Старосветские помещики. Вий. Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем

Автор - Николай Васильевич Гоголь (1809-1852гг.), урождённый Яновский, русский прозаик, драматург, критик, публицист, признанный одним из классиков русской литературы.
Повесть написана в 1833г., первая публикация в 1835г.
Сюжет: философ Хома Брут читает молитву над умершей ведьмой, которая крала, пила кровь, кусала, сводила с ума и убивала местных жителей, ездила на них верхом. В первую ночь умершая ищет философа, летает в гробе, но не может найти. Во вторую ночь умершая призывает на помощь нечистую силу, избавление приходит с первыми криками петуха. Философ поседел за эту ночь. В третью ночь полчища нечистой силы врываются в церковь, приводят Вия (демоническое существо), который произносит «Подымите мне веки: не вижу!».
По ходу повести философ как минимум два раза выпивал кварту горелки (почти литр водки), это практически смертельная доза алкоголя. Наверное он от алкогольного отравления и умер. Ну не от страха же. Ведьмы и демоны могли привидиться в бреду. Тем более что никакого Вия малороссы и великороссы не знают.
Полагаю, что книга главным образом о вреде алкоголя, вере в бога.
В повести кратко описывается быт бурсаков, упоминаются кулачные бои типа «стенка на стенку», неоднократно поминается к ночи черт.
По мотивам повести неоднократно снимались фильмы.

Невероятно трогательная история о пожилой паре, Афанасии Ивановиче и Пульхерии Ивановне, которой Гоголь открывает “Миргород”. Полный контрастов цикл начинается с простой сельской жизни, “Старосветских помещиков”. Написанная в середине 30х годов повесть отличается от других работ писателя - здесь гоголевская сатира сменяется патриархальной жизнью престарелой пары, а готический ужас - спокойствием и безмятежностью.

Произведение построено вокруг идиллии и гармонии, так что даже совершенно обычные будничные вещи не лишены идеализации и романтизма, а пасторальный быт поэтизирован.

Еда, которая обычно ассоциируется с домашним очагом, является чуть ли не центром композиции. Это только подчеркивает открытость, гостеприимство и радушие стариков. Хлебосольство и изобилие в мире Гоголя является утрированной аллегорией самой жизни, а отказ от пищи, связан со смертью.

Написанная с любовью проза, фокусируется на лицах и описании жизни добрых стариков, отчего с самых первых строк они кажется родными и, возможно, изображают малороссийские импрессии и воспоминания самого Гоголя. Именно таким увековечен заповедный уголок на страницах “Миргорода”.

Автор рассказывает о водочных наливках - а ты хмелеешь и ощущаешь как бальзам разливается по телу; он говорит о приготовленных кушаньях или заготовленных солениях - а у тебя слюнки текут и аппетит разыгрывается с каждым вкусным словом; он о вороватом уряднике - а ты готов тут же разобраться с негодником жуликом в пользу добропорядочных, доверчивых и очень наивных старичков А как трогательно описаны взаимоотношения главных героев - их взаимная забота друг о друге, вежливость в общении, милое подтрунивание, уважение, снисходительность...
Боже мой! Какой чудный язык.
Современные авторы - учитесь и не стесняйтесь выражать в словах искренность Ваших чувств.