Нигилистка

Эта повесть меня приятно удивила. Про Софью Ковалевскую среднестатистический читатель вряд ли слышал. Ковалевская - математик, первая женщина, избранная членом-корреспондентом Петербургской академии наук, была широко известна за рубежом и как ученый, и как литератор. Повесть "Нигилистка", опубликованная уже после ее смерти в Швеции в 1892 году, сразу снискала благосклонность публики. В России это произведение было запрещено, так как сочувственно изображало революционное движение 1860-70-х годов.

Рассказчица (в которой угадывается сама Ковалевская) знакомит читателя с главной героиней - Верой Баранцовой. Баранцовы, старинный дворянский род, после отмены крепостного права, медленно приходит в упадок. Кратко, но проникновенно описано взросление Веры: младшая дочь, одиночество, волнения и ссоры в доме в связи с реформой, увлечение религией и миссионерством, ученичество под руководством ссыльного соседа Васильцева, постепенно перерастающее во взаимную любовь, трагический финал истории и личной, и семейной. Взрослая Вера приезжает в Петербург. Она ищет цели в жизни, страстно хочет поспособствовать делу нигилистов. И в конце концов видит свое призвание в спасении осужденного нигилиста от каторги. Обвенчавшись, отправляется за ним в Сибирь, где будет опекать современных "мучеников".

Эта повесть отразила трагедию поколения, потерянного, ведомого абстрактными идеями, оторванного от действительной жизни. Вера пытается обрести идентичность, однако это ей так и не удается. В детстве это стремление выражается в идее служения богу, в юности она - сосуд для идей Васильцева, в финале - мученица, отдавшая себя в уплату чужой жизни. Подлинной реальности Вера не знает и не принимает, предпочитая жить грезами. Ее решение следовать за фиктивным мужем в Сибирь на самом деле никакой не подвиг, не обретение себя, а утопическая мечта. Очередное воплощение идеи жертвенности за неимением подлинных ориентиров.

В целом, повесть написана приятным, живым языком, в лучших традициях прозы XIX века. Если интересуетесь женским вопросом, если любопытно познакомиться с русскими писательницами-классиками, если хотите еще раз погрузиться в эпоху - читайте.

После прочтения романа Гончарова "Обрыв", я испытываю потребность больше узнать о нигилистах, прочесть другие художественные произведения, где автор не так негативно настроен к революционерам и может с иной стороны описать их характеры и побуждения. Интересно узнать, почему в России появилось это течение, отчего так много интеллигентных людей поддерживали и разделяли идеи революционеров.

Поэтому выбор пал на это произведение, в названии которого сразу указана основная тема. Эта повесть от известной женщины-математика открыла для меня Ковалевскую с новой стороны, ранее я не знала, что она публиковала свои литературные сочинения.

Начало истории показалось скучноватым, с использованием весьма популярного художественного приёма "была у меня одна подруга". Но вскоре описание жизни помещиков, упоминание того, как семья восприняла отмену крепостного права, какими были настроения в обществе того времени, меня захватило.

Вообще история весьма увлекательна именно исторической достоверностью и, хотя тут присутствует романтическая составляющая, описание революционеров, суда над ними очень познавательно, а характеры людей описаны весьма реалистично.

Так что советую любителям классики и исторической литературы эту небольшую повесть.

История девушки Веры из дворянской семьи, разорившейся в результате отмены крепостного права.

Повесть мне очень понравилась, несмотря на то, что сама Вера слишком фанатична и к ней я не прониклась симпатией. Но она описана так просто и хорошо, что ее характер и мотивы понятны. Не представляю, как сложится ее судьба после финальной точки, и кажется, что она может однажды пожалеть о своих решениях. Но все же она нашла себе дело по душе. Впрочем, такая страстная душа нашла бы себя при любом строе: лишь бы было «дело», за которое можно стать «мученицей».

Понравилось описание настроений, которые ходили среди бар и крепостных в процессе отмены крепостного права. И написано об этом немного, зато емко. Не меньше половины повести занимает история любви, которая влияет на настроения и становление личности Веры; тем интереснее, что в остальной половине автор сумела описать и нигилистов, и их деятельность, и суд над ними, и способ, с помощью которого девушки-революционерки пытались облегчить их судьбу и помочь им: выходили замуж и отправлялись вместе в Сибирь. Практически эссе, облеченное в художественную форму.

Что это было вообще?.. Я хотела прочесть мемуары первой русской женщины - профессора математики, а в результате прочла сентиментальную историю про "одну мою подругу" в духе Чернышевского. Ну...отлично, ещё одно доказательство того, что талантливые люди талантливы во всем. И та, что может защитить докторскую по математики, запросто может и женский роман написать. Но, правда, очень жалко, что Софья Васильевна писала не о себе: на фоне её биографии жизненная история "нигилистки" "моей подруги Веры" бледнеет и меркнет. Героиня этой книги настоящая пустышка, чего о Софье Васильевне сказать ни в коем случае нельзя. Скорее всего прототипом героини этой книги выступает её сестра Анна - горячая голова, которая, по слухам, отметилась и среди персонажей Достоевского)) Я не литературовед, но вроде бы с неё была писана Аглая?..) Поправьте, если вру.

Кстати, вот подумалось, что Чернышевский с его идеями для Ковалевской должен был быть очень и очень духовно близок. В 1863 г. в "Современнике" выходит его роман "Что делать?", а в 1868 г. Ковалевская фиктивно, ради самостоятельности (что бы поступить в вуз, родители были против), выходит замуж. И я съем свою шляпу, если книга Чернышевского не повлияла на неё и не подтолкнула к этому поступку. О времена, о нравы! Когда женщины выходили замуж ради высоких идей.