Burned Alive

Вы говорите, что хотите, а я верю в эту историю. Я верю, что где-то в мире действительно живет Суад, которой удалось спастись от страшных и варварских реалий мусульманского мира. И очевидно, что было, есть и будет еще множество таких несчастных девушек, голоса которых не будут услышаны, которые будут уничтожены, потому что так велит религия, и забыты всеми, потому что никто не снизойдет до того, чтобы помнить о них. Страшно вообразить даже десятую долю тех страданий, которые выпадают на долю каждой из них.

Понятное дело, что наши представления о мусульманстве как о жуткой и жестокой религии появились не из воздуха, не сами по себе. Стоит открыть новости, и начинается... То боевики ИГИЛ насилуют маленьких девочек и призывают устроить Джихад, то двенадцатилетняя девочка умерла от кровопотери после первой брачной ночи, то какого-то несчастного обвинили в клевете на ислам и казнили самым жестоким методом, то теракты в метро и полеты в небоскребы, то... Да сотни рецензий не хватит для того, чтобы перечислить все бесчинства и всю немыслимую жестокость, которую творят эти люди! Одно из первых мест в моем личном списке «Почему я ненавижу ислам?» занимает отношение этой религии к женщинам. Люди второго сорта, мебель, обязаны во всем подчиняться мужу, хиджаб, закидывание камнями, избиения... Меня аж трясёт от всего этого! А в этой книге собрано это все (кроме, разве что, закидывания камнями: здесь женщин обезглавливали, сжигали заживо, душили телефонным проводом и делали еще много интересных вещей), да и еще много того, о чем я даже не подозревала. Мирная, мать ее, религия. Несколько моментов, которые мне особенно запомнились (осторожно, возможны спойлеры):

1. Мать многократно (если быть точной, то девять раз) душит новорожденных дочерей, просто потому, что это дочери. Прямо после родов.

• Отец таскает дочь за волосы и избивает за то, что она случайно сорвала недозревший плод. Потом морально смешивает с дерьмом. Еще были случаи, как он ее избил и тыкал лицом в испорченную еду, конечно же, одновременно морально унижая, перед сестрами. Ну и еще похожие случаи, все не упомнишь.
• Брат душит сестру телефонным проводом, после этого ее тело исчезает, никто никому ничего не объясняет. Видимо, посмотрела чужому мужчине в глаза или (подумать только, вот распутница!) заговорила с ним. Отец и мать предварительно одобрили сие действие, так сказать, дали свое благословение.
• Этот же семейный совет принимает решение сжечь другую дочь заживо, потому что она забеременела вне брака. Решение незамедлительно исполняется.
• Дочь приходит к родителям просить помощи, потому что муж жестоко ее избивает сразу после свадьбы. Они выгоняют ее и считают, что она их позорит своими действиями.
• Водитель автобуса намеренно сбивает насмерть девушку, и все им восхищаются, ведь он убил девушку, которая считалась «шармутой» (т.е. шлюхой). Расследование убийства даже не проводится.
• Братья приходят к сестре домой, отрезают ей голову и проносят по всему селению, выставляя на всеобщее обозрение. Ранее они услышали, что она зачастила в один продуктовый магазин, значит, точно изменяет мужу с хозяином магазина, надо убить падшую женщину!
• Родители ни слова не говорят сыну, который так избил свою беременную жену, что у нее случился выкидыш.

  Думаю, хватит, я и так разошлась. Кому-то это может показаться преувеличением или даже выдумкой с целью разжечь ненависть, но я так не считаю. До этого мы много лет читали в новостях, смотрели программы о маленьких девочках, которых выдали замуж в 10 лет, о терактах, о казнях, да много о чем. Так почему же вы считаете, что это не может быть правдой? Согласна, история чудесного спасения Суад кажется поистине сказочной, но подумайте о том, что это лишь один случай из... тысячи? или скорее миллиона? Множество девушек погибли от рук своих родных за «преступление против чести семьи», оставшись неизвестными. Их истории мы никогда не узнаем: кого-то убили за взгляд мужчине в глаза, кого-то — за прикосновение, еще кого-то — за разговор, кого-то — за связь с мужчиной вне брака. С ними не произошло чудо, им на пути не попалась отважная француженка Жаклин, они просто были уничтожены и никто не придал этому значения, потому что женщина в мусульманском мире — ноль без палочки. А Суад — единственная, кому удалось выжить, пусть и почти чудом.

  На самом деле, я безумно сочувствую мусульманским женщинам. Тем, кому насильно навязали эту религию и запретили жить иначе, кроме как по ее законам. Тем, кого ежедневно угнетают и внушают, что это угнетение — единственный возможный вариант развития событий. Тем, кого выдают замуж в возрасте, когда мы еще и не представляем, откуда дети берутся. Тем, кого избивают и унижают просто потому, что «я могу, потому что я твой муж». Тем, кому ежечасно пытаются вталдычить, что они никто и ничто, что они не имеют ни на что прав, и что величайший смысл и важнейшая задача всей жизни — это быть хорошей служанкой, сидеть молча и не вякать, а то отведать тебе камешков на площади. Эти женщины, они не заслужили такого обращения, как его не заслужило ни одно живое существо. У них отобрали все: самоуважение, право распоряжаться своей жизнью, и даже самое высшее и неотъемлемое право — право на жизнь. Ибо такое ничтожное существование назвать жизнью язык не повернется.

  Эта книга действительно заставляет задуматься. О том, что настоящее зло — оно здесь, на земле, и оно относительно недалеко от нас. Настоящее зло процветает, потому что никто не может помешать ему. Оно развивается и набирает силу.

  Хочу, чтобы мои будущие дети жили в мире, свободном от раковой опухоли планеты Земля — мусульманства.

must read
#Сквозь слезы...

Читать эту книгу без слез невозможно!!! Нет, автор не обвиняет весь мир, она просто рассказывает свою правдивую историю, настолько открыто, насколько это возможно! Читаешь и удивляешься насколько шаток наш мир, насколько понятия о добре и зле размыты... насколько они отличаются в разных странах. История молодой девушки, расказанная ей самой не оставит никого равнодушным! Она - обычная молодая глупенькая девченка из Палестины, желающая счастья. Обячная девченка, которая хочет, чтобы ее любили. Она совершила ошибку! Страшную, не простительную ошибку. И она должна заплатить за это ценой своей жизни!
Страшно когда автор описывает уровень жизни. Быт, отношение в семье! Страшно становится от того, что где то в мире к "мужчине" нужно подползать только на коленях, не смотреть в глаза, не гневить! Страшно, что где то в мире мужчина может поступать с женщиной так, как пожелает, потому что женщина она хуже коровы. Корова хотя бы дает молоко!!!
Это была ее обычная жизнь, пока однажды ее не сожгли заживо. Благодаря небезразличным людям ее спасли, и она увидела совсем другую жизнь. Дизнь, где у женщин есть обувь. где они могут улыбаться мужчинам, не боясь быть сожженными или убитыми камнями, мир, где она найдет себе мужа и будет счастлива....
Чем эта книга хороша? Тем, что Это история, история обычной девушки, одной из многих, живущих по таким ужасным правилам! Но одной из многих, кому удалось вырваться из того мира! Книга учит нас прощению и любви. Рассказывает как героине пришлось сделать не один сложный выбор в своей жизни. Эта книга о великой силе духа.
Когда вы откроете ее это будет началом в параллельный мир, где до сих пор живет сотни тысяч женщин...Они не знают, что может быть по другому... Этот мир, где за позор расплачиваются жизнью!
Автору огромное спасибо за такой честный рассказ о своей жизни, он заставляет пересмотреть многие ценности нашей с вами жизни.

Попробуй теперь соберись с мыслями, когда я всегда перед собственным мнением, читаю рецензии. После этого я поняла, что люди злы. Злы настолько сильно, что имеют только два цвета: черный и белый. Черные будут лить грязь на неправдоподобность не жалея красочных слов насмешек и зачем-то упоминаний о слезливых барышнях и недалеких читателях, а белые плеваться интеллигентными фактами, но суть будет та же.

Описание к книге в сразу предупреждает (кто читает не только аннотацию), что книга подверглась сильнейшей критике, и что все, что мы прочтем, не полностью автобиографично, но не нужно забывать, что если это и прошивка многих историй выживших, то эти выжившие вряд ли могли обладать знаниями, какие точно по степени ожоги были. К слову, когда Суад сказала про ожог третей степени – это не значит, что эта третья степень была по всей коже, по площади же поражения это не был смертельно, посмотрите, в конце концов, правило 9 или ладони. Приведу пример по правилу 9. У Суад было обожжено лицо, часть груди (не вся), шея, часть спины (не вся), ноги не задеты, руки. Полностью обожжена была голова (хотя, учитывая то, что было в рассказе упомянуто то, что на её главе оставались волосы, то все же, возможно, не вся… сложно судить об этом, далее после пластических операций было упомянуто, что лицо все же можно назвать симпатичным, опять же тогда возникает вопрос, насколько была обожжена голова и какой степени ожог на самом деле был) – это 9% по площади, далее руки обе – 18, но они вряд ли были полностью обожжёнными, дальше спина – 18, но они опять же не вся поражена, груди и живот – 18, но опять же не полностью, ноги у Суд были целы, изувечили их уже при пересадках кожи. Отсюда вывод, что по площади в смертницы Суад мы не можем занести, а любой ожог уже по ощущениям у жертвы будет описываться, как самое ужасное испытание в её жизни. Когда вы обожжёте палец – это будет вас беспокоить, а когда у вас болит не только он? Я бы по ощущениям уж и на 4 стадию наболтала, но мне бы уже не поверили, все же некроз при таких ожогах полный:) Мы должны понимать при чтении книги, что это писал не врач, а текст надиктован той, что и говорить грамотно не умеет, не обладает знаниями, что и как, вряд ли могла в свое время хорошо изучить свои медицинские документы. А другие люди? А клятве Гиппократа слышали? Так вот Варварам документы читать такие не дают (а её выхаживали в Европе, подумаешь, что журналистам очень хочется «знать»), так что и судить мы об ожоге можем только субъективно. Для неё это испытание было целой вечностью, пока она горела, а сколько это было на самом деле, мы не знаем.

Далее мне просто въелась фраза, которой бросались критики про телефонный провод. Собственно, в это я и сама не поверила. Но, в конце концов, какая разница, когда я и так знала, что книга не полностью достоверна. Пусть даже всего на 30%! Важно не это.

Важно то, что подобной критикой не защищаются ни права женщин там, ни оказывается помощи стране вовсе. Этакий лицемерный оскал-улыбка, говорящий, что мы не против вас, пусть в далеких, глухих деревнях, а то и деревнях, близ измененных уже городов, люди живут по таким правилам. Живите, за счет «племенных кобыл» и дальше, а мир мне ваших границ будет и дальше продвигаться в своем прогрессе, а вас потом будет легче прибрать.

Для меня эта книга стала просто откровением. Маленьким ориентиром, говорящим, что как же ты недалекая в минутах своего горя. Что оно, если где-то в какой-то деревеньке, в какой-то семье может происходить такое? Как я могу теперь обижаться на своих любящих родственников, поддерживающих в трудную минуту? Да, в нашем мире тоже есть и было такое. Уроды всегда есть везде, в любом обществе, даже в каждой многоэтажке вашего города (разница в выраженности насилия ). Да, в Европе была инквизиция. Да, там тоже сжигали «ведьм» всего по одной сплетне, правда не забиваем, что сжигали порой и «ведьмаков», если надо было убрать с дороги сильную фигуру, что нельзя сказать об этой истории. Совсем не так уж давно, суфражистки боролись за свои права (но разве им вот так препятствовали?). Меня порой доводили до смеха странные утверждения противоположного пола, что женщин ученых вовсе не было в прошлом. А как они могли появиться-то? Но даже в те времена, в любое время, за нас наказывали сильнее, чем принято там. Там чистейший патриархат, дело не в религиях, я вовсе уважаю каждую и считаю, что Бог в любом случае один, просто в каждой вере он принимает другие лица. У нас мужчины придумали честь, чтобы драться друг с другом в дуэлях в прошлом, а теперь и этого нет, так как мы должны учиться решать свои конфликты без агрессии, там же извращенное понятие чести, которая обеляется, если позор уничтожается с корнем. К счастью, в книге было сказано, что подобная честь руководством была все же названа бесчестьем (жаль только, что пока судят подобное все равно мягко, с пониманием: а как по мне, понимания не должно быть к тем, кто позволил себе «заняться» беременной женщиной). Но, как и везде, есть фанатики, не прислушивающиеся к изменениям.

Для меня книга не призыв, хотя боязнью она проникнута к подобной системе. Сложно после этого думать без эмоций обо всем этом на протяжении некоторого промежутка времени. В книге ясно показано, даже прописано, что пойти ты с пулеметом, взяв 10, против тебя пойдут сотни и никакой правды не будет. Не видно этого было в книге? Мне искренне жаль тогда негативно настроенных критиков. Далее в книге было показано, что подобная жестокость больше связана с непросвещённостью и собственно бедностью людей, что это «творят». Мужчина, который не был лишен чувства к своей жене, рвал на себе рубашку после её смерти, но он не был бедняком в деревне, по словам Суад он и его семья отличались от других. Нельзя так же судить о всей стране негативно, превращаться в феминисток и прочее, ведь книга говорит, что в городах этого нет. Забитые женщины смотрели на других, с оголенными ногами, с непониманием и называли их шармутами, но те женщины ведь все еще в той стране, просто в больших городах, значит, изменения есть и идут. Если бы не шли, то я уже высказала мысль, почему это плохо. Не в плане угнетения женщин, а из-за большего отставания от стран, что использует уже весь потенциал своего народа, не клеймя пол.

Подведя итоги, я не могу сказать, что книга плоха. Кто умеет читать, найдет в ней для себя пользу, не сотрясая воздух гневными криками или из-за несогласия, или же впечатлительности. По достоверности не нужно принимать все близко к сердцу. Все же написана она писательницей, что светилась уже не раз «документальными сенсациями»:

Anvanie писала:

Тем не менее повесть "Сожженная заживо" сразу была переведена на 27 языков. Одних ужасала судьба палестинской женщины, другие доказывали, что все написанное — фальшивка, дискредитирующая Ближний Восток. Книга Суад написана при участии Мари-Терез Кюни, которая заявлена как литературный обработчик. Госпожа Кюни — талантливый писатель-дилетант. У нее нет высшего образования. Она специализируется на "правдивых историях".

Обычным читателям нужна эта книга не для возникновения в душе ненависти к народу или верованию, из этого главное выносится в том, что мы, во-первых, свободны, во-вторых, любимы (а если нет, то реализация себя в будущем еще не перечёркнута), в-третьих, в сложной ситуации не нужно рубить все с плеча, так как мы, возможно, и не знаем истинных горестей, в-четвертых, если вы не из тех стран, то не нужно подходить к замужеству ветрено, не зная обычаев таких стран, полюбили – будьте готовы разочароваться, оказавшись в неблагоприятных и непривычных для вас условиях, свобода, так или иначе, там будет другой.

И да, я забыла сказать. Я горжусь тем, что в мире есть люди, что помогают все же жертвам подобных ситуаций, а не закрывают глаза, говоря, что уважать традицию, значит, тихо стоять в сторонке и наблюдать. Жаклин уважала традиции, не шла против тех людей, она плыла по течению, сливаясь с данными традициями, но в это же время она протягивала руку помощи, так же я горжусь и храбростью молодого врача, и, наверняка, там таких не мало, который помог Жаклин. Все это позволяет что-то менять, не применяя насилия.

Одна из тех немногих книг, которые я не смогла заставить себя дочитать до конца, остановившись примерно на 85%. Есть в ней какая-то странная сила, цепко захватывающая тебя и одурманивающая неспешным повествованием об ужасах, которые выпадают на долю женщин, живущих в отсталых мусульманских деревнях, где все крепко держатся за поистине людоедские традиции. Перед глазами разворачивается жизнь Суад, одной из таких женщин, и осознание того, что перед тобой - документальная хроника, пусть и облаченная в художественную форму, только повышает градус трагизма. В какой-то момент я поняла, что все, хватит, больше не могу, и малодушно закрыла файл. Возможно, когда-нибудь я вернусь к этой книге, но не сейчас.
Одно могу сказать с полной уверенностью: ни в коем случае не читайте "Суад", будучи в подавленном состоянии или в депрессии. Прочтение только усугубит Ваше настроение и раскрасит окружающий мир в угольно-черные цвета.

Решила почитать рецензии...

Так вот, мне всё равно, были ли горячая вода, телефон, сколько ехать на осле и каким именно рейсом летела героиня в эмиграцию. Разве книга об этом? Мне совершенно безразлично, можно ли назвать "Сожженную заживо" литературой, или нельзя. Что это меняет?

Такие книги должны быть. Они просто должны быть и точка. Если кто-то считает, что мусульман оклеветали, что только он\она знает, как они на самом деле живут, то где же их контраргументы? Где их истории, литературные и достоверные?

Мне всё равно, существует ли Суад, или эта история - художественный вымысел. Если это правда - я бы хотела жить в мире, где люди её знают. Если вымысел - я бы хотела поблагодарить автора за очень искренний и совершенный образ. И за чувства, которые он вызывает.

Книга, которая вошла в серию "Бестселлер года". Основана на реальных событиях.
К прочтению этой книги я подходила с опаской. Восток дело тонкое, а документально изложение зверств и любое, будь то физическое или эмоциональное насилие всегда воспринималось мною крайне тяжело, негативно влияя на мой эмоциональный фон. И вот я всё же прочла книгу, скажу прямо-тронула.

Она была неграмотна и крайне бедна, родители её избивали ежедневно,а в окружении были лишь люди полные ненависти и бесправные женщины. Здесь мужчина-хозяин жизни, и женщина-рабыня семьи, за нее уже все решено. У нее не было ни игр, ни развлечений, ничего, кроме подчинения и покорности. Родиться девочкой-это проклятие. Мечта о свободе связана с замужеством.
В семнадцать лет за "преступление" она была приговорена к смерти самыми близкими ей людьми. Вроде бы адекватный, образованный человек, который клянется в любви- соблазняет наивную девочку. В итоге ее ждут страшные последствия. Беременность и приговор семьи-сжечь заживо. У них это называется преступление во имя чести. Во имя чести семьи.
Её вторая жизнь началась в Европе, в конце 70-х. Выжить в таком случае-это чудо. Все что от нее осталось-это человеческие останки на носилках. Смерть была лучше, чем страдание и унижение. Ведь отвести угрозу смерти-это одно. Заставить жить заново-это совсем другое.
Это история о сильной девушке, и ее чудесном спасении, о людях, которые пришли ей на помощь,- эта документальная повесть, ставшая мировым бестселлером.

Я очень удивлена прочитав столько гневных "срывающих покровы" рецензий. Однако, поразмыслив, пришла к выводу, что вполне разумно работает психологическая защита человека против всего ужаса описанного в книге. Ведь как жить с такой информацией?
Как жить с гневом, ужасом, болью и главное бессилием? Как жить в таком мире? Хочется закрыться от этой информации, как дети залезают под одеяло от монстров поджидающих под кроватью.
Учитывая, что это тот же самый мир, где достаточно распространено женское обрезание... У меня нет основания не верить данной книге. Возможно она не 100% документальная, но вероятно такие событие происходят.
Печалят также нападки на феминизм в рецензиях. А что плохого феминизм вам лично сделал? Он никого не сжигал в концлагерях как говориться. Отобрал или все-таки дал что-то? Ну ладно это тема холиварная.
Также плюс этой книги в том, что видно почему человек не боролся, не бежал хотя знал, что будут убивать. Почему смеялась сама над девушками, что ходят в школу. Видно, что если растить человека как скотину и раба - получишь собственно....
Я только делаю для себя вывод - пользоваться своими правами, которые у нас - европейских женщин все-таки есть.
Как помочь восточным женщинам - я не знаю...

Скачала я эту книгу довольно давно, но всё как-то не решалась читать, понимая, что книга будет жесткой… перед прочтением посмотрела отзывы было очень много отрицательных, но я все таки решилась .

Книга о девушке мусульманке. В ее семье строго соблюдаются все обычаи и традиции. Молодым девушкам запрещено выходить из дома, а если они куда-то и выходят, то должны идти быстро низко опустив голову с полностью закрытым лицом. Главную героиню Суад чуть не сожгли заживо. Ее лишил девственности молодой человек, обещавший ей жениться… А так как для семьи девушка, которая выходит замуж «не чистой» - это позор, то Суад обливает бензином и поджигает муж ее родной сестры, чтобы таким образом восстановить честь семьи, так как Суад больше не девственница, к тому же беременная. Девушке удается убежать , в больнице ее находит женщина, которая борется за праваугнетенных мусульманок….

Книгу прочла часов за 5 не отрываясь скажу честно примерно на середине хотелось бросить не было сил читать эти ужасы так ярко описные, но дочитала до конца и рада этому, т.к поняла, что книга скорее не об ужасах жизни женщин востока, а о том, что нужно жить и бороться до конца любой человек имеет право быть счастливым, как говориться даже если вас съели у вас целых два выхода)

Прочитано в рамках Книгомарафона на тему Заглавный герой (Июль 2014)

С первых строк я погрузилась в атмосферу Востока. Меня привлекают книги, связанные с той стороной жизни. У них традиции, свои законы, свои правила жизни. У них другое существование. Более правильное, что ли. Меня все время окутывает теплом, когда я читаю восточные книги. Я сразу чувствую запах корицы и звуки их молитв, разносящиеся из Мечети.
Но здесь...другая реальность. Это жестко. Но сейчас я все также готова окунаться в их тепло, но я ненавижу их. Ненавижу не потому, что они делают с женщинами, а потому, что они на протяжении нескольких сотен веков не меняют ничего. Они застыли. Они пропадают по сравнению со всей цивилизацией.
Странно, но мне не жалко Суад. По сути она в какой-то мере заслужила. Да, жестоко. Но разве она не знала? Конечно, она молодец. Пережила, переборола. Но она останется навсегда именно такой, какой была рождена. И жажда мести...не пройдет никогда, хотя человек должен учиться прощать даже тогда, когда это кажется невозможным. Именно это отличает нас от первобытных дикарей и животных.
Рада, что живу в более цивилизационном обществе.
Впредь буду читать мягкие восточные книги, а не то, что раскрывает их сущность. Их жестокость, необразованность, дикость и варварство. Их история и традиции более красивы, чем их бытность.