Каллокаїн

«Каллокаин» вышел в 1940 году с подзаголовком «роман из 2000-х»: он о том, как в некоем тоталитарном государстве талантливый и несчастный в любви учёный создаёт сыворотку правды и случайно, из лучших побуждений, проталкивает закон, позволяющий судить людей за мысли.

Кажется, нет другой такой страны, где так же любили бы романы-антиутопии, поэтому странно было узнать о Бойе только сейчас. Кто-то пишет, что «Каллокаин» у нас не прижился, потому что он не такой объёмистый и зрелищный, или потому что он «беспросветный». Мне же кажется, дело в другом: ему слишком охотно веришь.

«Каллокаин» - это мрачное изображение общества, где индивид - всего лишь винтик, несомненно важный, но его легко заменить, если с ним что-то «не так». Общество характеризуется промыванием мозгов, пропагандой и слежкой – повсюду есть электронные полицейские глаза и уши, и в каждом доме есть горничная, в задачу которой также входит информирование полиции о возможном девиантном поведении.

В частности, это история о человеке, который изобретает сыворотку правды и в конце концов начинает спрашивать себя, что на самом деле значит быть человеком. История книги от начала и до конца, а также то, как изменился внутренний мир и мысли главного героя, были написаны очень хорошо. Несмотря на то, что это короткая книга, это замечательная работа, которая очень вдумчива и имеет глубокий смысл. Я думаю, что в ней настолько реалистично изображены как люди, так и общество, каким оно могло бы быть. Было очень интересно как с психологической, так и с практической точки зрения следить за путешествием Лео в этом хорошо пропагандируемом мире. Но лучшая часть этого романа - его прекрасное и незамысловатое написание. Мне понравилось, что читатель может следить за человеком, который вносит большой вклад в угнетение населения, поскольку большая часть антиутопической литературы, которую я читал, посвящена менее влиятельным жертвам общества. Эта книга показывает, как разработка нового препарата может проникнуть в мысли и чувства людей, позволяя государству контролировать и наказывать за мысли, направленные против режима. Кроме того, данное творчество показывает, как мучается душа, разум и восприятие человека, когда общество неодобрительно относится к ощущению своей уникальности, к эмоциям и чувствам.

Таким образом, это очень интересное чтение, в котором мы обнаруживаем тоталитарное общество, доведенное до крайности. Послание автора изложено очень ясно, а развитие главного героя реализовано максимально прекрасно. Повествование поднимает важные вопросы и заставляет задуматься о тех моментах, которые развиваются в нашем обществе.

Классическая антиутопия времен О. Хаксли и Д.Оруэлла. Удивительно, что последних двух авторов знают все мало-мальски читающие люди, а вот Карин Бойе совсем нет. А ведь «Каллокаин», написанный на 9 лет раньше, чем «1984» имеет очень много схожего. Чего стоит тот же глаз наблюдения в каждой квартире. Атмосфера произведения наполнена унынием и депрессией исходящей от всего, от происходящего, от персонажей, от финала. В общем с антуражем антиутопии все в полном порядке.

Общество с тотальными доносами друг на друга, где даже в обязанности гувернанток входит слежка за хозяевами и доносы на их деятельность, впрочем сами хозяева знают об этом и совсем не против. Жена доносит на мужа, а муж на жену. Доверия в семье главного героя нет, что и становится одной из причин событий книги. Главный герой создает лекарство, сыворотку правды, упрощающую выяснение истинных мыслей людей в помощь к доносам для ловли «врагов Империи». А на ком же испытывают все эти лекарства в подобном обществе? Естественно на добровольцах-жертвах. Целая фабрика по вербовке людей на опыты. Тут в памяти сразу вспыхивает К. Исигуро со своим «Не отпускай меня».

Главный герой не чувствует себя жертвой системы, он сам и есть винтик системы, сам легко подстраивается под общую идеологию, если случайно выскажется идеологически неверные фразы. В романе постоянно витает дух войны, какого-то внешнего врага Империи и поиска внутренних врагов.

Очень многое, на мой взгляд, является недвусмысленной отсылкой на Третий рейх, сама книга написана в 1940 году. Те же дети, буквально вырываемые в раннем детстве из лона семьи на жизнь вне дома для воспитания идеологически правильных граждан, готовых на все ради Империи, включая предательство своих родителей. Привет, Гитлерюгенд. Диктатура страха, культ поиска врагов. Люди как ресурсы, опыты, обесчеловечивание всего и всех. Драма главного героя, его эмоциональная ломка, и раздумья читателей над финалом произведения.

Книга - достойный представитель старой школы антиутопий, увы, незаслуженно малоизвестный.

Роман маленький, читается на одном дыхании. Это первый прочитанный мною роман-антиутопия, поэтому о сопоставлении с Оруэллом или Замятиным сказать не могу. Однако, несмотря на малый объём, он полностью погружает в себя, передаёт главную мысль, а также оставляет простор фантазии ввиду весьма открытой концовки;) тем, кто зачитывался другими антиутопиями, кто верит в силу любви и доверия или хочет узнать, как же выглядит антиутопия по-шведски, однозначно рекомендую к прочтению!

P.S. И немного сюжета для затравки) Главный герой, верный соратник Империи (Лео Калль) изобретает ценнейший для государства ресурс - сыворотку правды, названную по его имени каллокаином. Всё в жизни Лео идёт своим чередом, однако вскоре его вера в благодать тоталитарного общества начинает рушиться...

Карин Бойе "Каллокаин" - роман был написан в 1940 году. идея такова, что существует некое единое государство, которое контролирует своих граждан, а в государстве существует некий гражданин Лео Калль, который изобретает вещество - каллокаин, этакая сыворотка правды, которая позволит выявить "врагов Империи" еще быстрее. Но выходит так, что Лео путем мучений и исканий приходит к выводу, что все зря, но оказывается слишком поздно.
роман нудноват, читается сначала неплохо, но дальше тяжелее и скучнее. ожидала чего-то либо более динамичного, либо более откровенного и понятного. он откровенно проигрывает другим антиутопиям, но, как я выяснила, переводили его не полностью, поэтому теперь мне вполне понятна эта нудность и непонятность. для общего развития неплохо, но не шедеврально. на любителя.

Основное отличие этой антиутопии от тех, что я уже прочитал - повествование ведется от лица человека, который не идет наперекор системе. Он полностью поддерживает Империю и трудится во благо ей. Лео Калль изобретает каллокаин (читай: сыворотку правды) - средство, которое должно произвести революцию в расследовании преступлений. Когда каллокаин начинают тестировать, Лео ужасается тому, какие мысли скрывают люди. Тут я сразу задумался над тем, что, по сути, все люди скрываются под "маской" и настоящие мысли конкретного человека узнать очень сложно. Мы живем в обществе лицемеров. Каждому есть что скрывать и любой бы испугался каллокаина.

А закон, карающий преступные мысли и чувства, прямая отсылка к сталинским репрессиям и репрессиям Третьего рейха. Вообще, Карин Бойе и хотела передать чудовищность тоталитарных режимов довоенного времени, то есть фашизма и сталинизма.

Замечательная книга, которая понравилась ничуть не меньше, чем произведения "из той же оперы".

Сразу оговорюсь, что рецензия будет на книгу, которую читал именно я, потому что люди пишут, что оно все издавалось в совке изрядно порезанным образом, и потому не знаю, что я там читал и насколько оно сокращено, но читал я достаточно скверную книгу.

Антиутопия о бабах. Именно так я могу охарактеризовать прочитанное. Возьмите стандартный антиутопический сюжет, добавьте в него соплей - и получится "Каллокаин". Главные положительные персонажи чуть ли не все - бабы, бабские идеалы тут возносятся как нечто должное и необходимое, даже мужской положительный персонаж, Риссен, и тот описывается как баба: весь такой необычный, непонятый, рассеянный, сотканный из противоречий, пассивный и подчиняющийся, в отличие от негативных нарочито мужских характеров т.н. "злодеев". Акцент сделан не на идеях и мыслях, а на отношениях между людьми. Ближе к концу книги так вообще бенефис бабского мышления: мы, мол, не детородные машины, а у нас есть чуйства и МЫТОЖЕЛЮДИ!!! Вообще меня удивило, что в романе идеалы мужественности, самопожертвования, альтруизма описаны как нечто плохое, а эгоизм, расхлябенность, следование собственным страстям и порокам как нечто положительное и "живое". Иной раз я искренне не понимал, почему писательница хочет, чтоб я описанное воспринимал как зло, ибо я не вижу ничего плохого в порыве человека умереть за высшие цели, за Государство, в котором хотел бы жить он и его дети, умереть за мечту и идею. Порядок в книге представлен как Зло, в то время как Добро - инстинкты, слабости и гнильца, которая, увы, присутствует в человеке с самого его создания и которая почему-то автором воспринимается как "живое" и настоящее, а не что-то, что надо преодолеть. Типично, к слову, бабский подход, вот я такая и меняться не буду, ведь я вся такая настоящая, где-то слабая, где-то сильная, вся такая внезапная, противоречивая вся.

В общем и целом, у меня были с самого начала подозрения, что антиутопию, написанную женщиной, читать не стоит, и эти подозрения подтвердились.