"Несвятые святые" и другие рассказы

На страницах таких книг, как "Несвятые святые", с радостью сознаешь, что человек - это не "палка, палка, огуречик, вот и вышел человечек". Книга содержит в себе уникальные жизненные истории, которые отражают всю сложность сосуществования двух миров, посредине которого оказался человек со всеми его достоинствами и недостатками. И здесь весьма хорошо подойдут слова великого математика и богослова Блеза Паскаля:

«Что же это за химера – человек? Какая невидаль, какое чудовище, какой хаос, какое поле противоречий, какое чудо! Судья всех вещей, бессмысленный червь земляной, хранитель истины, сточная яма сомнений и ошибок, слава и сор Вселенной».

Архимандрит Тихон, как я считаю, яркий пример проявления Божьего промысла, который участвует в человеческих судьбах. Книга повествует о его личной судьбе и судьбах тех, кто столкнулся с чередой удивительных событий, которые наша логика не в силах объяснить. Поражают сами события, их глубина и красота, но главное - наличие смыла во всем происходящем.

Если обобщить, то я в восторге от произведения, которое вселяет уверенность и надежду, обращает внимание на происходящее вокруг и внутри человека. "Несвятые святые" в прямом смысле взывают к осознанности, разуму, совести, и каждый, кто всерьез задумается над этой замечательной книгой, почувствует многогранность и загадку мира, в котором мы все гостим.

Как видно из названия, это сборник рассказов архимандрита Тихона, в котором он даёт возможность желающим узнать о совершенно другом мире и об удивительных людях, его населяющих. Хотя, как и везде, там тоже попадаются свои негодяи и преступники, но зла на них никто не держит и заканчивается все в большинстве случаев все хорошо. Как мне не хватает вот такого смирения и сил не осуждать. После таких примеров хочется расти над собой. Я не атеист, но от классической церкви далека. Совершенно не разбираюсь в иерархии и, как оказалось, с трудом запоминаю староцерковные имена, которые получают монахи при постриге. Да и вообще, до этой книги, практически ничего не знала о внутренней церковной жизни. Рискну предположить, что таких как я довольно много, и кого-то может эта неизвестность отпугнуть. А может это только у меня в голове был стереотип, что если книга связана с религией, то чтение будет обязательно нудным и неохотным. Этой книги все вышеперечисленное не касается и не в коем случае удовольствия от чтения не портит. Потому что в ней можно найти что-то интересное на данный отрезок времени, в чем есть потребность. Найти ответ на волнующий вопрос или просто хорошо провести время за чтением рассказов практически на любой вкус (тут есть даже детективные истории).

Понятно, как в любых сборника рассказов, какие-то больше приходятся по вкусу, какие-то меньше. Мне, к примеру, стало обидно за всех чёрных пуделей, якобы это порода связана с нечистой силой. Или вот про отца Досифея, который поселился в заброшенном доме среди болот вдали от людей. Он принёс в комнату ствол с большим дупло, куда залезал во время молитв, чтобы ничто не отвлекало от близости к Богу. Очень это все странно выглядит. Особенно, когда автор сам упоминает пример из библии с выводом о том, что временные человеческие законы гроша ломанного не стоят перед всесильной верой в Бога. Ещё меня очень впечатлили отчитки. Так называется особый молебен для изгнания бесов. Как только не начинают вести себя люди, слушающие его в храме! И чего это стоит священнику, его читающего. Таких истинных священников мало, а шарлатаны, к сожалению, встречаются. Вот это все мне кажется очень непонятным.

Эта книга о любви. Потому что так хорошо, тепло и душевно, мог написать только человек, который нашёл свое место в жизни и искренне любит тех, о ком пишет, о встретившихся в его жизни великих наставниках и друзьях. Мало того, архимандрит Тихон в какой-то мере заряжает своей любовью. Многочисленные фотографии ему в этом деле помогают. Очень уж добрые глаза у людей на них. Может я слишком поддаюсь влиянию, но не знаю, как не проникнуться теплотой к отцам Алипию, Иоанну, Серафиму, Рафаилу, даже своеобразным Нафанаилу и Гавриилу. Кстати то, что некоторые священники описаны не во всех ситуациях лицеприятно (чего только стоит разбор кирпичного сарая послушниками, прям армейская дедовщина какая-то), мне импонирует. Так они кажутся ещё ближе и человечнее.

Архимандрит Тихон начал свой духовный путь в Псково-Печерском монастыре. Поэтому ему, его монахам и удивительным старцам в книге уделяется много внимания. Это необычное место. Во время советской власти, монастырь оказался единственным, который не смогли закрыть. О том, как советская власть, да и обычные люди, всячески вставляли палки в колеса, а верующие правдой и не правдой пытались выстоять, тоже довольно много написано. К счастью, это уже история. Ещё этот монастырь интересен своими уникальными пещерами, в которых очень давно хоронят монахов. Там совсем не ощущается запаха тления. Вроде этот феномен научно до сих пор не могут объяснить. В книге ещё много такого, что можно назвать мистическим, а можно – проявлением Божьей воли. Смотря чему вы склонны верить.

Но все же в первую очередь для меня эта книга останется о людях. Таких необычных, где-то непонятных, но ставших после прочтения немного ближе. К сожалению, большинства из них уже нет в живых. Но в памяти нуждающихся, которым они помогли и подсказали верный путь, они останутся навсегда.

В вашем полку прибыло, Георгий Александрович ! По настоятельному совету матери прочёл книгу архимандрита Тихона в миру Шевкунова "Несвятые святые". Разумеется при желании можно найти пятна на солнце и докопаться до чего угодно, будь то стиль изложения, нравственный посыл и смысл. Но я не стану этого делать по такой простой причине, что книга мне понравилась. Почему понравилась ? А именно простотой языка. Ведь как, каким образом рассказать человеку о том, что Бог есть ? Можно провести лекцию, прийти, монотонно пробубнить, что-то себе под нос и человек так и не поймёт о чём шла речь. А можно вот так, что называется на пальцах, проще некуда, просто и доступно, доступно даже школьнику, рассказать истории из собственной жизни, которые привели человека к Богу. Отсюда такой и успех и популярность. Чем нас можно ещё взять ? Только тем, что рассказать правду. Но ведь и правду можно опять же рассказать по разному. А вот так, где-то с юмором, где-то с горечью и болью, где-то со стыдом и покаянием, любовью к Богу и к людям, может рассказать только хороший человек, которого Господь наделил даром писать и рассказывать.
С самого начала ты подпадаешь под обаяние рассказчика, ибо он не хочет показаться лучше или хуже, чем на самом деле. Ты видишь его метания, пусть не вселенских размеров, но тем не менее и видишь, как легко и просто человек открывает своё сердце Создателю. Вернее будет сказано, что открыл то он его легко, а вот в бытность свою послушником, пришлось ему по правде сказать не сладко. Один рассказ о корове чего стоит. И даже после такого, он не отступился и не предал своих убеждений. Но то наверно была лишь не самая сильная проверка на прочность веры. Были и другие моменты о, которых Архимандрит Тихон, думаю ещё расскажет.
Безусловно книга привлекает неким с первого взгляда мистицизмом и невероятными поворотами в ходе повествования. Тут тебе и история про скульптуру собаки, которая кажется невероятной и в тоже время и умом и сердцем ты понимаешь, что такое возможно. Тут и рассказ об отце Рафаиле, который безумно любил автомобиль. О чём это говорит ? Только о том, что священники это такие же, как мы с вами люди, за редким исключением святые. Потому книга так и называется "Несвятые святые".
Думаю, что у многих людей после прочтения остались самые тёплые ощущения. Это уже хорошо. Ну, а если уж эта книга кого-то побудила всерьёз пересмотреть свои жизненные и духовные ориентиры, так лучшего и желать нельзя. Спасибо вам, Георгий Александрович, отец Тихон !

Я бы никогда не купила и не стала читать эту книгу, если бы не подарок для свекрови. Себе экземпляр не приобрету, но ни секунды не жалею времени, проведенного с ней.
Это очень вдохновляющий и теплый сборник рассказов о монашеской жизни, в основном, в советское время. Я не христианка, но не смогла не изумиться силе духа, самоотверженной искренней любви к Богу, безоговорочной вере монахов и священников, о которых пишет отец Тихон. Особенно удивительны для меня истории, в которых молодые советские люди, члены партии, коммунисты, случайно натыкаются на Библию, читают ее и пропадают. Пропадают для обычных людей, советской власти и государства, но находят свой духовный Путь, в то время довольно тернистый и сложный, но идут по нему, не сомневаются, не сдаются, потому что верят: с ними Бог. Иметь такую сильную веру (во что бы то ни было) - прекрасно.
Книгу прочитала за пару дней, можно сказать, проглотила, хотя тут более 600 страниц. Для человека, в последний раз читавшего что-то христианское лет так 12-15 назад это необычно. Во многом это благодаря удивительно лёгкому и приятному языку, хочется читать дальше и дальше, рассказ за рассказом, историю за историей. В некоторых местах я даже прослезилась, насколько растрогали меня душевные добрые искренние люди - герои этой книги.
Я не очень хорошо отношусь к христианству в целом, точнее, к тому, во что его превратили его последователи и духовенство, но по прочтении этой книги я очень рада, что есть ещё среди христианских священников такие прекрасные люди

Не святые, но члены особой касты
Книга отражает сегодняшнее отношение церкви к простому постсоветскому некрещеному люду... Не очень хорошее. Вроде как, должна была быть попытка показать людям что священники тоже такие же люди. Но всеобщая нота православной церкви на сегодня - "Вы, ребята, слишком уж поцы, в большинстве, для того чтобы считаться верующими. Вот вы оставьте щедрые пожертвования, падайте в ножки нам, тогда мы еще подумаем, может и дадим вам такую милость, окрестим" - читается и здесь. Именно поэтому я оценил книгу не высшим баллом. Особенно во времена бескультурья и безверья нужно буквально насильно крестить, а они напротив. Бзежинский что ли начал свою работу по уничтожению православия, как обещал, идеологическими средствами, как уже уничтожил социализм...

Рецензию на книгу архимандрита Тихона мне выпало писать в "Несказанных речах" 2021 года. Я уже читал эту книгу, когда только начинал свой путь воцерковления. Читал, потому что НАДО БЫЛО прочитать и читал, соответственно, невнимательно. Для рецензирования - оно и ясно - такого знакомства было совсем недостаточно. Книга эта пришла ко мне как нельзя вовремя - в водовороте жизненной рутины я стал лениться жить церковной жизнью.

Где-то глубоко в душе я понимал, что так бывает, что дорога к Христу не может быть прямой, что кривизна эта естественна. Я старался не впадать в уныние, как мог боролся с намеками внутреннего критика и ждал, чтобы Господь все устроил. Тут на глаза мне и попался запрос на рецензию. Знак, символ или моя бурная фантазия - не так важно. Главное, что книга вновь развернула меня лицом к Церкви.

Оговорюсь, что я рецензирую книгу в отрыве от деятельности Тихона Шевкунова. Для меня важны исключительно сама книга и архимандрит Тихон исключительно в роли автора.

Первые мысли, что появляются после прочтения, - что книга эта очень полезная. Примеры того, как можно относиться к жизни, обусловденные этим отношением деяния пока несвятых старцев и подвижников христианской церкви вдохновляют на то, чтобы сделать хоть что-то для своего спасения. Молиться, участвовать в таинствах, ходить в храм – все это человек волен выполнить сам. И ведь не для кого-то, для себя.

На это сподвигают и описанные в книге чудеса - совпадения, вроде бы случайные; они невероятны, необъяснимы рационально - взять хотя бы историю про отца Августина. Да и как возможно, чтобы "случайности" встречались с такой частотой на одного человека. Как тут не поверить в промысел Божий? Другое дело - уметь разглядеть его.

Книгу условно можно разбить на два больших блока - описание впечатлений о монахах Псково-Печерской обители и рассказы о друзьях архимандрита Тихона. В общем-то, книга – это художественно оформленные мемуары. И старцы, и братия, и просто знакомые автора - обычные люди на определенном этапе пути. В них легко узнать себя, разглядеть частички своей души.

Красная линия в книге - мистический христианский опыт автора. Пронизывая книгу от первой до финальной главы, показывается церковное развитие автора: спиритист, прихожанин, послушник, монах, священник. Описание чувств, переживаний, мыслей, безусловно, очень ценно, потому как помогают понять, что происходит в сердце человека, ищущего Бога:

Истории - грустные, смешные или и грустные и смешные одновременно, - греют сердце. Они красивы, как-то западают в душу. Они укутывают в теплый плед. Сложно описать пережитые в процессе прочтения чувства - настолько они смешаны друг с другом, и в то же время гармоничны. При всей своей простоте книга не оставляет равнодушным.

Почему кесарю кесарево? Потому что необходимо разделять. Разделять уважение к священноначалию и его критику. Разделять "попов на Мерседесах" и человеческие страсти. Отделять зерна от плевел, веру от администрации, послушание от подчинения. Книга не об этом, но вопросы эти, так или иначе, затрагиваются. С одной стороны - монахи, священники, епископы и даже патриарх - обычные люди, а с другой - все христиане, несмотря на все свои немощи и грехи, люди, составляющие земную Церковь, для Бога — святые.

Я рекомендую "Несвятых святх" всем, кто только приходит в храм, кто только задумывается, для чего молиться, участвовать в таинствах, совершать паломничества. Книга откроет новый мир, полный чудес и любви. Для тех, кто считает себя воцерковленным христианином, рассказы архимандрита Тихона оставят глубокий след, подскажет и вдохновит.

Религия вообще вещь очень тонкая. Кто-то верит. Кто-то нет. Кто-то верит в Бога, кто-то верит в святого жука, а кто-то вообще не верит ни во что.

Сложно писать о книгах, посвященных религии.
А может просто не нужно.

Скажу лишь так: если вы верите, если вы нашли дорогу к Богу, или если вы чувствуете, что уже на пути к Нему, то книга однозначно для Вас.
Если же вы не верите, но что-то есть в душе, что0то такое необъяснимое, то что зовет, то книга то же для Вас.
Если вы просто хотите познакомиться с какими-то аспектами, особо не углубляясь в эту тему, то повторю, что книга тоже для Вас.

Эта книга не чтиво, она очень глубокая. Сколько чудес и промыслов Божьих открывает она перед своими читателями. Как сильно и в тоже время невзначай затрагивает она душу. После нее хочется идти в храм.
В одной рецензии прочитала фразу о том, что это книга, хоть и религиозной направленности больше похожа на исповедь, нежели на проповедь и полностью с этим согласна. В ней нет и намека на побуждение к действию, на призывание к какому-либо поведение. Все это каждый читатель сам для себя избирает. Но после ее прочтения лично для меня выстроились в ряд определенные вещи и я нашла ответы на некоторые вопросы.

Хочется что бы таких книг было больше, но писать о них сложно. Практически не реально.
Может это и есть высшая оценка.

Есть книги, которые настолько мировозренчески поляризованы, что не могут не вызывать полярного отношения. Если вы верующий и хотя бы сочувствующий - это ваша книга. Ее необходимо прочесть, и она должна быть в вашей библиотеке.
Если же вы убежденный материалист и атеист, вас скорее всего стошнит от елейной сусальности и вы вероятно подобно мне бросите чтение довольно быстро. Но и вам стоит представлять, как мыслит и смотрит на мир человек верующий или готовый к вере. И потому ознакомиться стоит.
Уже на первых страницах вы узнаете, что автор на спиритическом сеансе поговорил с духом Гоголя, вероятно общавшимся из ада, который просил помощи, и он, автор, настолько впечатлился, что побежал к священнику. Священник ему объяснил его грех, и что автор говорил не с Гоголем а с бесами, что тоже у юноши не вызвало ни малейшего сопротивления.
Не находите показательным? Так сказать феномен интеллектуальной и психической готовности к вере.
Знать, что думает об окружающем мире человек, обладающий подобным мировоззренческим убожеством и столь низкой психологической устойчивостью не особо интересно, но согласитесь любопытно.
Далее следует восторженно описание кратковременного пребывания в монастыре. Не скажу, что особо информативно и интересно, но возможно стоит ознакомиться для общего развития. Шевкунов как-бы говорит о своих чувствах, но приглаженность настолько бросается в глаза, что веры никакой.
Так на чем же я сломался? Представьте себе старца воплощающего вселенскую мудрость, способного читать прошлое и будущее и знающего, чего Бог хочет от человека, стоящего перед ним (не цитата, но смысл тот же).
Так вот этот умудренный сединами старичок категорически советует матери ребенка, которому врачи настоятельно рекомендовали срочную операцию, не операцию делать, а молиться, ребенок де умрет на операционном столе. Шевкунов рассказывает об этом с придыханием. И вот здесь я сломался, поняв, что мне совершенно не интересно, чем все кончилось.
Литературно книга на мой взгляд очень неплоха, хотя и несколько элементарна. Язык Шевкунова прост до чрезвычайности и потому проникновенно доходчив. Но точно не убог.
Я затрудняюсь с оценкой книги: с точки зрения идейного содержания лично для меня - 1, но я как-то не привык оценивать книги исходя из отношения к автору. Информативность опять же под вопросом из-за сильной тенденционной приглаженности, так что скорее -3. Литературно, если говорить о влиянии на созназние твердое 5, а если о стиле, то 4. Потому оставлю без оценки, но рекомендую для хотя бы частичного знакомства.

Сборник историй из жизни архимандрита Тихона, который будучи молодым студентом ВГИКа прочел библию, проникся, крестился и подался послушником первого уровня в Псково-Печерский монастырь, где проникся еще больше и оседлал духовный паровоз христианства уже окончательно и бесповоротно, чему прямо пропорционально свидетельствует искомый патерик, снискавший почет и зачет не только у глубоко верующих индивидуумов, но и у квантовых атеистов, а также просто людей с головами на плечах.
Очевидные плюсы:
1) Отсутствие религиозной пропаганды, вивисекции над душами читателей и прочего православие мозга. В первую очередь книга о людях, их судьбах и чудесах провидения вперемешку с закономерными случайностями.
2) Познавательная историческая справка о религии в СССР из первых рук, а не из вторых газет. В радиус обзора угодили: массовые аресты, гонения и пендали 1920-1930-х годов; хрущевские выкрутасы супротив религиозных пережитков; и другие формы прессинга и дискриминации вплоть до либерализации лихих 90-х.
3) Рок-н-ролл мертв, а монастырская проза как литературный вид еще нет. Более того, она востребована, конкурентоспособна и не лишена своеобразного юмористичного шелка. Де-факто вскрыл для себя новый жанр.
4) Цитирование прекрасных и душепользительных притч из "Пролога". Раньше я про сей сборник житий святых не слыхивал. Судя по отрывкам, текст заслуживает пристального внимания в размере отпуска за свой счет.
5) Ясный и простой авторский стиль, замаринованный в любви и смирении, получит отклик не только у сухофруктных сердец, но и даже у неживой материи. Великолепный образец дидактики с положительной обратной связью в виде нежных эмоций и трогательных чувств. Одновременно с тем не забыты и традиции классической русской прозы на завалинке. Читается на одном дыхании и с двух рук.
Условные минусы:
1) Впрочем, черт с ними.
Резюме: со всех экспозиций прекрасная духовная книга, она же увлекательный монастырский бестселлер, она же путеводитель в высшие слои для чайников и кофемолок, она же луч света в темном царстве РПЦ и она же очередная надежда, что вместо заката будет рассвет.