Малое собрание сочинений

Советский писатель, деревенская и военная проза — казалось бы, ну что здесь будет интересного? Вроде бы у Астафьева должна быть установка на реализм, что для советской литературы стандартно, но читаешь его произведения, и видишь, что там нет коммунистической идеологии. И даже реализм отступает, появляются почти постмодернистские приемы.

В этом сборнике — четыре прозаических произведения:
Ода русскому огороду
Лирическая нота преобладает: это восславление (ода) огорода-кормильца, это ещё и лирические, щемящие воспоминания о детстве автора-героя.
Стародуб
Историческая повесть, о руском фронтире, о старообрядцах, о Сибири и ее природе. На фронтире и герои должны быть выпуклые, с большой душой, с неуживчивостью и каким-то романтическим героизмом. Так и есть — законы жанра в порядке.
Пастух и пастушка
В подзаголовке автор обозначил: современная пастораль. Была ода ("Ода русскому огороду"), а тут — пастораль. Немного навязчиво, но не без интереса. Писатель выстраивает смысловые параллели с этими литературными жанрами. Повесть неожиданно рассказывает о войне, вряд ли тема для пасторали. В повести интересно раздвоение повествования и параллельное развитие двух развязок романа (привет всем любителям "Женщины французского лейтенанта"). Совсем не советская композиция — показывает одновременно, как должна была закончиться жизнь главного героя и как закончилась.
Царь-рыба
Цикл рассказов или роман в рассказах. Структура свободная, объединены рассказы темой Сибири и рек Енисея, а также образом автора-рассказчика. Две части: рассказы в первой части — это галерея портретов сибирских земляков и родственников автора. Есть всё — нищие работяги, мелкотравчатые пьяницы, героизированные уголовники, ссыльные, сбежавшие из норильского ГУЛАГА. И, конечно, разная рыба — хариусы, ерши, лини, стерлядь и царь-рыба огромный осетр, которого надо тихо отпустить, особенно человеку с нечистой совестью. Вторая часть — об Акиме, сибирском жителе, его тяжелом детстве, работе с геологами, спасении девушки. Снова таки — жизнь на фронтире. Что-то от Джека Лондона, что-то от Дерсу Узала.

Яркий, образный текст. Оригинальная стилистика, потрясающие описания природы Сибири, быта людей. Все это характерно для Астафьева. И в то же время, что является необычным для него, некая мифологическая дымка - неясно время действия, место, вкрапление преданий о "стародубе", суеверия старообрядцев...
Повесть знатная и самое главное оригинальная! Действительно большая литература.
Что интересно, в наше время, в смысле таланта, наверняка есть люди подобные Астафьеву, но в смысле жизненного опыта, в смысле своеобразия, природной неотесанности, такого нет, а потому и повести подобной неоткуда взяться.

Книга в целом понравилась. Прежде всего, жестким, как кажется, более близким к реальному описанию войны, чем это обычно бывает. Где на фронте оказываются реальные люди, а не условные солдаты. Где героизм не похож на пропагандистские очерки, но от этого представляется более глубоким и, на самом деле, страшным. Здесь напрочь нет чего-то вылизанного, утвержденного для потомков одобряющим государством. Тот грозный елей, который призван сбивать с ума людей, не составивших себе труда вдуматься в тему, тут отсутствует начисто.

Конечно, для более сильного впечатления лучше почитать «Прокляты и убиты», но, если на это нет времени и сил «Пастушка и пастух» тоже хороши. Такие книги особенно ценны тем, что после них точно не захочется говорить о «можем повторить», «а мы если что еще им покажем», «уничтожим в прах, если будут завираться» и т.д. Тошнота подкатывает более осязаемо от цирка с китайскими трафаретами «На Берлин!» на машинах кретинического жлобья, от развешивания ленточек и псевдопатриотического пыхтения. Тошнота и злоба. Остаются взывать к небесам, откуда ответа не будет – откуда только берутся эти люди в поколениях за поколениями.

Книги с главной идеей, что что бы то ни было, война - это ужас, страх, трагедия, бойня, крушение, зверство появлялись с обоих сторон фронта. Это самые ценные книги о войне. Солдат, герой на войне не имеет ничего общего с супергероем из комикса. Оттаптываясь на их трагедии, можно построить только глупых лицемеров. Стремиться нужно не к тому, чтобы при случае эффективно убивать врагов и не быть мразью, а к тому, чтобы никогда больше не допустить войны. А не быть мразью остаётся актуальным всегда.

В книге есть потрясающие сцены боя. Опустошения, а не торжества при полном уничтожении врага в безвыходной ситуации. Краткие, но очень точные описания того, что чувствует человек постоянно, когда сидит в окопе, ползет под огнем от кочки к кочке, окапывается, делает передышку в прифронтовой хате.

Любовная, основная на самом деле, линия более противоречива. То, как зародились, вспыхнули, как неодолимо вовлекли чувства кажется очень точным. Но некоторые черты вызывают недоумение. Не спросить адреса, довести себя фактически до смерти от внезапного выгорания. Не сделать очень простых вещей, чтобы иметь реальную надежду сохранить, единственное хорошее, что принесла война. Этого я не понял.

Виктор Астафьев в своей повести «Пастух и пастушка» показывает войну без прикрас. Гибнут люди, враги сжигают деревни и села, бомбят города с самолетов. Армия то наступает, то отступает, солдаты прошли уже тысячи километров. Они пристраиваются на отдых в деревнях, обогреваются, но каждый звук, каждый напоминает им о войне, разрухе и смерти.

Борис Костяев – молодой, но он уже назначен взводным. Порой нерешительный, молчаливый, но наблюдательный и заботливый. Что успел повидать 19-летний мальчишка? Ему, как и всем хочется уюта, заботы и любви. Вот и встреча с Люсей, у которой солдаты остановились на постой, светлое пятно в солдатской жизни.

А за спиной у Бориса старшина Мохнаков. Мохнаков жесткий, решительный, повидал он многое на войне. И именно она его ожесточила или все-таки он, и был таким? Так я до конца и не поняла своего отношения к этому герою. Ведь он с теплом вспоминает о своей семье, заботиться о Костяеве и прикрывает его спину, но в тоже время один из первых, кто идет и обирает убитых. Его хамское отношение к Люсе тоже говорит о многом. Но в тоже время он заботится о своих однополчанах, зная о своей болезни. И в личной битве с войной, именно Мохнаков одержал победу, не сломила она его.

Автор мало говорит о Люсе, наводит таинственность. Ведь откуда она родом и как оказалась в этих краях, для читателя остается тайной. Но каждый солдат воспринимает ее по-своему. Одни ее называют дочкой и заботливо усаживают за стол ужинать и чистят ей картошку. Другие воспринимают просто, как хозяйку дома, к которой они попали на постой. Но именно между Борисом и Люсей возникают чувства. Она повидавшая уже много жестокости, и он не любивший до этого. Мимолетная встреча или чувства на всю жизнь? Финал книги ответил на мой вопрос.

Есть и другие герои – два кума, которые заботятся всю войну друг о друге. Подшучивают друг над другом, они всегда вместе, плечом к плечу. И я верю с первых строк, что если с одним из них что-то случиться, второй позаботиться о его семье. Говориться в книге о них немного, но через них передан целый спектр чувств. Я скажу, что я переживала за них больше всего. И мне эти герои были более интересны, но информации о них автором была выдано не много.

Война. Это всегда сложно. Это всегда больно. Многие произведения XX века именно о войне. О том, что люди так хорошо понимали. Сейчас мы вряд ли сможем написать такую жизненную повесть о войне. Вот так вот пронзительно и в то же время просто получается у Астафьева отобразить весь тот мрак, в который погрузился мир на эти пять ужасных лет войны.
Жизнь и так не всегда складывается просто. А во время войны, на фронте и в тылу, еще тяжелее. И самое тяжелое среди этого всего остаться человеком. Человек ко всему привыкает, к неудобствам, к постоянным страхам, к множеству смертей. Но нет никаких гарантий, что человек выстояв и перенеся весь ужас войны, вернется домой несломленным. С тем самым желанием, который наполняет наши дни смыслом.
Борис, главный герой, умер не от ранения. Что-то внутри него надорвалось, сломалось. Первая любовь посреди фронта, воспоминания о доме, родителях, пастух и пастушка погибшие защищая друг друга. Всё это так резко навалилось и так больно ударило. Он хотел просто перестать думать. Но это невозможно, пока человек жив. И правда, о чем размышлять? О войне и смерти – страшно. Вспоминать прошлое – больно.

Мы сейчас живем так беспечно, не думая об окружающих нас людях, об окружающем мире. С глупыми обидами, гордостью и вечным желанием большего, чем у нас есть.
Неужели Астафьев прав?! И только война и разрушения могут показать нам, как мы счастливы на самом то деле.