Северная полка
lukupaivakirja
- 128 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Решила познакомиться с загадочным автором, чье имя наша команда не угадала в бонусном кроссворде. Сначала прочитала пьесу, а уже потом полезла искать информацию о короле Эрике XIV. Так-то я собиралась поставить нейтральную оценку, ибо на мой взгляд король какой-то вышел у автора неоднозначный: то настроение у него меняется на противоположное, то мнение. Прочитав историческую справку поняла, что автор, оказывается изобразил короля один в один с тем, что о нем пишет Википедия. Оказывается, Эрик XIV действительно был подвержен приступам некой психической болезни, что отражалось на его поступках.
Король Эрик XIV правил Швецией с 1560 по 1568 год. Самый большой недостаток этой пьесы (на мой взгляд) - это то, что в ней не чувствуется средневековая атмосфера. Прочитала, что сценическая постановка этой пьесы очень популярна в Швеции. Оно и понятно - история своей страны всегда интересна, да и костюмы, наверняка, добавляют антуража. Но вот при чтении текста кажется, что диалоги ведут наши современники. Возможно, это вина переводчика, а не автора - не знаю.
Этот Эрик XIV оказался достаточно необычной личностью. Сначала делал предложение Елизавете I и Марии Стюарт, а в итоге женился на незнатной девушке, у которой уже были от него дети. По нескольким актам пьесы почти невозможно понять истинные причины противостояния короля и шведских дворян. Но одно ясно совершенно точно - братья короля тоже рвались к власти и, скорее всего, создавали вокруг себя группы поддержки, что явно не способствовало укреплению королевской власти. В пьесе имеется еще одно историческое лицо - секретарь короля Йоран Перссон. Именно он давал королю некоторые, имевшие негативные последствия, советы.
Сцена королевского свадебного пира неприятна до невозможности. Не знаю почему на самом деле Эрик XIV женился на своей любовнице, но судя по тем словам, что автор пьесы вложил в уста короля, тот не очень-то к этому и стремился. Вообще, Стриндберг попытался всеми силами обелить образ короля Эрика и не стремился обвинять его одного в происходящем. Но он ясно дал понять читателю, что истеричный король часто не владеет собой, но легко распоряжается судьбами людей. Финал совершенно предсказуемый для таких историй. Пути союзников расходятся, все начинается заново и никогда это не закончится!

Как любой среднестатистический житель России, я знакома с историей Швеции...(хотела бы мягче сказать, но скажу, как есть) - никак... да-да, был какой-то Карл XII, которому когда-то досталось под Полтавой, и которому Петр III был внучатым племянником... ну собственно и все. Тут бы со своей историей разобраться, а узнавать, что там творилось у отмороженных скандинавов, уж точно недосуг:) Шутка. Узнавать, что-то новое, всегда полезно. Работают серые клеточки, как говаривал один известный бельгиец, вернее его создательница.
Википедия рисует нам портрет короля, желавшего укрепить свое государство, и как все короли да цари того времени, пытавшегося урезонить зарвавшуюся знать с переменным успехом, вернее, без успеха вообще.
Личность явно помельче, жившего с ним в одно время, Ивана Васильевича Грозного. Правда, душевное здоровье обоих правителей оставляло желать лучшего. Но попробуй тут остаться психически здоровым, да еще и заботиться о развитии эмоционального интеллекта (Ничего не путаю? Сейчас же все о нем заботятся?:), когда любой родственник спит и видит, как примеряет твою корону, ну или там шапку Мономаха.
Как решили все подданные разного звания, не от большого ума женился на любимой женщине - дочери солдата. Вероятно, это и стало последней каплей терпения претендентов на престол, и явным подтверждением безумия короля. Да, явно Эрик не Петр Алексеевич:) У наших -то дворян мысль о недостойности его второй супруги явно сопровождалась параллельной мыслью:" Еще одна такая мысль и твой дом - сибирский острог"
Собственно пьеса про все вышеописанное. Только для меня как-то поверхностно:
Эрик - мямля и истерик
Йоран Перссон - погрязший в обидках на знать выскочка.
Карин - любящая, добросердечная... ну наверное, такая она и была.
Что хотел сказать автор, я так и не поняла. Что покой нам только снится, и борьба за власть бесконечна?
Возможно, шведы понимают...

Где-то мне казалось, что автор выразил мои самые личные мысли, а где-то я совершенно не могла его понять. И всю книгу меня не отпускал вопрос - это автобиографические заметки или талантливое перевоплощение писателя в человека, который сознательно стал одиноким в большом городе в Швеции на берегу Балтийского моря.
Главный герой, овдовев, так организует свою жизнь, чтобы самым близким общением стал еле слышный обмен приветствием с двумя-тремя постоянными посетителями городского парка. Год идет за годом, и сезоны мало влияют на самого героя, однако они влияют на город и людей, с которыми на улицах может столкнуться наш герой.
Превосходно выраженное автором ощущение полной духовной свободы, полной самостоятельности мысли - прекрасно как последний аккорд "Лунной сонаты". Друзья обязательно влияют на нас. Любой разговор требует подчинения внешнему ходу беседы. И только одинокий человек обретает подлинную свободу мысли. Но что за темы занимают автора этих заметок? Больше всего его интересуют люди. Его занимают случайные эпизоды, свидетелем которых он становится. Рассказчик этой истории по профессии писатель и автор пьес. Случайные наблюдения находят отражение в его работе.
Рассказчик оказывается нетерпим к реальной жизни. Так ему невыносима мысль о любой совместной жизни из-за уродства, которое обязательно примешается к абстрактной красоте его видения. Но и без близкой ему культуры, без соответствующего взгляда, идущего навстречу прохожего - мир стал бы невыносим для рассказчика. И вот он прячется в съемных комнатах и выстраивает хрупкий каркас своей идеальной жизни.
Эта книга необыкновенна интересна как эссе об одиночестве и человеческой душе это одиночество переживающей. Кажется, эта одна из тех историй, которые здорово перечитывать раз в десять лет, чтобы свериться, а как текст отзывается на этот раз.

Вот что такое, в конечном счете, одиночество: закутаться в шелковый
кокон своей души, обратиться в куколку и ждать превращения, а уж оно не
преминет наступить. Пережитое служит тебе пищей, да и к тому же в силу
телепатии ты живешь жизнью других людей. Смерть и воскрешение, новая
школа для нового, неведомого бытия.
В одиночестве, наконец, ты сам себе господин. Никто не контролирует
твоих мыслей, а, стало быть, чужие вкусы и прихоти не давят более на
тебя. В этой заново обретенной свободе расцветает душа, и наполняет ее
отныне умиротворенность и тихая радость, чувство уверенности и полной
ответственности за себя

Первое, к чему побуждает одиночество, – это разобраться с самим собой и со своим прошлым.

И еще одно благо даровало мне одиночество: я сам распоряжаюсь отныне моим духовным пайком. Мне нет больше нужды лицезреть врагов в своем доме, за семейным столом, и молча выслушивать, как они поносят все самое для меня святое; и я не обязан у себя в квартире внимать звукам музыки, которой не выношу; точно так же избавлен я от необходимости повсюду натыкаться на газеты с карикатурами, высмеивающими моих друзей, а порой и меня самого, и свободен от обязанности читать книги, которые не ставлю ни в грош, да еще и ходить на выставки и восхищаться живописью, которую презираю. Словом, я хозяин своей души во всех случаях, когда человек имеет на это право, и я сам решаю, что мне любить, а что ненавидеть.