Вот он [С.] кается перед ним в своих преступлениях и взывает к нему, словно к праведнику или святому. А между тем М. знает, что сам он столь же бесчестные, но более хитёр, дальновиден и расчетлив. Дело не в том, что С. безнравственен, а в том, что он труслив и глуп. В этом его главная вина. Есть люди, воображающие, что существует какой-то таинственный кодекс права, какой-то идеал человеческого поведения, оторванный и бесконечно далёкий от практической жизни. Но он, М., никогда не видел, чтобы они претворяли его в жизнь, а случись так, это привело бы их только к финансовой (не нравственной, этого он не стал утверждать) гибели. Люди, которые цеплялись за этот бессмысленный идеал, никогда не были выдающимися деятелями в какой-либо практической области. Они навеки оставались нищими, жадными, обойденными мечтателями.