Мы живем или играем?
Завершил читать роман Пильняка «Волга впадает в Каспийское море». Пильняку надо было родиться лет на 20 пораньше. Он пишет языком Серебряного века в эпоху, когда уже запрещается любое инакомыслие. Текст построен на символах, так же как и его роман «Голый год». Символ в виде башни Марины Мнишек: Пильняк её изображает в готическом стиле, рассказывая легенду, что все живые вороны - это душа самой Марины Мнишек. Интересно посмотреть на Москву, которую показывает Пильняк: её немного, но это примечательно. Я сравниваю Москву Пильняка с Москвой Леонова из его романа «Соть». Много сходств у этих романов: пишут в одно время, тема соцреализма, попытка человека подчинить природу себе, но у Леонова это более безопасно выходит для себя самого.
Пильняк показывает суррогатный коммунизм: в центре Москвы проходят аукционы, при постройке плотины в Коломне происходят изнасилования, самоубийства и забастовки, да и рабочие не против попользоваться услугами проституток. «Партия вами недовольна, товарищ Пильняк!» - думаю, так отреагировала партия. Рецензии, к слову, разгромные вышли сразу же.
Пильняк показывает борьбу личности против коллектива, он понимал, что коллективное существование - это путь к деградации. Главные герои у него - это личности, в основном представители появляющейся новой интеллигенции, которые получили образование ещё до революции: профессор Полетика, братья‐антиквары, Садыков. Самый занимательный персонаж - это Ожогов, бывший председатель исполкома, нынче просто юродивый. Он до конца и по‐истине является коммунистом, видимо, поэтому он и стал юродивым. Автор много уделяет страниц феномену юродства на Руси - это занятно почитать. Пильняк задаёт вопрос: кто истинный коммунист - юродивый Ожогов или та блеклая масса? Да и тот ли мы коммунизм строим?
Много свободы в тексте: свобода любви, герои без страха шутят про политику, поют частушки про Чичерина и Троцкого. Но всё равно Пильняку тесно, он страдает, он пытается выйти за соцреализм. Не просто так он при любой возможности покидал Союз и путешествовал по другим странам.
Тема прощения - это самая сильная вещь, что я увидел в этом тексте. Это достоевское прощение в реалиях социализма: когда профессор Полетика встречает спустя много‐много лет свою жену и прощает её - у обоих седые волосы, дети выросли. Это сильный эпизод. Жаль, самого Пильняка не простили и расстреляли, хотя я не понимаю, в чём он виноват, да и сам Пильняк этого не знал.
Неинтересно было читать про то, как проходили различные собрания рабочих, как они строили плотину, - это всё фон. Пильняк то же самое делал в «Голом годе»: ему неинтересна эта бездумная масса.
Трагедию людей он показывает - людей прошлого, которые принадлежали к дворянам, вдов белогвардейцев, их детей, которые живут в землянках. Вдовы продают свои последние старые чулки, чтобы прокормиться. Новая власть не смогла простить ближнего своего. За это тоже ругали Пильняка - «за сочувствие эксплуататорскому классу». Правда, не понимаю, почему дети должны нести ответственность за отцов и страдать всю жизнь.
Это хороший текст, я советую его
1 понравилось
