Зов Ктулху. Сборник избранных произведений

В который раз убеждаюсь, что Лавкрафт умеет создавать атмосферу.

Сначала идет долгое повествование, которое по крупицам подготавливает нас к развязке. Многим из-за этого книга (да и другие книги автора) может показаться скучной и затянутой, но я вижу в этом особенный смысл, что ли. Пока автор показывает некие разрозненные детали то тут, то там, нам обрисовывается общая картина, которая часто не цепляет. Зато как только автор подходит к развязке книги, все эти детали собираются в единую картинку, которая становится весьма жуткой, если представлять себе её, опираясь на описанное ранее.

Мне понравилось. Возможно, не самый лучший, на мой взгляд, рассказ автора (всё же Случай Чарльза Декстера Варда оставил гораздо более глубокие впечатления), но внимания определённо заслуживает.

Никогда до этого я не читала Лавкрафта. Да и жанр ужасов стараюсь обходить стороной. Хотя вопрос спорный - Кинга в моем прочитанном становится всё больше и больше. И возможно причина того, что Говарду Лавкрафту не удалось меня впечатлить было именно в этом. Все же ужасы такого приземленного плана, психологические, исходящие от самой человеческой сущности, мне ближе. Ну и да, намного страшнее.
Сюжет данного рассказа довольно интересен, хоть и сам рассказчик не особо показывает себя читателю. Да и про его работу опять же ничего не ясно. Большие вопросы у меня лично вызывает и будущее водохранилища - а не попрет ли туда та зараза из колодца?
Про ужас Лавкрафта - не впечатлилась. Может воображения не хватило, может знания о быте описываемого периода.
В следующий раз лучше Кинга почитаю :)

У меня отношения с произведениями Лавкрафта - особенные: в его случае я не ограничиваюсь "прочел, прочувствовал и на том оценил", а включается осмысление прочитанного, и потому и оценка совсем другая. Если бы я ждал от его вещей именно жуть во время прочтения, то был бы разочарован: все эти "дьявольские", "не поддающиеся человеческому языку" и прочие "богомерзкие" эпитеты не настраивают на нужную атмосферу, но в рассказах есть нечто другое, чем они мне особенно ценны.

Разумеется, и в этой истории рассказчик, повествуя о Ктулху, Р’лайхе и культистах, настаивает, насколько это все ужасно, мерзко, жутко, ну и дальше по списку. По некоторым прошлым рассказам (правда, в моем багаже их не слишком много), помнил, что не разделял отношение рассказчиков и не видел особую "богомерзость" в описываемом, а еще боялся, что автор ограничится этими эпитетами и не раскроет подробностей, чтобы читатель мог сделать свой вывод. Но нет, Лавкрафт описал и "дьявольские" культы, и "не поддающегося человеческому языку" внешность пробудившегося Ктулху. И культ действительно не вызывал ничего приятного, что же касается самого Ктулху...

Мифы о Ктулху и других Старейшинах на самом деле жутки, но не действием культистов, нет. Эта мифология мощнее любой другой тем, что Старейшины не порождены человеческими разумами (сейчас не рассматриваем, что они - выдумка одного единственного человека, а сравниваем этот культ с другими), они пришли на Землю из космоса задолго до появления людей, и потому люди им особо не нужны (если не считать необходимость открыть дверь хд). Все другие мифологии и религии, конечно, антропогеноцентричны, и как бы ни были суровы боги (или бог), все равно им всем есть очень много дела до людей и того, что те делают, им важны поклонения. Нужны ли эти поклонения Ктулху? Из этого рассказа нельзя сказать однозначно, и например, мне кажется, что мысленные атаки на чувствительные разумы были устроены с единственной целью: чтобы кто-то пришел и открыл дверь, которую можно открыть лишь снаружи.

Единственное, что здесь для меня осталось непонятным, это действие самих культистов, которые так старательно сохраняют тайну о Ктулху и его пришествии от цивилизованного общества. И то, что они не открыли дверь Старейшему и хотели отогнать от всплывшего города нормальных людей, сходится с моим предположением, что культисты действуют сами по себе и Старейшинам они не нужны, как иные верующие другим богам.

Но это мои домыслы, и автор создал совсем иной образ Ктулху. Для полного представления о нем следует прочесть и другие произведения Лавкрафта, и я надеюсь до них всех добраться.

«Ужас Данвича» - чистая квинтэссенция лавкрафтианского ужаса: тревожный, древний, космический и чуждый человеческому пониманию. Этот рассказ словно открывает врата в тот мир, который прячется за привычной реальностью, и читателю остаётся лишь затаить дыхание и шагнуть внутрь.

С первых страниц чувствуешь эту особую лавкрафтовскую атмосферу: гнетущее, отрезанное от мира захолустье, шёпоты о древних ритуалах, суеверия, поросшие мхом деревенские легенды, которые внезапно оказываются пугающе реальными. Всё в Данвиче говорит о том, что здесь что-то пошло не так.

Фигуры Уэйтли и его «наследия» одновременно отвратительны и трагичны, и за всей ужасающей мифологией чувствуется не просто страх перед иным, но и нечто более сложное: страх перед знанием, перед родством с чуждым, перед правдой, которую невозможно уместить в человеческий язык.

Лавкрафт мастерски работает с ожиданием. Он не торопится показать чудовище, он даёт нам услышать его, почувствовать его тень, увидеть последствия. И именно это делает ужас по-настоящему цепляющим. Ты боишься не того, что видишь, а того, что не можешь себе даже представить.

«Ужас Данвича» - это настоящий взгляд в бездну, где на месте дна знание, которое нельзя вынести. Это классика не в смысле "обязательного к прочтению", а в смысле "этим дышит весь жанр хоррора XX века и после".

Никак не могу понять, почему Голливуд не берётся экранизировать Лавкрафта. Зрелищности и экшена тут хоть отбавляй, возможности компьютерной графики сейчас безграничны. Убеждаюсь в этом уже не первый раз, особенно благодаря книгам с иллюстрациями Баранже. Готовые эскизы к фильму же.

История незамысловатая, но любопытная. Великие неизъяснимые древние космические боги дремлют в глубинах земли и океанов. Среди них и ужасный исполинский монстр Ктулху: антропоморфный дракон с головой осьминога, способный проникать в человеческие сны, наводить морок. Его город-гробница скрыт под водой, но в назначенное время при помощи рабов-культистов этот город поднимается со дна на поверхность — и Ктулху может обрести свободу. Для человечества это может означать только страшный конец, потому что Ктулху — равнодушный уничтожитель. Пока что только единицы видели Ктулху, слышали его зов — и никому из этих несчастных не удалось сохранить здравый рассудок или даже жизнь. Ктулху пока ещё не свободен, но культ его, кровавый и безумный, жив, скрывается от людей и неустанно приближает пробуждение своего бога. Как-то так.

В общем, с иллюстрациями заходит отлично. Очень жду экранизации.

Мой первый рассказ Говарда Лавкрафта. Мне пришлось перечитать рассказ несколько раз. По началу особого впечатления он на меня не произвел. Болтается человек в лодке, посреди бескрайнего океана, тут не только Дагона увидишь. Прибавить к этому стресс от войны, плена, и побега. Словом по началу не зашло. Решил не пороть горячку, я перечитал рассказ несколько раз. На этот раз более вдумчиво.
Я понял (тут именно пришлось подумать) чем пугает Лавкрафт. Это не ужасные монстры вскочившие из-за угла. Страх в Лавкрафта это прямо физическое ощущения слабости и беспомощности человека. Беспомощности, перед самим собой.
Выскажу свое сугубо личное мнения - не было никакого Дагона. Никакой остров со дна не поднимался, никакого храма не существовала, и тем более никто не приходил к главному герою домой. Все это происходило исключительно в голове главного героя. Но от этого отнюдь не легче.

Страшные события разворачивают в придуманном местечке Данвич. В начале автор передаёт атмосферу, царящую здесь, а потом приступает непосредственно к сюжету и основным героям.
В феврале 1913 года у жительницы Данвича Лавинии Уэйтли родился мальчик со странным внешним видом (отец ребёнка остаётся неизвестным). Лавиния считает, что её сын особенный и его ждёт великое будущее. Мальчик быстро растёт и с взрослением приобретает звериные черты личика.
Говард Филлипс Лавкрафт может создать нужное настроение, нагнать специальное настроение и напугать сюжетными разветвлениями. Один из лучших рассказов в «Мифах».

Начинала слушать этот сборник с большиииим предубеждением. Конечно, Говард Филлипс Лавкрафт- основоположник жанра психологического ужаса, его произведения повлияли на творчество самого Стивена Кинга .
С другой стороны, многие говорят, что его произведение не оч страшны , довольно сухи и слегка скучны.
Что получилось у меня??
Не поверите, но рассказ "Зов Ктулку" мне понравился. Правда, атмосферу я себе сама создавала. Так что эт не автор мне, а я ему помогла меня напугать.
Глиняный идол меня не сильно напугал. Статуэтка, все-таки. Беспокойство вызвал рассказ полицеского. «В своей обители в Р’лайхе мертвый Ктулху спит в ожидании своего часа». Уже пошел легкий страх, беспокойство и ...апофеоз! Ночь, за окном пуржит, а я на зловещем, затерянном острове , вместе с несчастными моряками . Мы один на один с древним проснувшимся Ужасом. Кто умирает от страха, кого убивает Ктулху, а мы с Йохансеном с отчаянием пытаемся спастись. Я потом еще иллюстрации посмотрела, некоторые очень красиво-страшные.
Небольшой рассказ «Зов Ктулху» меня впечатлил (хотя ,может это из-за иллюстраций ).
В повести « Шепчущий из тьмы» наивность главного героя раздражала с середины и до конца, но финал был «вау». Из-за него многое этой повести было прощено.
Впечатлилась. Рекомендую.