ещё о равнодушие и контроле. К концу книги Ёнхе окончательно сходит с ума, но при этом ее сестра задаёт очень уместный вопрос: а случилось бы всё это если бы.... В общем-то появление у Ёнхе в какой-то степени безобидного желания отказаться от мяса с самого начала было симптомом, исходившим из детской травмы. Таким способом она искала выход, искала путь, который помог бы ей освободиться от боли и обрести контроль над собственной жизнью. Если бы окружающие проявили немного внимания, желания понять что происходит, и простого сострадания, конечно, книга не закончилась бы так одновременно печально и прекрасно. Вместо этого родственники пытаются силой и обманом заставить Ёнхе есть мясо, будто насилие и ложь могут заставить человека изменить своё мнение. Муж подливает масло в огонь, только укрепляя чувство Ёнхе, что она заперта, что она не владеет своей жизнью, что она не должна быть там, где она находится. Это подталкивает и без того нездоровую Ёнхе к ещё большему стремлению освободиться и тогда уже врачи пытаются силой запихать в нее еду, что и понятно, ведь иначе она просто умрет... но в то же время, наблюдая за отчаянной борьбой Ёнхе за то, что видеться ей как свобода и умиротворение, хочется сказать: "да дайте же вы человеку стать деревом". А почему бы и нет?

"Прониклива історія з трьох частин про жінку, чиє рішення стати вегетеріанкою шокує її родину і пробуджує найгірші людські схильності та поривання. Це оголена продумана сповідь... про людську психологію та фізіологію. Huffington Post У цих словах висловлено саме те, що я хотіла б сказати про цю книгу. Тож повторюватись не буду. Скажу тільки що книга важка. Важка психологічно. Роман жорстокий, провокуючий. І інколи хочеться
просто закрити книгу, але цікаво що далі. Розповідь у кожній частині ведеться від іншої людини.
У першій від самої Джінг-Хай, потім від її старшої сестри та чоловіка сестри. Підійде не всім.

Знаете, есть книги после которых остается гадкое послевкусие? От этой прям такое ощущение.
Есть у нас главная героиня которая начинает не есть мясо и тихо сходить с ума (как в народном высказывание "едет крыша не спеша, тихо шифером шурша"). Вся семья пытается понять в чем же дело, с чего бы это вдруг после стольких лет, а дама не приводя никаких разумных доводов да и говорит "Сон. Мне приснился сон" и я прям ждала (СПОЙЛЕР) когда она хоть кому то его расскажет ( вам то автор любезно его расскажет, поймете ли вы его суть, это уже вопрос), но видимо не судьба. Насилие, насилие и еще раз насилие, надо собой, родными, природой и всем миром в целом, вот о чем книга (на мое личное усмотрение). Я прочитала то, что абсолютно не поняла, не ощутила ничего того что наверное стоило бы. Автор не докричался или я не услышала, но суть книги была утеряна еще в начале и абсолютно утеряна в конце.

На протяжении всей книги Хан Ган меня не покидала мысль об умелом построении интересной, триединой структуры романа: три взгляда на проблему, три временных вектора и три совершенно разные по своему настроению и наполнению части романа.
Больше всего мне понравилась именно первая часть - в ней много удушливой атмосферы умолчания, недосказанности и рождающейся на этой почве притягательной интриги. Из всех частей именно первая переживается читателем наиболее глубоко, так как рассказ идет из глубины, он ведется от первого лица мужем несчастной Ёнхе, которая однажды ночью просыпается от жуткого кровавого кошмара и решает больше не есть мяса. Такое глупое решение жены предстает абсурдным именно из-за первоначальной недосказанности - мы не знаем истинных причины, мы можем только стоить версии, жонглировать предположениями, все больше закручивая спираль интриги. Именно на это и делает ставку автор: недоговаривает, умалчивает, водит читателя за нос.
Во второй и третьей части роль рассказчика переходит от одного героя к другому, меняется угол зрения, но хронология событий сохраняет свою логическую линию, просто рассказчики уходят, словно актеры, предоставляющие сцену своим коллегам. Поначалу это несколько режет слух и глаз, но затем понимаешь, что все это ради сохранения четкого фокуса на проблеме.
Ближе к концу романа нам открываются истинные причины поведения Ёнхе - сложные отношение с отцом. А тут уж классика жанра и протест в чистом виде. Не скрою, что в этот момент чувствуешь некоторое разочарование, дескать совсем не удивили, но каждая новая интерпретация имеет право на жизнь, тем более что Хан Ган смогла облечь ее в очень интересную форму тройной исповеди, вот только Ёнхе так и осталась для нас загадкой - автор не предоставила ей слова, оставила на произвол читательских догадок и интерпретаций.
Есть ли жизнь по ту сторону протеста? Где найти свободу и на кого опереться в этих сложных поисках, если даже самые близкие люди жестоко несвободны и не предоставляют тебе шанса вырваться из клетки? Концовка звучит грустно и тяжело - неужели единственным свободным актом человека в поиске свободы - является путь отрицания и медленного угасания?

Рецензия на роман Хан Ган на моем книжном канале YouTube "Бородатые рецензии: книги"
https://youtu.be/l0ZOO63bCCM