Зов Ктулху. Сборник избранных произведений

На обложке книги авторы указаны как Лавкрафт/Баранже - довольно смело, но в данном случае совершенно заслуженно. С иллюстрациями книга как будто стала завершенной, думаю и сам Лавкрафт был бы доволен этим изданием и вот почему.

Произведения Лавкрафта давно стали культурным феноменом, породили кучу последователей, подражателей и, фактически, создали отдельный жанр в литературе ужаса. Однако с иллюстрациями и экранизациями Лавкрафту традиционно не везло, все они пытались изобразить "неописуемое" и показать "неназываемое" - итог почти всегда закономерен, получались ужастики категории Б с пластилиновыми монстрами.

Все удачные экранизации Лавкрафта следовали одному общему принципу: меньше монстров больше атмосферы. И наконец Баранже принес этот же принцип в иллюстрацию Лавкрафта!

Иллюстрации очень качественные, многогранные, их хочется неспеша рассматривать и искать скрытые детали. Будь то циклопический город древних, темная чаща луизианских болот или мастерская сумасшедшего скульптора - все они выполнены со вкусом и знанием дела, все несут ту самую неповторимую "лавкрафтовскую" атмосферу.

Словом вся серия Лавкрафта в иллюстрациях Баранже просто обязательна к покупке всем фанатам космического ужаса и книжной иллюстрации.

Ну вот Я и добрался до самого популярного во всем Мире персонажа его мифологии. Оценка 4 из 5, но будь другая система, поставил бы 8 из 10. Рассказ понравился, хорошо написан, и хорошо подводит читателя к сакральному моменту в конце, через исследования персонажа и описания безумного культа... Жаль только, что он не дает долго насладится, ни описываемым местом сна, ни самим божеством. Я думаю, не будь Ктулху - самым популярным персонажем, и не встречай Я его то тут - то там(то есть, читай Я этот рассказ, примерно, во времена его написания), это произвело бы больше впечатления, и Я поставил бы ему 5 из 5. Впрочем, Я начинал читать автора уже имея в коллекции "Полное собрание рассказов" в оригинале, и хотел пройтись по ним, после того как закончу с переводом. Так что, может быть и изменю оценку, если повествовательная часть и слог автора, так сказать, "зайдет".

Я давно хотела познакомиться с Лавкрафтом. Всё-таки ключевая фигура в жанре ужасов. Но у меня были сомнения, какое впечатление создастся от прочитанного, захочется ли мне дальше погружаться в эту вселенную. Пожалуй, ответ будет положительным, но обо всем по порядку.

Книга начинается с того, что автор размышляет над страхом человека перед неизведанным. О том, какой коллапс может произойти, если все знания объединятся и человеку удастся приоткрыть завесу тайны на окружающую его реальность. Мощное начало.

А дальше мы погружаемся в историю. Ведётся она от лица антрополога Фрэнсиса Терстона, унаследовавшего все имущество своего деда. В его числе он находит незаконченные исследования о неком культе, заинтересовавшие его. Фрэнсису поначалу не совсем верится в достоверность сведений. Хочется списать все на возраст деда или на недостоверные источники. Но постепенно все закручивается, и вот уже сам рассказчик не на шутку напуган.

Мне понравилась атмосфера зловещей тайны и разбора загадочных документов.
Да и ужас, как мне показалось, нарастает в "Зове Ктулху" по спирали, раскручиваясь к финалу.

Конечно, чудовище не так пугает. У меня даже где-то вызвало улыбку это обилие страшных циклопических зелёных склизких эпитетов)) Что ж ты сделал с нами, Стивен Кинг, теперь и Лавкрафт не страшит.

Но на самом деле были для меня и впечатляющие моменты. Описания обезумевшего культа, скачущего между костром и истерзанными телами сквайров. События на корабле и рукопись выжившего моряка. И, конечно, финал. Мне он понравился, хоть я и не большой любитель открытых концовок.

В общем, у меня есть желание получше узнать миры Лавкрафта. А ещё заинтересовала его статья "Сверхъестественный ужас в литературе". Наткнулась на упоминания о ней, когда пыталась больше узнать о писателе и его творчестве. Кажется, из неё можно узнать много интересного о развитии литературы ужасов и вдохновителях писателя.

Скажу сразу книга не плоха, проста она попалась мне не в тот период .
Зов Ктулху - до знакомства с ним в моей голове вырисовывал страшные ужасы про осьминога убийцу, а на дале все оказалось не так.
Молодой человек нашел заметки о разных странностях и совпадения людей во снах. В один период происходили аномалии, в разных точках мира но все сводилось к одному. К обряду и тайнам , к тому что есть люди поклоняющиеся Ктулху, идущие на его зов. Историю я не заброшу , так как книга так и подталкивает окунуться в мир Лафкрафта и понять как все это началось и чем закончиться
Для тех кто ждет от книги много месива и мяса то вам не сюда, сюда за атмосферой и загадками

Пока мороз пробирал до костей редких прохожих, в тепле комнаты, ощутившая таинственное и необъяснимое побуждение, я взялась за чтение «Зова Ктулху» Говарда Лавкрафта. Всем известен этот писатель, живший в начале двадцатого века, творивший в жанре «ужасы» и подаривший миру Ктулху, который в свою очередь вдохновил далеко не одного писателя, режиссёра и музыканта и, что чрезвычайно ценно и примечательно, породил великое множество интернет-мемов.
Только бесконечной верой в литературу и мнение большинства можно объяснить моё ожидание от представленного текста страха, ибо единственный ужас, который он вызывает, — это леденящий душу ужас перед монументальной избыточностью языка Лавкрафта. Всё, о чём можно сказать просто и коротко, явно вызывало у этого поражающего своим красноречием писателя желание использовать как можно больше слов, и чем длиннее и сложнее были эти слова, тем больше удовлетворения от проделанной работы он испытывал.
Раньше, сколько я ни слушала про Лавкрафта, у меня и мысли не было, что, взявшись за «Зов Ктулху», я почувствую себя летящей в истинную бездну — бездну, полную косвенной речи, которая полностью отрезает от мира диалогов, могущих проредить и облегчить для восприятия полотно текста. Но, даже падая уже в эту бездну, я не подозревала, что на самом дне меня подстерегала настоящая преисподняя, самый, что ни на есть, синтаксический ад, представленный тысячами дополнений, уточнений и обособленных определений. Такой выбор лексики и синтаксических конструкций кажется несколько странным для произведения, написанного в двадцатых годах двадцатого века, когда модернисты уже вовсю вели стилистические эксперименты, ибо сложность стиля в это время уже не была чем-то характерным для романов, как в веке девятнадцатом, а как правило, преследовала определённые цели, чаще всего связанные с межтекстовыми связями, словесными играми и поисками возможностей влиять на восприятие читателя, чего в «Зове Ктулху» не наблюдается.
То, что я увидела, почти вызвало у меня нервное возбуждение, удушье, апоплексический удар и психические отклонения, ведь было оно по-настоящему невообразимо. Настолько невообразимо штамповано, что моя рука потянулась ещё раз проверить, когда жил и творил Лавкрафт, и убедиться, что, раз уже после Эдгара По, Роберта Стивенсона, Брэма Стокера, Вашингтона Ирвинга, Лавкрафта нельзя назвать начинателем и первооткрывателем жанра «ужасы», притом налицо была удивительная типичность происходящего, которое могло бы ещё кого-то зацепить в девятнадцатом веке, но для двадцатого уже выглядело наивным и наигранным, а для двадцать первого — откровенно слабым. Лавкрафта стоит искренне и сердечно поблагодарить за Ктулху, повлиявшего на образ Дэви Джонса в «Пиратах Карибского моря», но сам «Зов Ктулху» кажется куда более вторичным и непродуманным, чем развлекательный фильм.
Впрочем, стоит отдать должное Лавкрафту, в «Зове Ктулху» есть всё: нервные припадки и горячки, сходящие с ума от пережитого герои, а также герои, умирающие от ужаса, таинственные сны, конечно, имеющие особое значение, не до конца объяснимые смерти, вызывающие подозрения о замаскированных убийствах недоказуемыми способами, жертвоприношения, упоминания разных культов и магии вуду, мифические создания, названные нехарактерными для английского языка фонетическими сочетаниями, инопланетные цивилизации, сознания древнее и более развитые, чем человеческое, неведомые заклинания на неизвестных и неизучаемых нигде языках, попытки описать всё научным языком учёными, которые либо таинственно умирают, прежде чем завершить исследования, либо заходят со своими измышлениями в тупик, в результате чего научная база необъяснимого и невообразимого происходящего кажется слабой и вызывает не страх возможности этого, а бесконечные сомнения, а также дискриминация — самые глупые, бесчеловечные и безумные люди обязательно мулаты.
Лавкрафт очень старался создать ужасное творение, и в одном из смыслов ему это удалось.

Стареющий представитель некогда знатного рода де ла Поэров спустя три столетия возвращается в свой родовой замок. Это даже не замок – а лишь его остатки – напоминание о былом величии. Надо всем родом давно веет проклятием, жители обходят строение стороной, а с самим Поэром стараются не общаться. Поговаривают, будто в этом месте обитает древнее Зло. Впрочем, старый владелец замка берётся за его восстановление, чтобы доказать – все легенды о проклятии рода – всего лишь слухи.
Читая это рассказ, будто находишься в одной палате с душевно больными, страдающими постоянными видениями и больным воображением. Нашему персонажу мерещатся странные вещи, которые поему-то никто вокруг не замечает. Знакомо? – довольно распространённый сюжет для произведений Говарда Лавкрафта. Концовка как всегда неоднозначна и оставляет место для размышлений.
Рассказ мог получиться весьма психологичным. Автор пытается проникнуть в самые глубины человеческого подсознания, показать его сокровенные страхи и сомнения. Впрочем, Г. Лавкрафту явно не достаёт знаний человеческой психологии, а одних эмоций оказалось недостаточно. Поэтому «Крысы в стенах» получились, на мой взгляд, несколько сыроватыми, а история – до конца нераскрытой.
Не самое лучшее произведение автора, поскольку всё тот же «Обитающий во мраке» или «В стенах Эрикса» выглядят куда более глубокими и ужасающими. Главные персонажи прописаны весьма поверхностно, хотя сама история с проклятием рода де ла Поэров весьма заманчива. Помимо прочего, в «Крысах в стенах» довольно много неувязок и не состыковок, которые при ближайшем рассмотрении легко бросаются в глаза. Хотя кто дотошно читает произведение, основное назначение которого – воздействие на природу человеческого страха?

Любите ли вы мистику так как люблю её я? Всякие там инопланетяне в НЛО, пирамиды с проклятиями, аномальные зоны, Бермудский треугольник и куча ещё всего в стиле Индианы Джонса, Дэна Брауна и передач на канале Рен ТВ. Просто обожаю все такое мистическое и таинственное.
К Лавкрафту я присматривалась уже давно, но, как говорится, все руки не доходили. "Зов Ктулху" для меня первая книга этого автора. В ней рассказывается о древней расе рептилоидов и монстре, которому они поклонялись. Эта раса пришла на Землю из космоса задолго до появления человека. Большой когда-то город по каким-то причинам ушел под воду, но зло не умерло, оно ждет, ждет когда звезды вновь выстроятся в нужном порядке и ужас вернётся в наш мир.
Эта книга немного меня разочаровала - такая она короткая. Хотелось бы нечто более развернутое, насыщенное событиями, может быть даже войны миров. Но в то же время удивительно как в столь коротком произведении автору удалось вместить целое расследование этой жуткой и мистической истории.

Я обожаю то, как пишет автор и была рада тому, что в этом сборнике собрались некоторые мне уже знакомые рассказы, но большую часть я слышала впервые.

В сборнике около 10-12 историй, которые пробирают до мурашек. Какие это удивительные миры и создания, но неизменен Некрономикон! Книга, в которой заточено столько злой силы, способной уничтожить всех и вся.

Я обожаю, то что, читая/слушая эти рассказы, я переносилась в тот мир, в котором есть, эта злая магия и вера в то, что все ещё можно, как то остановить. Что все эти существа, они рядом, на каждом шагу, но не каждый способен их увидеть или заметить.

Я не знаю, как вам описать те чувства, которые у меня вызывают эти истории, но если вам нравятся ужасы и мистика, то попробуйте ознакомиться с Лавкрафтом. Может не каждый рассказ вас зацепит, но уверена будет один, который долго не отпустит.