The Source

In the grand storytelling style that is his signature, James Michener sweeps us back through time to the very beginnings of the Jewish faith, thousands of years ago. Through the predecessors of four modern men and women, we experience the entire colorful history of the Jews, including the life of the early Hebrews and their persecutions, the impact of Christianity, the Crusades, and the Spanish Inquisition, all the way to the founding of present-day Israel and the Middle-East conflict.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

98 оценок

5
51%
4
35%
3
11%
2
3%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 105Хотят прочитать 814

Рецензии

Аноним12 октября 2014 г.
Источник – сколько смыслов в одном слове! И главный, конечно: «Та первая точка, откуда взяла начало цивилизация».
Я еще не писала отзыва к столь эпическому произведению… Но ведь я бы никогда о нем и не узнала, если б не чужой отзыв здесь, на ЛайвЛибе, так что надо «возвращать долг», надо продолжить цепочку, чтобы книга не оставалась столь же заброшенной и припыленной, сколь она невероятна, масштабна, познавательна и просто интересна.
Ну, вот припомните, вы читали когда-нибудь семейную сагу длиной в несколько тысячелетий, от года 9811-го до н.э. до года 1964-го? Уверена, такого временнОго размаха сага вам в в руки пока не попадала. Нет, конечно, здесь не будет точного следования генеалогическому древу, рано или поздно здесь прервется конкретная связь «Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана», но то, как потомки Ура, первого человека, переселившегося из пещеры в дом, первого земледельца, первого язычника, который воздвиг камень для умиротворения богов, окажутся рассеяны по миру и будут носителями основных мировых религий, в книге рассказано мастерски! Как пройдут они через веру в Баала и Астарту, как своими младенцами будут приносить жертвы Молоху, как смешаются с пришлым народом, поклоняющимся Эль-Шаддаи, как тысячелетия разделят их на иудеев, христиан и мусульман. Как будут возводиться и рушиться стены крепостей языческих, еврейских и римских, как укрепятся и падут замки крестоносцев, как не раз будет погребен под землей и вновь найден источник воды… Как встретятся в Израиле 20 века и будут дружны между собой те, в чьей крови гены самого Ура, но чьи религии веками враждовали и продолжают враждовать между собой.
А как написано! Казалось бы, ведь не впихнуть невпихуемое, эти масштабы только для учебников, а никак не для художественной прозы, пусть и на почти 1000 страниц. Но нет, автор совершенно изящно строит роман: стержнем - раскопки холма Макор, несущего в себе культурные наслоения всех эпох от начала времен, и археологи, на этих раскопках работающие в 1964 году, а при находке очередного знакового исторического предмета возникает история совершенно конкретной семьи, в которой он хранился, живая история о любви, привязанности, нежности, смерти, ненависти, борьбе, предательстве, вере, та самая история, без которых не случаются семейные саги.
Может показаться временами, что книга исключительно о еврейском народе, о еврейской истории, что она практически «проеврейская», но если не быть предвзятым, то понятно, что это не так. Она все же о той земле, в которой, тут уж никуда от истины не уйдешь, еврейская история не может не быть во главе угла.
Читать далее
57
1,8K
Аноним17 февраля 2020 г.
Книга поразила своим масштабом - и страницами, которых в ней 1120, но читались так , как будто их 2240 из-за обилия информации, и тем отрезком времени, который охватил автор -10000 лет, и теми проблемами что подняты на страницах этой потрясающей книги.
История той земли , что сейчас зовется Израиль, тех людей и народностей, что жили там и живут до сих пор и тех, которые исчезли , но оставили свой след, история евреев, христиан и мусульман- да эта книга обо всем, хотя главная цель книги описать зарождение религий.
Вроде и состоит книга из отдельных частей, по времени отделенных веками, но все в этой книге взаимосвязано, и автор как бы прослеживает историю потомков Ура жившего когда -то в далеком 9831 г до н.э. в местечке , которое потом будет названо Макор у источника воды, который играл просто огромную роль во все последующие времена и то , что книга названа Источник , тоже не случайно- источник религий, которые признаны мировыми взял свое начало именно здесь.
Тяжелая книга и по объему и по тому обилию информации, которые предлагает автор и по тем событиям, от которых просто волосы вставали на головы. В процессе чтения и переживаешь за героев и злишься за тупость и религиозное упрямство которое просто не укладывалось в голове.
Но те объяснения , которые дает автор для многих событий и не только со стороны евреев , но и со стороны мусульман и христиан очень ценны, интересны и по -другому начинаешь смотреть на многие события , что происходили когда- то.
Но конечно главное чему автор уделил внимание в этой книге ,это Тора и евреи, как прародители других мировых религий и как все постепенно преображалось и возникало новое течение автором описано прекрасно и он взял именно ключевые моменты истории .
Мало кому можно посоветовать эту книгу , хотя бы из-за объема, но хотелось бы , чтобы те ,кто интересуется историей и возникновением религий прочел ее. Я , абсолютно не имею никакого отношения к религии и не отношу себя ни к какой конфессии, я вне религии и даже противник ее, но читать эту книгу было очень интересно именно в познавательных целях.
Читать далее
45
1,9K
Аноним30 января 2017 г.
The Source: история цивилизации
Он говорил, как сумасшедший. А войны всегда начинают сумасшедшие.
Писать рецензию на такую эпохальную книгу крайне непросто. Поражает не только ее объем (1118 страниц не очень-то крупным шрифтом) и временной промежуток (почти 10 тыс. лет до н.э. - 1964 год н.э.), но и то множество информации, жизней и судеб, которые эта книга затрагивает. Да уж, легким чтением на досуге не назовешь, но интересно безумно! Удивительно и огорчительно то, что у этой книги и ее первого издания 2005 года так мало читателей, а ведь ее весьма незаслуженно обошли вниманием.

Ирландец Джон Куллинейн, араб Джемал Табари и еврей Илан Элиав с помощницей Веред Бар-Эль - друзья-археологи, получившие разрешение на раскопки холма Макор на территории Израиля в 1964 году. Раскопки - это красная нить,общий стержень, пронизывающий всю композицию романа. В остальном же, не побоюсь этих слов, каждый уровень раскопок представляет собой отдельную книгу.
У меня было такое ощущение, что по мере того, как археологи погружались все глубже в историю (а композиция романа идет от самого глубокого прошлого к настоящему, разделенная на 15 уровней в обрамлении периодических вставок из настоящего), я чувствовала себя взбирающейся на высокую гору. В конце книги у меня создалось впечатление, что я покорительница Эвереста. Чувство абсолютной победы захлестнуло меня.
Конечно, если вы ярый антисемит (или столь же ярый антисионист), придется абстрагироваться, вам будет достаточно трудно читать эту книгу, в ней очень много внимания уделяется истории еврейства, иудаизма, истоков их обычаев и обрядов, традиций... Но не только. "Источник" - эпохальное произведение еще и потому, что автор очень старается обнаружить исток трех мировых религий - иудаизма, христианства и ислама. Правда ничьи обычаи он не описывает с таким пафосом, как иудейские (может, сам иудей?) и по его мнению, евреи знаю Библию лучше, чем кто-либо в этом мире, особенно естественно Ветхий Завет, даже если они не ходят в синагогу и не являются религиозными.

На самом древнем уровне рассказывается об охотнике Уре, жившем в пещере у Источника, его жене, дочери и сыне. Там прослеживаются первые моменты осознавания себя и своих чувств, чего-то высшего, чему еще нет названия, потребности в богах и задабривании их.
На втором описывается время поклонения Астарте и Молоху, приношение человеческих жертв и объяснение этому.
На третьем уже зарождается иудаизм. И все показано через человеческие судьбы.
Ну и так, от уровня постепенно люди шли ко всему, к чему пришли теперь. Очень интересная история. Я кстати в восторге от каждого из четверых ученых - особенно от Табари с его чувством юмора и Куллинейна с его основательным подходом.
Читать или не читать, тут пусть каждый решает сам. Но книга эта настолько основательная и интересная, что я бы очень пожалела, если бы прошла мимо нее.
Читать далее
42
1,9K

Все рецензии

Цитаты

Аноним12 октября 2014 г.
Так что мы все проиграли вместе. Христиане, арабы, монголы. Ибо, когда у людей горит в сердцах религиозная ярость, на глаза их в то же время спускается завеса слепоты.
8
654
Аноним12 октября 2014 г.
Он снова улегся и попытался уснуть, но не смог и стал размышлять над вопросом: если бы мне пришлось в самых простых выражениях рассказывать об иудаизме человеку, который ровно ничего не знает о нем, какими бы словами я пользовался? И едва ли не против его желания к нему вернулся образ оливкового дерева, и, осознав смысл этого символа, Кюллинан ответил на свой же вопрос: это древняя, неудобная, негибкая, но мощная религия, которая возвращает человека к основам его природы и опыта. За две тысячи шестьсот лет своего существования иудаизм оказался способен принять лишь два нововведения, Талмуд и Каббалу, в то время как умное и гибкое христианство произвело на свет дюжину неуклюжих модификаций, которых требовало время: тринитарианство, то есть веру в догмат Троицы, обряд причастия, при котором хлеб и вино превращаются якобы во плоть и кровь Христову, непогрешимость папы, почти полное обожествление Девы Марии… Вот тут и лежала разница между двумя религиями, вот тут и крылось объяснение, почему христианство завоевало мир, а иудаизм оставался бескомпромиссной первобытной религией немногих ее приверженцев.
Читать далее
5
326
Аноним27 января 2017 г.
Он говорил, как сумасшедший. А войны всегда начинают сумасшедшие.
4
259