Ваша оценкаЦитаты
Аноним12 апреля 2019 г.Ева родилась от мужчины без помощи женщины, а Христос - от женщины без участия мужчины.
4112
Аноним21 января 2019 г.Светский человек, например, не верит в Духа Святого, а католик, разумеется, верит, — но это вопрос не недостатка понимания, а лишь взаимного уважения к убеждениям другого. Решающий момент наступает, когда из несогласия рождаются конфликт и непонимание, находящее свое выражение в политических и социальных событиях.
4105
Аноним30 марта 2013 г.Принципы различных религий можно совместить, и отрекаться от своей веры для этого не обязательно. / Карло Мария Мартини/
4131- Аноним3 июля 2012 г.Читать далее
Когда взвивается знамя Жизни, оно не может не трогать души — особенно неверующих, как бы «благочестивы» ни были они в атеизме, ибо для тех, кто не верит ни во что сверхъестественное, идея Жизни, чувство Жизни остается единственной ценностью, единственным возможным источником этической системы. Однако не существует более тонкой, ускользающей или, как выражаются современные логики, «размытой» концепции, чем эта. Еще древние греки знали, что жизнь познается по проявлениям не только «разумной души», но и души «чувственной» и даже «растительной». Да и в наше время существуют экологи-радикалы, верящие, что Мать-Земля со всеми своими горами и вулканами обладает собственной жизнью, и утверждающие, что человеческая раса должна исчезнуть, чтобы выжила планета. Существуют вегетарианцы, которые приносят в жертву растительную жизнь, чтобы сохранить жизнь животным, и восточные аскеты, которые прикрывают рты, чтобы не проглотить и тем не убить какой-нибудь невидимый микроорганизм.
479 
Аноним4 июня 2012 г.Религиозный взгляд всегда предлагает некий идеал жизни, светский же человек считает выбор идеалов личным делом каждого, - до тех пор, пока твой выбор не угрожает свободному выбору остальных
489
Аноним26 августа 2010 г.На недавней конференции африканский антрополог Харрис Мемель-Форте заметил, что западный мир отличается космофагическим отношением к миру (прекрасный термин: нам всегда хотелось пожрать вселенную!)
4117
Аноним16 ноября 2025 г.В истории Болонского университета упоминается некая Новелла д'Андреа, в XIV столетии пре-подававшая на кафедре: ее обязали читать лекции под вуалью, чтобы не отвлекать студентов своей красотой.
34- Аноним15 ноября 2025 г.Читать далее
Мартини родился в Турине в 1927 году и, как и его собеседник, изучал философию и богословие. Но далее он двинулся в ином на-правлении. В 1952 году Мартини был посвящен в сан и вступил в Общество Иисуса. С 1978 года занимает должность Rettore Magnifico, ректора Римского Григорианского универ-ситета, самого престижного католического университета в мире. Последние двадцать лет является архиепископом Миланским. В декабре 1979 года папа Иоанн Павел I сделал его кардиналом. Ученый с обширными и глубокими познаниями в области гумани-тарных наук, Мартини пользуется извест-ностью как исследователь Нового Завета.
Его имя значится в списке редакторов одного из наиболее широко распространенных критических изданий Нового Завета на греческом языке. Помимо научной деятель-пости, Мартини пишет духовные книги для мирян. Кроме того, он - один из ведущих деятелей европейского экуменизма. Особенно интересует его проблема христианско-иу-дейских отношений. Хотя сам он не признает такой возможности, в последнее время о Мартини много говорят как о вероятном следующем папе.
314 
Аноним31 марта 2015 г.Только чувствуя траекторию истории, можно (даже если не веришь во Второе пришествие) любить земную реальность и верить - с любовью, - что в мире еще остается место Надежде.
383- Аноним31 марта 2015 г.
Секулярный историцизм понял историю как бесконечное совершенствование, - завтра мы становимся лучше, чем сегодня, и так всегда, без всяких ограничений; и сам Бог в ходе этой же истории преобразуется и, так сказать, обогащается и улучшается.
379