
Ваша оценкаРецензии
Аноним18 июня 2015 г.Даже не знаю что сказать по поводу книги. Вроде ничего плохого, но и положительных эмоций тоже не вызвала. Название книги очень хорошо отражает весь сюжет э - в ней автор рассказывает от первого лица исповедь юноши, многоликого юноши, его попытку игры в нормальную жизнь. Очень легко читается, понравилась манера письма автора. Обязательно буду ближе знакомиться с другими произведениями Мисимы.
132
Аноним6 мая 2014 г.Это потрясающая исповедь включает в себя подробнейшее описание Японии времен второй мировой войны. Мне это показалось очень интересным. Кроме того, автор так тонко описывает разные переживания, ощущения, эмоции, воспоминания, что они еще долго и ярко играют перед глазами.
128
Аноним29 марта 2012 г.Читать далееПервую половину книги думала, что это тривиальный гомосексуальный роман с присущей ей эстетикой. Но потом угол зрения резко изменился. Желания плоти - для мужчин, желания сердца - для женщин. Не рассматривая тематику однополых отношений - насколько же ужасна жизнь человека, для которого любовь и влечение навсегда абсолютно несовместимы... Помимо психологии, тут мешают еще и социальные табу и стереотипы мышления, делающие его изгоем. Я бы очень хотела, чтобы автор в конце нашел выход из этого тупика - но увы. Осталось ощущение безнадежной печали.
125
Аноним6 февраля 2012 г.Читать далееДаже не знаю, что сказать... Странное впечатление произвела на меня эта книга. Необычная книга, на самом деле. Это самая что ни на есть исповедь, по-другому и не скажешь. У главного героя есть склонность к глубокому самоанализу, коим он и занимается на протяжении всего романа. В романе нет ярко выраженных проявлений гомосексуализма. Просто это - красная линия романа, благодаря которой мы можем наблюдать весь спектр эмоций главного героя, его развитие, взросление.
Роман раскрывает нам мысли, фантазии человека нетрадиционного (не только в плане ориентации, мне персонаж показался достаточно своенравным), которые женщинам и мужчинам "нормальным" так сказать далеки. Наверное чтобы понять, чтобы посмотреть на это изнутри, нужно прочитать "Исповедь маски". И не один раз.Флэшмоб 2012 - 2/18
134
Аноним26 ноября 2011 г.Читать далееХорошо, добротно так написано. Слог красив, мне понравился. Особенно в начале... Музыкальный, текущий такой...И не особо пошло, что само по себе странно, потому что для книг на подобные темы, это редкость. Вообщем к написанию нет практически никаких "-", но вот что касается смысла... Я, увы, сколько не пыталась, но так и не прониклась метаниями и нравственными страданиями автора.Не гомофоб, не плююсь и не ненавижу, но вникать в лирику людей избравших такой вид отношений... Наверное я еще не той степени человеческой мудрости и приятия, чтобы принять все это и понять. СКазать проще, смысловой нагрузки после прочтения, никакой не ощутила. Не вникла, не прошла с Мисима его путь, который не буду отрицать, был сложным.Была просто посредственным, отвлеченным наблюдателем, который по ошибке оказался втянут в историю его попыток построить свою жизнь.
4 из 10. За одну прекрасную цитату и за стиль написания
122
Аноним29 июля 2011 г.Читать далееКогда я начала читать «Исповедь маски» Юкио Мисима, я не знала о той скандальной известности, имеющейся у этой книги. Я бы даже поправила себя, написав «имевшейся», сделав акцент на прошлое время, так на сегодняшний день в книге нет ничего шокирующего и слишком откровенного. Описанием эрекции и онанизма нас сейчас не ужаснешь.
Книга мне не понравилась сразу по нескольким причинам:
1.Автобиография. Я не особо жалую такие «прямые рассказы о себе», особенно, когда они написаны так поскриптум и им пытаюсь придать вид художественного произведения. Мне всегда видеться в них фальшь - взрослый дяденька пишет, о чем он думал, когда ему было пять, все это как-то неправдоподобно.
2.Стиль. Я не любитель пафоса, помпезных фраз, в отличии от автора. Мисима сам признается, что любит громкие фразы. Но нет, он любит не просто громкие фразы, он любит целые громкие абзацы, целые страницы ненужных слов. Нет, не стоит думать, что мне чужда «художественность» литературы, и люблю я только энциклопедический стиль – это не так.«… столь густо росли волосы, похожие на пучки буйной летней травы, которой мало заполнить весь сад – она норовит пробиться ещё и меж каменными плитами двора. …волосы переходили на грудь. Два этих оазиса черной растительности сверкали на солнце, и белая кожа вокруг казалась белоснежным песком пустыни. »
И это все о волосах под мышками! Меня раздражает не объект описание, а как он описан! Я прекрасно представляю, как все это выглядит, поэтому столько слов мне кажутся лишними. Самое ужасное, что в книге очень много вот такого. Именно поэтому она невообразимо скучная. Дочитала я её лишь потому, что все довожу до конца, и оставить книгу недочитанной я просто не могу. Мне миллион раз хотелось выбросить книгу в окно, но поскольку я читала ее на ридере…этот факт меня и останавливал – ридер вряд ли бы спокойно перенес такой полет.
3.Автор. Мне искренне не симпатичен сам автор, и дело отнюдь не в его гомосексуальной ориентации.
«Картины могут показаться жестокими, но, поверьте, виной тому была вовсе не душевная черствость. Леность и апатия души – и больше ничего»
Это автор писал о войне, о чем люди думают во время войны. Но слова насчет черствости души, как нельзя лучше описывают автора. Он эгоист от кончиков пальцев, до кончиков волос. В книге вы не увидите никого, кроме автора. Да, я понимаю, это автобиография, это описание жизни. Но разве мы не включаем в нашу жизнь людей, которых любим? Я говорю, не о Омо, Соноку и др., а говорю о семье. Для автора все является фоном: война, люди, все. Его волнует только он, его переживания, его внутренняя борьба. Он не переживал, когда бомбили Токио, где находились его родные, о бомбежки Хиросимы было написано одно предложение, как и о смерти родной сестры.
Автор очень замкнут, как он говорил:« Это зрелище напугало меня – встреча с жизнью реальной всегда действовала на меня подобным образом»
Так Мисимо и живет в своем мире, где есть только его проблемы и желания.
Во время всех этих откровений автора, мне часто вспоминался Фрейд, вот где его теория нашла своё частичное подтверждение. Например, тот факт, что все идет с детства. Так и корни эгоизма Мисима лежат в детстве. Его растила бабушка – таким образом, все её внимание и забота были направлены на него, его слабое здоровье вызвало гиперапеку и как следствие чувство свой уникальности, особенности, чему так же способствовало борьба родителей и бабушки за право его воспитывать.
Игра в «похабника» - как писал Фрейд, все мальчики в подростковом возрасте проходят через период гомосексуализма – когда особенно интересуют ровесники одного с ними пола.
Как я уже упоминала, автор – гомосексуалист. И на протяжении всей книги он пытается бороться с собой, причем именно с собой, не обществом.«Я, так сказать, временно исполнял обязанности «нормального»»
Чтобы быть «нормальным», вести себя как все парни, автор и «влюбляется» в девушку Соноко(которая является только собирательным образом. В реальной жизни автор ни в кого не влюблялся). Но естество побеждает. Хочется процитировать последний фильм о Людях Икс: « Я мутант. Я горжусь этим». Так и здесь, ты не такой как все, и далеко не всегда это недостаток.Такие книги предельно откровенные, на подобные темы должны появляться. Но именно эта книга…Я не хочу настолько плохо думать об авторе, но мне показалась, что тема гомосексуализма для него способ заявить о себе, все такие такое в 50-ые не могло остаться не замеченным. У него много недостатков, но ведь писать об «избавлении от неправильно ориентации» круче, чем писать об искоренении эгоизма.
142
Аноним8 октября 2010 г.красиво написано, читаешь и смокуешь. но сама история молодого, глупого, от которого просто тошнит юноши не интересна.
124
Аноним19 июля 2009 г.Двоякое впечатление. Читать вроде неприятно, но очень затягивает...Как будто за кем-то подсматриваешь...
Сильно.
Но перечитывать не буду...135
Аноним10 марта 2009 г.Читать далеепревосходно! пожалуй даже лучше чем ожидала. Не для всех, т.к. все таки это японская литература и их менталитет очень отличается от нашего.
Но меня порадовало, впрочем как обычно) Всю ночь после прочтения книги снилась война......Рётаро без труда завоевывал себе новых друзей. Ему казалось, что если он будет весел - или станет изображать веселость, то сумеет избавиться от одолевавшей его беспричинной тоски и лени. Самоослепление, этот важнейший элемент веры, постоянно держало его в состоянии какого-то возбужденного спокойствия. Учавствуя в непристойных забавах или сыпля вульгарными шутками, Рётаро думал: "Вот сечас мне не тоскливо. Я не скучаю". Для себя он такое настроение окрестил "забвение любви".
Нормальный человек никогда не знает толком: весел ли он, счастлив ли он. Что ж, сомнение - вещь естественная, счастья без него не бывает.
Однако Рётаро заявил себе, что ему весело, с непоколебимой уверенностью, не оставляя для сомнения места. И должно быть, от этого людей тянуло к его "уверенной веселости".
Так берется нечто едва уловимое, но вполне реальное, заряжается в машину самообмана, машина набирает обороты, и человек уже сам не видит, что стал жертвой галлюцинации...
Это отрывок из повести "Машина набирает обороты", которую автор написал в пятнадцать лет. Он приводится в контексте автобиографии. Да и вообще Мисима неоднократно в данной книге использовал рассказы и повести, написанные им в весьма нежном возрасте.
Вот за что люблю Мисиму, так это за его эстетику. Он Эстет с большой буквы.Вот только концепция Красоты Мисимы весма специфична... "Ночь, Кровь и Смерть"... но все таки в этом что-то есть...123
Аноним24 июля 2008 г.в общем то интересно. Мисима писал автобиографию, но похоже,что все японцы склонны к суициду и гомосексуальности. Я бы не стала читать второй раз, но вполне интересная книга.
134