
Ваша оценкаРецензии
Аноним10 мая 2023 г."Мы не можем ждать милостей от природы"
Читать далееЧитал и смотрел бессчётное количество раз.
Великолепная аллегория на то, что случается, когда в естественный ход развития общества искусственно вмешиваются в рамках «социального эксперимента». Булгаков мастерски и ёмко показал, что насилие над природой обычно приводит к провалу. Всё хорошее можно привить только постепенно, грамотно и без резких мер.
Полученный лабораторным путём «новый человек», созданный в обход природы, не становится полноценным членом общества, а скорее способствует его модификации и даже деградации. В образе Шарикова воплотилось всё самое плохое из человеческой натуры, собачьей породы и пороков общества. Ситуация стремительно несётся к краху системы, но у профессора Преображенского хватает смелости признать свою ошибку и запустить процесс вспять.
Может показаться, что при наличии фильма читать книгу не имеет смысла. Это не совсем так. Фильм снят очень близко к тексту, с большой любовью, но всё же он не лезет в идею настолько глубоко. Квинтэссенция драмы разворачивается в разговоре за сигарами незадолго до конца повествования. Этот эпизод в фильме идёт только по основной канве, но в деталях текста спрятано ещё немало важного.
Повесть до краёв наполнена высококачественным юмором, который растащили на миллион крылатых выражений. Даже если вы никогда не читали и не смотрели «Собачье сердце», вы наверняка слышали не одно из них, и тут сможете связать цитату с контекстом.
Из минусов могу отметить только попытку на старте показать мир глазами собаки (но мир глазами собаки не такой, мы знаем это из «Верного Руслана». И второй минус – это слишком большое количество персонажей-функций для такого небольшого произведения. Даже доктор Борменталь обрастает каким-то «личностным мясом» только ближе к концу повествования, всю первую часть выполняя функцию «помощник гения».
Но это всё конечно же мелочи. Произведение великолепное и с ним в любом случае имеет смысл познакомиться, если вдруг оно прошло мимо вас.
Содержит спойлеры15931
Аноним25 сентября 2022 г.Кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком жизни на земле?
Читать далееи та же мысль словами Иешуа:
согласись, что перерезать волосок уж наверно может лишь тот, кто подвесил?Это главная философская идея романа. Людям кажется, что они управляют своей жизнью через внешние действия, но правильнее думать, что
управился с ним кто-то другойИ дело здесь не в том, что есть какие-то тёмные силы, которые играют людьми как игрушками, а то, что они попадают под влияние этих сил, когда соблазняются искушением.
Вся книга об этом: об неправильном выборе. В ней нет правильного выбора (почти нет), но зато с иронией и гротеском показаны различные ситуации падения в искушение. В основном, это деньги, злоупотребление властью, гордыня, ложь, погоня за "красивой картинкой" (судачки а натюрель!) По последнему, не зря в романе часто упоминается стремление заполучить что-то иностранное: одежда, еда, духи. В конце даже Коровьев с котом пошли в магазин, куда по созданной в романе атмосфере попадают только "лучшие", то есть те, у кого доллары.
Борьба с искушением, а в частности желание "утереть нос западу", часто тупо копируя его, показать, что мы не хуже, мы тоже можем жить красиво, - вечные проблемы для России. И Булгаков мастерски их показал через состояние московского общества в 30-ые годы ХХ столетия.
Кроме этих двух вечных проблем в романе отражена ещё одна - пустота в жизни человека, когда он живёт без Бога в душе. Эта проблема мелькает во всех персонажах, но особенно ярко, трагично - в судьбах Мастера, Маргариты и Пилата.
Кто-то может со мной не согласиться, но несмотря на настоящую любовь Мастера и Маргариты, они не являются положительными героями, не являются теми, на кого автор предлагает равняться как на идеал (а у всех есть идеал). Читала критиков, которые вообще считают Маргариту падшей женщиной. Ведь не зря прямо указывается, что она стала ведьмой и продала душу сатане. Я бы не назвала её прям падшей, но она явно инструмент искушения для Мастера. Она убаюкивает его сознание, сводит с ума. Вот цитаты её слов Мастеру в конце романа:
Вот твой дом, вот твой вечный дом. Я знаю, что вечером к тебе придут те, кого ты любишь, кем ты интересуешься и кто тебя не встревожит."вечный дом" - то же, что могила, и "не встревожит" - то есть не вытащит из тумана сна, мёртвого сна, не даст задуматься о выборе, о том, что на самом деле Мастер не живёт.
Ты будешь засыпать, надевши свой засаленный и вечный колпак, ты будешь засыпать с улыбкой на губах. Сон укрепит тебя, ты станешь рассуждать мудро. А прогнать меня ты уже не сумеешь. Беречь твой сон буду я.Сон - это сон разума. Неосознанность в жизни. И она будет всячески оберегать его, потчуя всякими сказками, восхваляя, лишь бы он не проснулся.
Тот факт, что помогает ей сатана, а его задача - искушать, очищать пространство от слабых, неосознанных людей, то он этим и занимается: водит за нос Мастера, сначала подсунув выйгрыш в 100 тысяч рублей (моё смелое предположение, потому как "случайное не случайно"), наведя мысль о романе (как потом и Ивану навевая сны о Пилате), а потом Мастер в полной мере сталкивается с реалиями и из-за слабости духа, так как опоры в душе на Бога нет, не может выдержать напастей судьбы и сходит с ума. И ведь Мастер не понял, что навеянная ему история о Понтии Пилате - ложь. Не может быть Иисус таким жалким, не может поддакивать. Это пародия на Иисуса.
Вообще все в романе, кто соприкоснулся с Воландом и его шайкой и не смог осознать их сути, так или иначе пострадали. Это и есть главный вывод: важно быть изнутри сильным, правильно понимать суть вещей, не поддаваться на искушения, только это защищает от бед. Как, например, сделал Арчибальд Арчибальдович. Единственные персонаж в романе, который прошёл искушение. Он не стал сопротивляться Коровьему и коту, не стал делать глупости, вроде звонков в милицию, не стал спасать имущество ресторана, как-либо выслуживаться перед окружающими. Он просто сделал всё, чтобы выйграть время для себя: собрать вещи, забрать балычок, да выйти на улицу. Да и Булгаков только про него пишет, что он был умным:
Ах, умён был Арчибальд Арчибальдович. А уж наблюдателен, пожалуй, не менее, чем сами писатели. Арчибальд Арчибальдович знал и о сеансе в Варьете, и о многих других происшествиях этих дней, слышал, но в противоположность другим, мимо ушей не пропустил ни слова "клетчатый", ни слова "кот". Арчибальд Арчибальдович сразу догадался кто его посетители. А догадавшись, натурально, ссориться с ними не стал. А вот Софья Павловна хороша! Ведь это надо же выдумать - преграждать этим двум путь на веранду! А впрочем, что с неё спрашивать.Это роман, безусловно, о сатане, о том, как он "управляет людьми", которые попались на его удочку, ведь он прямо называет цель приезда в Москву - посмотреть на москвичей, "проверить на вшивость".
Но если есть сатана, то есть и Бог, которые в единстве управляют жизнью, не противореча друг другу. То, что Булгаков видит мир в единстве взаимосвязей, видно по тому, как он показывает параллели в ситуации, которая разворачивается с Пилатом, и происшествиях в Москве. И про это же говорят нам слова Воланда, сказанные Левию Матвею:
Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла...?Это тоже, кстати, отсылка к тому, что образ Иешуа - пародия, потому что истинное добро согласовано с процессами отсева нежизнеспособных процессов и людей (что и делает сатана), оно принимает людей такими какие они есть, не пытаясь выдумать их "хорошесть", закрыть глаза на их разрушительное поведение. А вот Иешуа всех называл добрыми, не видел природы людей, слепо им доверял. Иисус, которого мы видим в Евангелиях, знал заранее, что за ним идут и уходил в другие места. Он сдался только, когда пришло время. Так что Иешуа проявляет не мудрость, а наивность, незрелость. Ещё хуже, когда к наивности прибавляется озлобленность - вот вам и Левий Матвей. Ему тоже далеко до апостолов.
Что ещё хочется отметить напоследок: каждый персонаж в романе говорит по-своему, а какая тонкая ирония! Так и хочется всем вокруг прочитать целые абзацы: как мастерски подобраны слова, как описано поведение! Вкуснотища. Плюс автор не спешит раскрывать все причины поступков героев, он ведёт нас шаг за шагом, помогая нам самим разобраться в происходящем, и лишь потом подтверждая наши догадки. Гений слова, что сказать...
Всё высказанное, естественно, моё мнение, мои ощущения от романа. Как говорят "творческие люди" - "Я так вижу!")))
"Мастер и Маргарита" в моём личном ТОПе художественной литературы - №1.Содержит спойлеры15831
Аноним26 ноября 2021 г.Всё будет правильно, на этом построен мир. (с)
Читать далееНе помню уже сколько раз я его читала. Много, очень много раз. И с каждым разом люблю "Мастера и Маргариту" всё больше и больше.
Культовый и загадочный. Споры и обсуждения этого романа не закончатся, наверное, никогда. Может быть потому, что Михаил Афанасьевич не успел оставить нам точную окончательную редакцию "Мастера". А может быть потому, что роман этот сам по себе, дышит, живёт, существует. Как иногда говорят: ещё неизвестно кто кого создал, автор роман, или роман автора.
"Мастер" разобран на цитаты. "Мастер" символичен. Нет, по-моему мнению, здесь героев второстепенных. Подумай над любым и обязательно найдёшь сюрприз в виде прототипа образа.
О чём роман? О Москве во времена Большого Террора? О добре и зле? О человеческих пороках, слабостях? О милосердии? О великой любви? О религии, об искажении её или о её понимании?
Роман о нас. О том, что к свету нас ведёт не бог и тьме нас учит не дьявол. Мы сами решаем на чьей мы стороне и есть ли вообще чья-то сторона.
Не читавшим — очень рекомендую. Читавшим — рекомендую вдвойне.151,2K
Аноним4 ноября 2021 г.К сожалению, это произведение не мое
Читать далееВторой раз берусь за эту книгу, ранее пыталась и не вышло, даже смотреть не шло. В прочтении меня хватило на 10 глав, дальше перешла на аудио-формат.
Не могу сказать что книга не интересная или плохая, просто не моя. Возможно прочитана слишком поздно, а может наоборот рано. Очень долго я не могла понять причем здесь Мастер и кто вообще такая эта Маргарита, если речь шла в основном про Волонда, его необычного кота Бегемота, Берлиоза и Ивана Бездомного.
Иногда в повествование включались исторические вставки, где фигурировал Иешуа, Иуда и Понтий Пилат, что по началу путало, так как я не понимала, причем здесь они, но в целом, когда появился в рассказе сам Мастер, многое встало на свои места.
Многие герои в рассказе интересные, а вставка про Аннушку и разлитое масло наверное знакома всем, даже тем кто не читал. Поразила и сама Маргарита, как изменилось ее поведение, когда Азазель передал ей масло и назначил встречу с самим Воландом, да и Воланд как личность довольно неплох.
Но в большинстве случаев мне к сожалению было скучно, возможно из-за того, что произведение сложное и я не все понимала, а может потому что привыкла читать немного другую литературу.
15313
Аноним18 июня 2021 г.Читать далее"Мастер и Маргарита" - такое произведение, в котором есть, если не все, то многое. Это та литература, которая сам выбирает себе читателя. Мистика, правда? За последние несколько лет я дважды бралась читать роман, но закончила только сейчас, и то - слушать.
Многоуровневое произведение. Казалось бы, все на поверхности - борьба добра и зла, человеческие пороки, ответственность за совершенные поступки. Но мы же помним, что это Булгаков и его умение Мастерски переплетать образы. Мне нравятся такие произведения, которые как матрешку вскрываешь слой за слоем. Это сложно, но интересно. Образы неоднозначны, их трудно интерпретировать. Вот, например, образ Мастера подразумевает Гоголя. А образ Маргариты двусмыслен: с одной стороны, кроткая, скромная женщина, с другой - полная противоположность.
Произведение задумывалось, как "роман о дьяволе". "Роман, в котором нет Бога" - так его еще называли. Вообще, судя по всему, идея о дьявольщине пронизывает чуть ли не большую часть творчества Булгакова. Наталкивает на определенные мысли. Например о том, что автор любил играть с запретными темами.
*дополню отзыв позже. Пока произведение воспринимается на уровне ощущений.
15913
Аноним31 мая 2018 г.Собачья жизнь
Читать далееЯ не люблю собак. Случается, что я умиляюсь какому-нибудь щеночку (редко) или говорю: "Ой, какой красивый пёс!" (крайне редко), но чаще я морщу нос и ворчу как бабулька на лавке у подъезда: "Вот, развели тут... Как вообще такую лошадь можно в квартире держать?" или "И что эта моська лает на всех вокруг? Да она даже на собаку не похожа!" и т.п. Но, читая "Собачье сердце", я сочувствовала Шарику. С каждой страницей - всё больше и больше. Даже когда он творил невесть что. Когда гонял котов, воровал, нападал на женщин, пил и огрызался как собака (какой каламбур, а).
Сами виноваты, чёрт бы вас побрал.
А что до финала. По-моему, он совершенно хэппи.
Кажется, это мой самый короткий отзыв)))
А нет. Ещё два слова о гениальности Булгакова. Повествование от лица (морды?) пса - это великолепно. Тонко, с юмором и просто классно. Наблюдать как вслед за Шариком меняется язык повести - одно удовольствие. Последний штрих - яркий закольцованный финал. Браво автору!
Вот теперь точно всё.
152,8K
Аноним1 мая 2018 г.Все будет правильно, на этом построен мир.Книга, которую можно перечитывать неоднократно и каждый раз находить для себя что-то новое.
Какими бы безумными не казались события, вызванные приездом Воланда в Москву, все они казались уместными и верными. Каждый получил по заслугам. Если в душе человека есть искренность и вера, то никакая тьма ее не заденет. В извечном противостоянии света и тьмы побеждает равновесие и остается чувство спокойствия и умиротворения.151,3K
Аноним17 августа 2015 г.Читать далееКогда училась в школе, по "Мастеру и Маргарите" было написано несколько сочинений и пара рефератов....
Я не представляю, как у меня это получилось!!! Просто после, кажется 10, прочтения этого романа я не могу не только рассказать о чём он, но и внятно объяснить почему именно он стал моей настольной книгой...
"Мастер и Маргарита" это не отражение нашей действительности, это не яркие персонажи, это не завараживающие диалоги... Это абсолютная влюблённость в каждую букву, запятую, точку...
Для меня роман - это мудрый собеседник, готовый подвести меня к нужной тропе, но при этом не смеющий подталкивать...
У нас ним было всё: и безумная влюблённость в Воланда, и желание помочь Понтию Пилату, и восхищение Маргариты, и презирание Мастера....
Время идёт, я становлюсь старше, жизненный опыт накапливается... И роман растёт со мною - каждый раз он открывает передо мной новые грани, задаёт новые вопросы и отвечает на ранее заданные...
Это мои "Мастер и Маргарита".
Какими этот роман станет для Вас - не угадаешь! Среди моего окружения есть как ярые поклонники, так и те кто не терпит даже упоминания о нём.
"Мастер и Маргарита" относится к тому разряду произведений, которые надо обязательно прочесть, чтобы понять: твоя это вещь или нет.
У меня к Вам только одна просьба: не бойтесь его!!! Не откладывайте прочтение в долгий ящик после знакомства с первыми главами... Попробуйте, по чуть-чуть, хотя бы по страничке в день, прочитать его до конца, и уже тогда выносить свой читательский приговор!1568
Аноним19 июня 2015 г.Читать далееНа такие книги рецензии писать - только позориться. Но я все же напишу.
В общем, есть два способа читать "Мастера и Маргариту". Первый: читать его как полную ядовитого юмора книжку о московских приключениях двух влюбленных и разношерстной нечисти под предводительством старого и мудрого демона. Второй: долго и упорно пытаться определить роману место в той системе координат, которую он использует как канву для своего неканоничного во всех отношениях рисунка. В христианской системе. Мастер все-таки не о Прометее роман пишет, а о Понтии Пилате. И в Москву тридцатых не Ктулху является, а Воланд.
С первым способом все понятно. Читает народ о художествах воландовой свиты - а они там все ужасно обаятельные, язвят, обнажают человеческие пороки, фонтанируют афоризмами - и восхищается их умом и справедливостью. Можно и так. Но почему-то мало какому читателю приходит в голову, что если с ним лично взять да поступить по справедливости, то мало не покажется. А вот персонажи романа, все без исключения, это очень быстро на своей шкуре понимают. Мастер и Маргарита, кстати, тоже. Они ведь в основной, московской реальности романа умирают. Логично: в Бога они не верят, остается верить во вселенскую справедливость. И она к ним приходит - весьма глобальная, можно даже сказать, вселенская, но никак не божественная. И выдает награду. Или наказание. Это как посмотреть.
Второй способ чреват бесконечными дискуссиями. И требует внимания к ершалаимским главам. Тут-то и начинают споры. Кто такой Иешуа? Это деромантизированный образ Христа или некая пародия на него? Вот опальный дьякон Андрей Кураев вообще решил, что "роман в романе" - это воландова версия евангельских событий, искаженная в угоду его миропониманию и целям. Мне тоже кажется, что Ершалаим не тянет на Иерусалим, Иешуа не тянет на Иисуса, его учение не тянет на христианское, а Левий Матфей не тянет на апостола. Пугающе похоже, но не то. И мелкие искажения, накапливаясь, дают картину не просто отличную от оригинала, но и в чем-то кощунственную. И сам "роман в романе" - это не прозрение гения, угадавшего, как оно все происходило в Иудее двухтысячелетней давности, а попытка талантливого автора рассказать о том, что в действительности все не так, как на самом деле. Попытка настолько удачная, что вымышленные им персонажи обретают над ним власть. Становятся чуть ли не равновелики ему, их создателю - там, за чертой земной жизни, в странном, выморочном мире Воланда, куда Мастера и Маргариту затянуло как в водоворот - ее страстью, его талантом, который он выжег дотла в единой вспышке, историческими обстоятельствами и, пожалуй, их собственным выбором.
В этом мире Левий Матфей и приходит к Воланду просить за Мастера и Маргариту - приходит так, как мог бы Гесер прийти к Завулону с деловым предложением. Ночной Дозор, Дневной Дозор, нет, это не христианское мировоззрение, это в лучшем случае христианская дуалистическая ересь. А может быть, в реальности Воланда все так и есть? Так, как описал Мастер, так, как утверждает сам Воланд и его приспешники. Свет немыслим без тени, тень немыслима без света, змея кусает себя за хвост, равновесие держится на хрупком балансе сил... В таком мире все действительно должно быть правильно и справедливо, в такой мир воландова свита увлекла отчаявшуюся Маргариту, а Маргарита увлекла безумного Мастера, и будет им покой без света с цветущими вишенками, а неприкаянным персонажам Мастера, Иешуа и его обвинителю - лунная дорожка и вечная беседа о вечном. "Этот герой ушёл в бездну, ушёл безвозвратно, прощённый в ночь на воскресенье сын короля-звездочёта, жестокий пятый прокуратор Иудеи, всадник Понтий Пилат". Почему-то многих до слез цепляют эти слова, меня тоже.
А в ночь с одной необычной субботы на одно необычное воскресенье всех их словно ветром вынесло из Москвы, из нашей, человеческой реальности. Им пора домой, в бездну, в неверный лунный свет. Ничего удивительного: Пасха-то все равно наступает. Даже если Мастер забыл об этом, когда писал свой роман, Булгаков, очевидно, помнил.
15104
Аноним16 июня 2015 г.Читать далееК прочтению этого романа я подступалась долго, предчувствуя нечто грандиозное, обещанное восторженными отзывами не только подруг, но и вообще всего литературного мира. Произведение ну очень самобытное, и во время чтения я все время задавалась вопросом - как оно стало классикой в нашей православной стране. После знакомства с иностранцем-Воландом и Понтием Пилатом меня не отпускала мысль: "Что за черт?" Ох, я еще никогда не была так права! На самом деле я уже представляла, как буду писать отрицательную рецензию на ЛайвЛибе, ну не люблю я отрицательных персонажей, да к тому же главных. Довольно долго, по моим меркам, я мучила первую часть. Вторая же изменила мое мнение. Во-первых, Маргарита. Не сказала бы, что она положительный персонаж, но вызывает симпатию. Во-вторых, мастер - он мне понравился больше всего. Гениален, добр и без ума влюблен в свою Маргариту. Также можно увидеть Воланда со свитой не только как гадов и пакостников, но и персонажей со своей долгой историей. В целом, книга не стала любимой, и перечитывать я ее не собираюсь, но все же, рада что прочла и считаю, что с этим произведением должен ознакомиться каждый
1562