
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Эта повесть меня приятно удивила. Про Софью Ковалевскую среднестатистический читатель вряд ли слышал. Ковалевская - математик, первая женщина, избранная членом-корреспондентом Петербургской академии наук, была широко известна за рубежом и как ученый, и как литератор. Повесть "Нигилистка", опубликованная уже после ее смерти в Швеции в 1892 году, сразу снискала благосклонность публики. В России это произведение было запрещено, так как сочувственно изображало революционное движение 1860-70-х годов.
Рассказчица (в которой угадывается сама Ковалевская) знакомит читателя с главной героиней - Верой Баранцовой. Баранцовы, старинный дворянский род, после отмены крепостного права, медленно приходит в упадок. Кратко, но проникновенно описано взросление Веры: младшая дочь, одиночество, волнения и ссоры в доме в связи с реформой, увлечение религией и миссионерством, ученичество под руководством ссыльного соседа Васильцева, постепенно перерастающее во взаимную любовь, трагический финал истории и личной, и семейной. Взрослая Вера приезжает в Петербург. Она ищет цели в жизни, страстно хочет поспособствовать делу нигилистов. И в конце концов видит свое призвание в спасении осужденного нигилиста от каторги. Обвенчавшись, отправляется за ним в Сибирь, где будет опекать современных "мучеников".
Эта повесть отразила трагедию поколения, потерянного, ведомого абстрактными идеями, оторванного от действительной жизни. Вера пытается обрести идентичность, однако это ей так и не удается. В детстве это стремление выражается в идее служения богу, в юности она - сосуд для идей Васильцева, в финале - мученица, отдавшая себя в уплату чужой жизни. Подлинной реальности Вера не знает и не принимает, предпочитая жить грезами. Ее решение следовать за фиктивным мужем в Сибирь на самом деле никакой не подвиг, не обретение себя, а утопическая мечта. Очередное воплощение идеи жертвенности за неимением подлинных ориентиров.
В целом, повесть написана приятным, живым языком, в лучших традициях прозы XIX века. Если интересуетесь женским вопросом, если любопытно познакомиться с русскими писательницами-классиками, если хотите еще раз погрузиться в эпоху - читайте.

После прочтения романа Гончарова "Обрыв", я испытываю потребность больше узнать о нигилистах, прочесть другие художественные произведения, где автор не так негативно настроен к революционерам и может с иной стороны описать их характеры и побуждения. Интересно узнать, почему в России появилось это течение, отчего так много интеллигентных людей поддерживали и разделяли идеи революционеров.
Поэтому выбор пал на это произведение, в названии которого сразу указана основная тема. Эта повесть от известной женщины-математика открыла для меня Ковалевскую с новой стороны, ранее я не знала, что она публиковала свои литературные сочинения.
Начало истории показалось скучноватым, с использованием весьма популярного художественного приёма "была у меня одна подруга". Но вскоре описание жизни помещиков, упоминание того, как семья восприняла отмену крепостного права, какими были настроения в обществе того времени, меня захватило.
Вообще история весьма увлекательна именно исторической достоверностью и, хотя тут присутствует романтическая составляющая, описание революционеров, суда над ними очень познавательно, а характеры людей описаны весьма реалистично.
Так что советую любителям классики и исторической литературы эту небольшую повесть.

История девушки Веры из дворянской семьи, разорившейся в результате отмены крепостного права.
Повесть мне очень понравилась, несмотря на то, что сама Вера слишком фанатична и к ней я не прониклась симпатией. Но она описана так просто и хорошо, что ее характер и мотивы понятны. Не представляю, как сложится ее судьба после финальной точки, и кажется, что она может однажды пожалеть о своих решениях. Но все же она нашла себе дело по душе. Впрочем, такая страстная душа нашла бы себя при любом строе: лишь бы было «дело», за которое можно стать «мученицей».
Понравилось описание настроений, которые ходили среди бар и крепостных в процессе отмены крепостного права. И написано об этом немного, зато емко. Не меньше половины повести занимает история любви, которая влияет на настроения и становление личности Веры; тем интереснее, что в остальной половине автор сумела описать и нигилистов, и их деятельность, и суд над ними, и способ, с помощью которого девушки-революционерки пытались облегчить их судьбу и помочь им: выходили замуж и отправлялись вместе в Сибирь. Практически эссе, облеченное в художественную форму.



















Другие издания

