Бумажная
1592 ₽1349 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Данную книгу мне порекомендовали для лучшего понимания, что происходит в России и что делать. Книгу прочитал и вот моя рецензия-краткое содержание. Пишу не потому, что хорошо разбираюсь в истории (как раз плохо), а потому, что других рецензий нет. Надеюсь, поможет определиться, читать-не читать.
Главную идею книги вы уже знаете: на Руси последние несколько веков существовала значительная прослойка староверов, живущая по собственным законам. Их принципы – справедливость и взаимопомощь. Живут общинами, власть и православную церковь не признают. Уже вскоре после начала книги я ожидал, что итогом будет идея о том, что СССР построили совсем не пролетарии, а староверы. И в принципе, это примерно прослеживается, но не очень явно (зато потом в заключении...), и рассматриваемая эпоха заканчивается где-то в районе 1917-го год. (Это не конец рецензии, нажмите маленькую > ниже)
К моему сожалению, упор в книге сделан не на то, кто такие староверы и «что делать?» (как с ними взаимодействовать, чему поучиться, как и почему построили поначалу удачный социализм…). Это книга в первую очередь историка – что и как было. Она может стать базой для подобных книг, понятных более широкому кругу читателей (может уже стала, я просто пока не искал). Здесь подробно описывается
• кто когда исследовал староверов (в основном никто не исследовал и не замечал),
• как власть давила староверов (принуждение к православие, налоги, гонения),
• как во второй половине 19-го века возникли успешные староверы-промышленники,
• как они потом взаимодействовали с властью и боролись за влияние.
Кратко описывается явление бегунов – странников, путешествующих по стране и скрывающихся в потайных комнатах обычных людей. Забавно. Не слышал про такое.
Понравилось про то, что революционеры и их пропагандисты (многих из которых мы знаем как уважаемых классиков) «внезапно» обнаружили такую благодатную почву и примерно 20 лет, с 1860 по 1880 «окучивали» староверов, пытались вовлечь в революционную деятельность. Но те оказались совершенно глухи, и крестьяне и купцы. Революционеры разочаровались и переключились на рабочих, но тут-то как раз набравшие силу промышленники и начали бороться за влияние… Можно сказать, что бороться пришлось в том числе руками народа, а так как самих купцов народ не уважал, те поддерживали чужие начинания и пропаганду. Успешно.
И понравилось про то, что крупные купцы-миллионеры зачастую «появлялись» за несколько лет и это производило впечатление связи с преступностью. На самом же деле, утверждается в книге, секрет был в «общинном» перераспределении капиталов. Совет находил перспективные рынки и перспективных людей и передавал им средства от промышленников, уже вставших на ноги. В дальнейшем, несмотря на документальное оформление, этот же совет мог отобрать часть или весь «бизнес». Например, при непутёвых наследниках владельца.
Не могу определить правдивость данных в книге, но в ней… 1600!!! сносок и, вроде, 600 разных ссылок на источники. Фактически, четверть книги – это сноски. Стиль изложения спокойный, беспристрастный, очень ценно в наше время.
Моя рекомендация следующая: найдите книгу и прочитайте заключение! Это – краткий пересказ книги. Примерно 15 страниц. Единственное, про купцов в заключении (как мне показалось) непропорционально мало. Книга и её идея стоят ознакомления всеми, но слишком большая.
С точки зрения "кто виноват и что делать" мой фаворит по-прежнему Манипуляция сознанием С.Г.Кара-Мурзы. Кому слишком сложно - Оранжевая мина.

Очень интересная ИСТОРИЧЕСКАЯ книга.
Невероятно рада, что она попалась мне на глаза.
В ней не идёт речь о канонических различиях РПЦ и раскольников.
Она о политике и экономике. Причём в советской истории роль Московской купеческой буржуазии , в основном приверженцев старообрядчества, в формировании российского капитализма, в революционных событиях 1905-1917гг. и свержении династии Романовых, всегда недооценивалась.
Смысл прочитанного в сжатом виде таков:
на деньги московских купцов (в подавляющем большинстве старообрядцев) шло финансирование революционных изданий ( Рябушинский , Сытин), предоставлялись помещения для оппозиционных собраний ( дом купчихи Морозовой) и выплачивались пособия рабочим в дни забастовок на собственных фабриках.
Все выводы автора хорошо подкреплены историческими , архивными документами, которые стали доступны ,кстати,ни так давно. Из-за этой большой доказательной базы, книга больше, чем кажется - в ней много ссылок в подстрочнике почти на каждой странице. Кстати, ссылки я читала с ни меньшим интересом, чем основной текст.
Уверена, что книга будет так же интересна тем, кто любит литературу больше ,чем историю, т.к. об отражении раскола в художественной литературе много увлекательных историй ( А.Пыжиков оказался ни только серьёзный историк , но и очень начитанный человек). Упоминается творчество А.Н. Островского ( «Записки замоскворецкого жителя»), Мельникова-Печёрского ( «В лесах» и «На горах»), Ф.М. Достоевского, Н.С.Лескова, И.Тургенева, Гончарова («Обломов»), М.Горького, М.Пришвина.
Если до этой книги вы знали только о меценатстве купцов, то после прочтения будете знать и о другой стороне их жизни. О том как велика их роль в либерализации российского общества (по мнению автора ключевая роль пролетариата сильно преувеличена большевиками, позднее советскими историками, т.к. разговор «от куда деньги» был неудобен). Как говорится: за что боролись на то и напоролись.
Последующее разрушение храмов , невиданные гонения на иерархию Русской Православной церкви автор рассматривает как доказательство староверческой окраски произошедших событий. Но ещё раз скажу, что о канонических разногласиях очень мало, это книга о политике и об экономике Российской империи на кануне её гибели. Причём книга написана так хорошо, что даже большое количество действующих лиц ( купеческие династии, промышленники, политические деятели, императорская семья, литераторы, учёные) не вызывают путаницу в голове, а только подогревают желание во всём разобраться и понять состоятельность исследования автора. Всё конкретно и увлекает.

Книга безумно информативная, крайне интересная, в ней собран и систематизирован материал, ранее никем до этого в таком ключе не анализировавшийся.
И выясняешь, как много мы на самом деле об истории своей страны не знаем...
И что пьесы Островского, в частности, надо читать, имея данный материал в виду... Современники-то подтекст "считывали", а мы - уже нет... А без него многое непонятно...
И часть подтекста первой русской революции (1905-1907гг.) - тоже отсюда... В советское время, допустим, не писали, почему стачки-то были такими продолжительными по времени... А забастовщикам фабриканты-старообрядцы - зарплату продолжали платить... Надеялись через рабочих на правительство повлиять, для своих нужд и целей...
И позже - революционерам оружием помогали...
Оно, правда, потом против них обернулось... Не по зубам разбуженная стихия оказалась))
Это часть сюжетов, что навскидку помню.
Кто любит поразбираться в разных вопросах истории - вам сюда))
Логическим продолжением данной книги является труд того же автора "Корни сталинского большевизма".
На нее рецензию пока написать не могу, еще не дочитала).
Безумно жаль, что такой талантливый и неравнодушный человек, как А.В.Пыжиков, так рано ушел от нас.
Видео с его лекциями выходили на День ТВ, архив тут: https://dentv.ru/playlist/alexandr-pyzhikov-hroniki-revolyutsii.html
Еще тут: https://dentv.ru/playlist/russko-evreyskiy-dialog.html
И тут: https://dentv.ru/playlist/hroniki-revolyutsii.html
Правда у них ныне архив платный стал. Подписка - 300 руб в месяц. Посильно, я думаю))

Не менее впечатляющими были результаты финансовых вложений купеческой буржуазии и на другом участке просветительской нивы. Речь идет о создании театра, вошедшего в историю под названием МХАТ. Попытки заинтересовать торгово промышленных деятелей подобными идеями предпринимались в разное время, но все они оказались безрезультатными. Даже великий русский драматург Н.А. Островский, прекрасно знавший купеческую среду, не получил отклика на предложение профинансировать задуманное им культурное начинание. Однако теперь приоритеты купечества кардинально изменились, и расшатывание идеологического каркаса самодержавия потребовало ярких и привлекательных для широкой публики проектов.
Московский художественный театр стал среди них наиболее удачным. С момента открытия вокруг МХАТа концентрировалась либеральная интеллигенция, на чьи пристрастия в первую очередь и ориентировался репертуар. Кстати, знаменитая пьеса М. Горького «На дне» была написана фактически по заказу театра, где и состоялась премьера. Душой театра был его знаменитый руководитель К.С. Станиславский. Менее известно, что он принадлежал к богатой староверческой семье Алексеевых, пользовавшейся большим влиянием в Москве (городской голова в 1885-1892 годах Н.А. Алексеев – его родственник).

… Все это подводит к важному выводу: господствовавшая в историографии схема – реакционный режим, не желавший никаких перемен, и пробивавшая им путь прогрессивная общественность – не отражает реальную суть происходившего противостояния. Процессы 1905 года должны рассматриваться не в этой привычной, традиционной логике, а в русле борьбы правительственного и общественного либерализма за первенство в проведении политической модернизации.

Тема раскола осталась за рамками многотомных исторических изданий концептуального характера, которые появились в России в конце 20-х – начале 30-х годов XIX века. Так, «История государства Российского» Н. М. Карамзина доведена только до Смутного времени (начало XVII века). А весь материал сконцентрирован вокруг деятельности царей и их приближённых; другие же сведения, в частности о жизни простых подданных, расценены как малозначительные или вовсе ненужные. Задуманная в пику труду придворного учёного «История русского народа» Н. А. Полевого обрывается на середине царствования Ивана Грозного. Поэтому попытки автора утвердить новые подходы к освещению, прежде всего, народной жизни, не затронули религиозной проблематики как таковой.


















Другие издания
