Smoke Gets in Your Eyes: And Other Lessons from the Crematory

Кейтлин Даути
«Когда дым застилает глаза. Провокационные истории о своей любимой работе от сотрудника крематория»

Первая книга этой женщины понравилась чуть меньше, нежели прочтённая раннее вторая. Так бывает. Наверное, в данном случае сыграли со мной некую злую шутку завышенные ожидания. Хотя я не могу сказать, в чём они заключались. Может быть, хотелось по окончании прочтения воскликнуть: «Вау! Это было круто, интересно и познавательно!» А ещё крематорий, узнать подробно об устройстве этой штуки от человека, который имел — и имеет — непосредственное отношение к этой штуке, о тонкостях деятельности в такой работе. Вроде и было, и более-менее подробно, а чего-то всё равно не хватило. Не совсем я проникся написанным. Так хотелось, так хотелось. Но не судьба. Жаль. Психологизма мало, драмы много, человеческого горя в избытке. Вот. А я скорблю по своим умершим надеждам и потерянному воодушевлению, которое таяло с каждой новой главой. Чем ближе был конец повествования, тем явственнее книгу я дочитывал сквозь пальцы, движение по страницам осуществлялось еле-еле, черепашьим темпом. В самом конце стало совсем тяжело, невмоготу и утомительно продираться через эти дебри умозаключений и открытию читателям и читательницам «новой» философии отношения к смерти и похоронному процессу, которую Кейтлин собиралась нести в массы. Но обо всём по порядку.

Начало у книжки хорошее, добротное: рассказ о первом рабочем дней в крематории. И моя первая мысль: «Девонька, ты получила, что хотела. Ты этого хотела? Ну прелесть же! Хотела смерти, хотела трупов? Пожалуйста!» Согласитесь, что далеко не на каждой работе первым действом вам говорят побрить труп 70-летнего мужчины. И так далее. Большая часть текста будет состоять из говорильни о случаях, происходивших на рабочем месте, — птица-то важная, операторша кремационной печи, — воспоминаниях о своём прошлом и размышлениях о том, как плохо обстоят дела в современной культуре и нынешнем обществе с восприятием и принятием смерти. Первые две трети книги, на протяжении которых наша героиня работала в крематории, шли удобоваримо, полёт был нормальным. В этой части повествования уместилось упоминание из детства того, почему госпожа похоронных дел Даути стала той немного странной особой, которой она предстала в тексте и своём блоге. Душераздирающая история, конечно. Никому не пожелаешь. Не зря говорят, что многое из того, что определяет человека, формируется в детстве. Была бы ещё какая-то внутренняя предрасположенность. Будет рассказ об учёбе по специальности «Средневековая история», результатом которой стала диссертация на пятидесяти страницах под названием «Наш взгляд: подавление демонических деторождений в теории колдовства Позднего Средневековья» — а, каково!? Про своих сослуживцев не забудет поведать, про их отношение к своей работе, про возникающие иногда и в таком деле приятельские связи. Да, ну и куда уж без экскурсов в историю и экскурсий к разным народам и их обычаям? Вы знали, знали же: никуда. Это интересно. Всегда. Без вопросов. Это положительный момент. Вы знаете, например, что индийское правительство делает для того чтобы бороться с «некротическими загрязнителями» в реке Ганг; или сколько тел сжигается за один день в Варанаси; или какой хлеб уари считали идеальным дополнением к человеческому мясу? И по мелочи, из различных жизненных периодов, байки-истории гармонично вплетены в повествование. Про бальзамирование хотите узнать? Узнаете. В дом к умершему человеку хотите отправиться? Отправитесь. И встретитесь и родственниками — то ещё испытание для новичка. В больницу или морг за усопшими? Спрашиваете! Познакомиться с новомодными современными нововведениями в области ритуальных услуг? Пожалуйста!

Чего не отнять у данной «смертоносной» особы, так это юмора. Да, специфического, местами чёрного, но порой такого необходимого и спасительного, уместного. Не для всех, не всем он по душе, но с этим никто ничего поделать не может, так как все мы разные и пороги допустимого у нас тоже разнятся. Эти люди — работники и работницы похоронных бюро и крематориев, служащие хосписов, патологоанатомы, судмедэксперты — вообще, как мне кажется, люди с не всегда обычным мышлением и мировосприятием. Порой даже странным с точки зрения большинства обывателей. Многим из нас с таким явлением как смерть, со всеми вытекающими, приходится сталкиваться крайне редко на протяжении жизни. Эти же ребята имеют дело с ней каждый божий день. То, что основной массе людей покажется отталкивающим и неестественным — для них суровые рутинные будни. Как бумагу в принтере поменять. Ко многому привыкаешь, со многим смиряешься, ещё больше принимаешь как данность. Не без определённых эмпатических проявлений, естественно. Главную героиню, например, очень трогали и расстраивали трупы с пролежнями. Для кого-то — это ребёнок. Глава про трупы младенцев особо впечатлительных может оттолкнуть, шокировать, морально раздавить. Особенно «игра» Кейтлин «пять до пяти». Ну это вообще п**дец, конечно. Я много что могу понять, принять, но такое. Вот что у этой дамочки в голове!? И уже даже выглядит символичным факт, что через год после защиты бакалаврской диссертации, которая была посвящена средневековым ведьмам, обвинённым в приготовлении на костре мёртвых детей и перемалывании их костей, она сама стала сжигать умерших детей и толочь их останки. Правда, легально. Одних сжигали на костре ни за что, а других спустя века это открыто и по закону. «Всё меняется» — такой фразой заканчивается та глава. Эх… Беременным и особо восприимчивым читать категорически не рекомендуется.

Своеобразная женщина. Но делающая нужные вещи, необходимые. И правильные, как мне кажется, потому что критика и осуждение устройства похоронного процесса, взятого на вооружение в США, на месте, потому что претит ей это всё, ой как отталкивает. Тотальная коммерциализация и осознание того, что бороться с этим неимоверно сложно — может сломить дух кого угодно. Кроме единиц особо отважных и отбитых. А уж разочарование американской культурой вообще чуть ни убило. Покинуть любимую работу в крематории, разочароваться в человеке и в навязываемой модели поведения и любви — не мало ли для столь радикального поступка? Тем более от женщины с таким необычным для многих взглядом на жизнь и смерть. Но после этого момента книга пошла немного под откос, а именно когда начались те самые философские размышления, которые для меня смазали концовку. Да и без работы в крематории уже не то. И как-то сам собой, невольно может возникнуть вопрос: а зачем я вообще это читаю? У меня было так. А у кого-то этот вопрос мелькнёт намного раньше. Ещё на стадии знакомства с аннотацией. Текст написан простым слогом, читается легко (если то, что написано не вызывает отвращение), порой интересно, порой скучно. Книжка во время чтения заставляет вспыхнуть различные чувства, испытать чуть ли не весь спектр. И определённо побуждает задуматься не только о вечном, но и насущном: кому как не вам хоронить своих родителей, например; поговорить с ними, обсудить. А дети? У кого есть дети — их надо посвящать в эту тему. Это вообще сложная тема (сужу не только по главной героине, но и по себе). Но главное — это найти мир и обрести покой в себе, принять факт смерти, смириться с неизбежным и жить, стараться жить ярко и продуктивно, вобрав в себя все краски окружающего пространства. Смерть — это то, как ни парадоксально, что наполняет жизнь смыслом. Не надо быть пессимистом и говорить, что если мы умрём, то зачем жить? Смысл есть всегда. Просто его нужно найти, что и подтверждает история Кейтлин Даути.

P. S. А вам какая версия «Русалочки» ближе: голливудская от Disney или всё же оригинальная Ханса Кристиана Андерсена, а?

P. P. S. И в этой книжке не обошлось без истории о выкраденном друзьями теле одного человека, писателя и защитника окружающей среды Эдварда Абби, чтобы похоронить его так как он того хотел (в том числе, чтобы его могилу полили виски).

Рецензия написана под музыку Mantus — Wir warten auf den Tod.

Не могу определится со своим отношением к книге.
Как только она вышла,сразу купила с огромным воодушевлением и думала буду читать тут же.
Но нет,книга пролежала почти 2 года если не больше.
Кейтлин рассказывает о жизни в крематории,при чем достаточно подробно.
Не могу сказать что было противно или страшно,скорее странно.
Как я отношусь к смерти,не знаю.
Как отношусь к тому что гг всё время думала о смерти,опять же не знаю,зачем?почему?
Понятно что мы все умрем,но думать об этом постоянно,представлять как умрут родственники,друзья,сама Кейтлин,это позиция мне совсем не близка.
Что точно понравилось,так это рассказы о судьбах уже трупов и исторические справки о захоронениях в прошлом.
Наверное стоит подождать пока книга уляжется в голове.

Книга не рекомендована людям с тонкой душевной организацией, как и данная рецензия.
Может быть со мной и что-то не так, но история мне безусловно понравилась. Молодая девушка, с детства интересовавшаяся всем, что связано со смертью, нашла свое призвание в похоронной индустрии, и весьма бойко в ней продвигалась. Большую, и стоит отметить наиболее интересную часть книги, занимает рассказ о ее работе оператором кремационной печи. С долей иронии и с некоторой невозмутимостью она работает с телами и огнем.

Да, в истории Кейтлин присутствует черный юмор, но он не злой, а скорее грустный. Было бы странно, если бы молодая девушка постоянно плакала, ведь она сама выбрала свою профессию. Также она и не была Уэнзди из семейки Адамс. Хотя и некоторые рабочие моменты этому весьма способствовали.

Автор много размышляет о том, почему сейчас принята уклоняться о всех разговорах о смерти. В современном мире ничтожный процент людей сталкиваются с этим напрямую. Об этом не принято говорить, рассуждать и философствовать. Люди, сталкивающиеся с сотрудниками, наподобие автора, ощущают к ним стойкую неприязнь. Но почему?

Наверное потому, что люди отрицают сам факт своей смертности, и хотят быть как можно дальше от всего, что об этом напоминает, и по словам множества ученых - это нормально. Но не всем же быть такими. Кейтлин приводит множество историй о том, как люди справляются с горем, о том, кто и почему выбирает кремацию, а кто - захоронение. Плюсы и минусы данного выбора. Мне понравилось, что автор довольно детально изучила множество обрядов различных народов мира и разнообразные отношения к самому понятию смерти.

Да, в книге много жутких моментов, которые читать, возможно будет неприятно, но все мы современные люди, выращенные на Ганнибале Лекторе и Костях - что нас может удивить? Про бальзамирование, к которому автор так и не смогла проникнуться симпатией (если это вообще возможно) расписано все не то, чтобы подробно, но весьма детально, неприятненько, но с интересными моментами, которых я раньше не знала.

Что о детях, что о стариках, что о завещании тел научным сотрудникам для экспериментов - автор обо всем говорит ясно и спокойно, без излишней жути, но и не смягчая реалии. Кейтлин пришлось иметь дело с очень многим, и каждый аспект её деятельности, показывает её стойкий и прямолинейный характер. Очень подробно расписана работа кремационных печей, приготовления тел, запечатывания урны с прахом и возможности оплаты за то, чтобы прах развеяли над заливом.

Многие считают, что такую профессию могут выбрать не вполне нормальные люди, но Кейтлин и тут нас удивляет - да, она интересуется смертью, но у нее есть на это все основания и тяга эта не извращенная и больная, а вполне естественная. Но опять же - правда, что не каждый человек способен на такую работы, сама автор это признает.

Так что не нужно думать, что подобные люди, которые могут каждый день не только сталкиваться со смертью, но и жить с этим, шутить, вести себя собранно и спокойно - они бесчувственны. Нет, просто они способны понять больше, чем мы.

Ars Moriendi — «Искусство умирать»

Примечателен эпизод с вопросом «Все эти печи для кремации?» Уж не знаю, понимала ли сама Кейтлин, однако он важен для понимания — читаешь ли ты записки одержимой смертью психопатки, или это просто мемуары творческой натуры, которая волею судьбы заинтересовалась смертью и стремится привнести в похоронную индустрию изменения, которые пойдут на пользу всему обществу. Такие вещи всегда лучше понимать в начале чтения, если вы понимаете, о чём я (об увлечённости современного общества психопатами и социопатами, которые могут заинтересоваться книгой совсем не по тем причинам, по которым она была написана, ага). Эпизод с печами важен тем, какие эмоции выказала, а какие не выказала Кейтлин в тот момент: она была взволнована, но не от восторга. Первое можно понять: близость смерти не волнует только мёртвого. А вот восторг мог бы «спалить» симпатию авторки к самому процессу разрушения плоти, а не к социокультурному феномену физической жизни человека. Но Даути оказалась не психопаткой и не социопаткой (что, вообще-то является синонимами) и лишний раз потом подтвердила историей про любовь и страх смерти, описанием отношений с друзьями и коллегами и прочими подробностями из личной жизни. Конечно, разных читателей привлекают разные стороны такого явления как смерть, но у меня с Кейтлин, слава Танатосу, оказались схожие интересы: нам обеим интересно, что значит смерть для людей?

Впрочем, интерес к смерти уже сам по себе слегка нездоров и ненормален, ведь люди так старательно убирают смерть с глаз долой — куда-нибудь под землю, на пару с Аидом, — и бегут-бегут-бегут от неё по жизни прочь. Даже не задумываясь, что тем самым торопятся прямо в её объятия. Ну, тогда и флаг им в руки — а лучше монетку, чтобы было чем заплатить Харону за переправу.
Пока человек жив, он предпочитает не думать о смерти. Стоит ему умереть или начать умирать, как сразу в голову приходит умная мысль: а стоило ли так спешить? Но Кейтлин Даути в любом случае не такая. Самое приятное в ней то, что она совсем не торопится на эту последнюю в своей жизни встречу, и если бы не некоторые эпизоды детства, она бы и вовсе отрицала смерть так же старательно, как и все прочие — «нормальные» — люди. А самым важным и определяющим в Кейтлин Даути является то, что она, даже проработав несколько лет в похоронном деле, не потеряла желания изменить мир к лучшему, чтобы не допустить того, от чего мучилась долгие годы сама и от чего страдали другие люди — а уж за годы работы она насмотрелась на всякое, не только на трупы. Автор этой книги демонстрирует образчик борьбы со страхом смерти, в той или иной мере свойственный каждому из нас. Осирис был бы Кейтлин доволен.

В книге можно при желании, пожалуй, осудить опечатки (карандаш в помощь) и очень странную систему примечаний, не всегда относящихся к первому упоминанию, а если и относящихся, то объясняющих одни очевидные истины другими очевидными истинами. С другой стороны, я безмерно благодарна авторке за список литературы, которой она пользовалась при создании книги, — тема слишком интересна, чтобы оторваться от неё после любительского произведения Даути. Но интересные факты из истории, антропологии, этнографии, мифологии, культурологии и литературы, которые то тут, то там приводит Даути, всегда приплетая мягкую, податливую и, казалось бы, случайную информацию к жёсткому каркасу собственного повествования, — всё это мне понравилось до безумия.

В итоге, выстроив систему взаимоотношений с авторкой, уяснив для себя её цели и некое подобие сюжета, читаешь уже просто из любопытства, и потому скользишь по страничкам быстро, останавливаясь только, чтобы с удовольствием пораскинуть мозгами над тем или иным фактом/явлением/ситуацией/вопросом, который поднимает как заправский некромант Кейтлин.

Например, меня по-настоящему удивило, что лет сто назад 85% американцев умирало дома, и только нищие или одинокие находили последний приют в больницах, и что сегодня статистика абсолютно противоположная: более 80% американцев умирают в больницах и хосписах, дома же — если он вообще есть, этот дом, — без присмотра и часто в полном одиночестве, не считая любимых кошек, умирают лишь немногие.
Раньше смерть — со своим ужасом и зловонием — ютилась рядом с нами. Сегодня смерть вынесли за рамки жизни, сделали гигиеничной и стерильной, укротили, утихомирили, превратив в настолько «запуганное» и незаметное явление физической жизни, что никто и пикнуть не смеет на эту тему. Как писал один поэт, сегодня мы умираем той смертью, которая свойственна той или иной болезни, определённому образу жизни или вовсе какой-то нелепой случайности, а не своей. Отсюда рукой подать и до неумения жить своей жизнью.

Читая эпизод с миссис Ионеску (заметили? Байрон, Ионеску, кто там ещё? — всё сплошь литературные знаменитости), я наконец-то поняла, зачем — по-настоящему зачем, без трупов маленьких девочек, — Даути взялась писать эту книгу. Чтобы раскрыть глаза живым, пока не стало слишком поздно. Это важная книга, одна из тех, которые должен прочитать каждый уважающий себя американец. На территории стран СНГ жизнь похоронного дела протекает иначе, реалии иные, однако и в наши головы Даути в силах заложить важные мысли: о смерти можно и нужно думать, собственные похороны лучше продумывать заранее, в подготовке к смерти нет ничего противоестественного. Да и что говорить, благодаря множеству любопытных фактов книга предполагается ориентированной на всех, абсолютно на каждого человека, которому суждено умереть. В этом списке, боюсь, есть и мы с вами. Поэтому, во имя Мораны, прошу вас, если вы не собираетесь жить вечно, задумайтесь о собственном конце, пока он не настал и не стало слишком поздно.

С уважением и безмерной любовью, ваша свеже посвящённая адептка смерти.

Очень информативный справочник по истории, кремации, бальзамировке и прочим готическим радостям.
Молодая девушка решила попробовать свои силы в столь необычной профессии. Конечно,это никак не относится к теме " Средневековая история", но пациенты тихие, а коллектив доброделательный.
Кроме многочисленных исторических справок,отношению к смерти,похоронам и убийствам у разных народов/ народностей/ племён в разные эпохи, Кейт рассказывает о самых необычных пациентах в своей практике- будь то редкое генетическое заболевание или очень большой мексиканец.
Конечно же,неизгладимое и тяжёлое впечатление оставляют дети ,младенцы, абортивный материал.
Кейтлин делится курьезными ситуациями, проблемами взаимодействия с родственниками своих " подопечных " , моральным выгоранием от этой работы, объясняет какие подводные камни ждут похоронщиков в работе с представителями разных религий.
Работа в похоронном бюро не особо подходит хрупкой девушке по мнению большинства обывателей, но иногда не стоит слушать окружающих.

Эта книга стала тем редким исключением, когда я поставила оценку 1. Вообще-то изначально не было больших надежд, что эта книга получит престижную книгонаграду, но тема мне интересна и по образованию я врач, поэтому решила прочитать. Этой девушке (автору) еще очень далеко до раздела биографии и мемуары. Меня совершенно не захватило достаточно монотонное описание еще рабочих будней, отступления о похоронном деле в разных странах/культурах/обычаях. Сопереживаний ее душевные терзания после признания парню в любви и мысли о самоубийстве в лесу не вызвали. Ожидала большего. Скучно как-то, товарищи. Возможно, выражаюсь слишком резко, но останусь при своем мнении)).

История девушки, которая хотела побороть страх смерти, пошла работать в похоронную индустрию – и приобрела страх жизни.

Книга довольно занимательна – возможно, отчасти от того, что на эту тему я больше ничего и не читала. Вы узнаете: как проходит обычный день сотрудника похоронного бюро, подробности о работе оператором кремационной печи, ритуалах погребения некоторых стран, процедуре бальзамирования, входящей в услугу обычных похорон, задумаетесь о недостатках похоронной индустрии и необходимых изменениях. Ну и будьте готовы к натуралистическим описаниям трупов и профессиональному юмору.

Честно говоря, даже не знаю, чем она мне так понравилась: профессиональными подробностями, личностью автора, которая всё-таки немного гик, или чем-то ещё. Но она точно запомнится размышлениями Даути о смысле своей работы, страхе смерти и существующих табу на эту тему.

Эта книга находится где-то между понятиями "культуроведческая книга о смерти" и "автобиография". Вы, наверное, удивлены, почему я говорю так, хотя на лайвлибе (и я уверена, что он не один так считает) стоит жанр "биографии и мемуары"? А всё это из-за примеров.

Многое, что вы узнаете из этой книги, можно описать как "изнанка работы в крематории". Но здесь есть и то, что явно не входит в эти рамки, — здесь есть рассказы о традиционных посмертных ритуалах других народов и о том, как развивалась вся индустрия смерти, есть истории о судьбах разных людей по обе стороны жизни и о том, как в разное время по разному относились ко всему процессу и его явлениям в целом. Так что это всё, что не входит в "изнанку", в том числе что-то похожее на лирические отступления, в моем понимании носят историческое и культуроведческое значение, но точно не воспринимаются как мемуары.

И мне понравился такой подход — это интересно, познавательно и необычно. Понравилось то, как показывали героев, как раскрывали их и то, что основные не были статичны и как-то развивались. Понравилась атмосфера, понравилась искренность автора.

Единственное ещё предупрежу о том, что эта книга намного тяжелее других книг этого автора. Так что если вы "просто хотите попробовать", то лучше попробуйте Кэйтлин Даути - Съест ли меня моя кошка? , а потом вернитесь к этой книге, а не наоборот. Да, некоторая информация повторяется, но это происходит в несколько в разном контексте, с разными примерами и вообще по-разному.

В общем, советую эту книгу всем интересующимся вопросами посмертья в реальной жизни

Кейтлин Даути - молодая женщина, которая интересуется смертью и похоронными ритуалами на уровне хобби и профессионально. Она имеет соответствующее образование, работает в похоронной индустрии, ведет ютуб канал Ask a mortician, который я пока не смотрела, но название говорит само за себя.

Сразу бросается в глаза противоречие автора. В первой главе она описывает первый раз, когда ей на работе пришлось брить тело мертвого мужчины, и вопрошает, как такая милая девушка очутилась в крематории. Но через пару страниц она говорит, что смерть интересовала ее с раннего возраста, что именно ради этого в колледже она изучала средние века:

Думаю, ей не мешает определиться с образом. Кто она? Милая девушка, которую волей судьбы занесло в этот бизнес, или странная улыбчивая девушка, которая сознательно искала вакансии исключительно в морге, крематории и похоронных конторах. Я бы приняла любой из вариантов без проблем.

Конечно, Даути - не писатель, мастерства ей явно не хватает, но тематика смерти, несомненно, привлекательная, и это немного уравновешивает отсутствие скиллов в писательстве. Впрочем, некоторые места настолько пафосны, что режут глаза. Одно название чего стоит. Себя она величает оператором кремационной печи, находящийся на низшей ступени иерархии смерти. А вот она описывает сцены из будней:

Ну и немного специфического юмора:

Наши представления о смерти обусловлены культурой. Читая описания традиции каннибализма народа уари, я вспоминаю «Говорящий от Имени Мертвых» Орсон Скотт Кард , когда непонимание чужих представлений о смерти привело героев к трагическим последствиям (и завязке сюжета). Даути пытается с этим бороться своими методами. Одно время она культивировала идею «красивой смерти», где люди не соприкасаются с телом покойника, похороны проходят в формате вечеринки, где гости говорят о покойном в позитивном ключе, слушают его любимую музыку, пьют пунш и приятно проводят время. Со временем она пришла к пониманию, что смерть и похороны не могут быть веселыми, и что избегание смерти не выход, и лишь принятие смерти - логичный исход.

Зачем нужны пышные похороны и сопутствующие им ритуалы? Кто-то говорит, что это дань уважения покойному. Если копнуть поглубже, можно найти эгоистичный мотив: мы тратим кучу денег на похороны бабушки, чтобы приглушить собственный страх перед забвением, участие в похоронах близкого нам человека дает нам надежду, что нас не забудут после смерти, что мы не канем в небытие, и другие люди так же придут почтить нашу память. Кейтлин Даути, оператор кремационной печи, говорит то же самое, что ритуалы помогают нам осознать и принять смерть близких и свою собственную смертность. Она советует не бояться мертвых тел своих близких, не бояться готовить их к погребению, как это делают некоторые культуры. Это не уменьшить нашу боль от потери родных, но поможет примириться с тем, что их больше нет с нами.

Она говорит, что смерть несправедливо покрыта культурой молчания. Люди умирают каждую минуту, но как часто мы видим мертвые тела? Как часто мы говорим о смерти? Неужели мы думаем, что если мы не будем говорить о смерти, то мы тем самым победим её? Мы должны не избегать смерти, а говорить о ней, принимать её как часть нашей жизни, ведь именно конечность жизни делает её такой ценной. Возможно, стоит поговорить со своими старыми родственниками о смерти, узнать об их пожеланиях, успокоить их и сказать, что об их телах обязательно позаботятся, а сами они не будут забыты.

Нельзя отказываться говорить о смерти, а потом называть ее «неожиданной». Это не оправдание.

Впрочем, это всего лишь одна из множества точек зрения.

Если вам не интересна тема смерти, или вы слишком впечатлительны и вам неприятно читать о бальзамировании, захоронении, разложении и мёртвых телах, или плохо переносите цинизм и юмор о смерти, то вам лучше обойти стороной эту книгу. Но вы точно упустите возможность поразмышлять вместе с Кейтлин Даути об отношении к смерти и некоторых ритуалах.

Кейтлин Даути уже в двадцать три начала работать в крематории. Проработав там около года, она пошла учиться в колледж похоронного дела, и спустя какое-то время, стала управлять своим собственным похоронным бюро.

В этой книге она частично познакомит со своей личной жизнью, приоткроет завесу тайны работы в крематории, поделится частными историями ее клиентов (тех, кого она сжигает), и расскажет об особенностях различных обрядов.

Это чертовски интересно. Не смотря на грусть, которая чувствуется при прочтении, ведь не так-то просто принять смерть как естественный и неизбежный процесс, книга всё же сочится любовью к своему делу. Эта самоотверженность восхищает.

Философские рассуждения Кейтлин не переходят грань дозволенного. Она не навязывает свои мысли, а предлагает читателю самому решить во что верить.

Немного удивительных фактов:

— сотрудники похоронных бюро готовы забрать труп в любое время дня и ночи;

— индийские семьи, которые не могут позволить себе кремацию, но хотят, чтобы тело дорогого им человека оказалось в водах Ганга, ночью бросают труп в реку и оставляют его там разлагаться;

— профессор центра Смерти и общества Джон Тройер изучает крематории, которые сохраняют излишнее тепло, образующееся в процессе кремации, и применяют его для отапливания других зданий, например;

— существует такое понятие как "зеленое захоронение", труп заворачивают в биоразлагаемые материалы, позволяя телу разлагаться естественным образом и возвращать питательные вещества в почву;

— принятие смерти не означает, что вы не будете горевать, когда не станет вашего любимого человека, просто вы не будете задаваться глобальными вопросами "почему люди умирают?" и "почему это происходит именно со мной?". Это происходит не только с вами, это происходит со всеми нами;

— грудная клетка, самая толстая часть человеческого тела и она горит дольше всего;

— кремированные останки взрослого человека весят 2-3 кг.

Это и многое другое, более мирское и естественное, ждёт вас на белых страницах. Я не могу сказать, что благодаря Кейтлин я научилась принимать смерть, но есть много новой информации, которая заставляет задуматься.

Книгу советую тем, кто интересуется данной тематикой. Не читайте отзывы — читайте лучше книгу! Я обязательно прочту всё, что есть у Кейтлин.

Единственный минус — маленький объем. Мне бы хотелось еще больше информации.